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Hombre libre HM Murray

Freeman HM Murray (22 de septiembre de 1859 - 20 de febrero de 1950) fue un intelectual, activista de los derechos civiles y periodista en Washington DC y Alexandria, Virginia . Fue activo en la promoción de la propiedad de viviendas para negros, se opuso a las leyes de Jim Crow y a los linchamientos y apoyó la representación positiva de los afroamericanos en el arte público. Fue miembro fundador del Movimiento Niagara y fue editor de su revista, Horizon , junto con WEB Du Bois y Lafayette M. Hershaw . Junto con su otro trabajo, Murray fue un importante líder intelectual y escribió un influyente libro de crítica de arte. En esto, Murray fue uno de los primeros historiadores del arte afroamericano. Su trabajo expresó el deseo de que el arte tomara en serio la representación de los afroamericanos y que la esclavitud no se pasara por alto en favor de la representación de héroes y gloria en el arte público. [1]

Vida personal

Freeman Henry Morris Murray nació el 22 de septiembre de 1859 en Cleveland, Ohio. Su padre era John M. Murray y era de ascendencia escocesa y fue repudiado por su familia por casarse con una mujer negra. [1] John fue miembro de la 12.ª Infantería de Ohio en la Guerra Civil de los EE. UU. y murió en el puente Bull Run el 27 de agosto de 1862, en el preámbulo de la Segunda Batalla de Bull Run . [2] Su madre era Martha Bently, cuyo padre era irlandés y su madre era nativa americana y afroamericana. La pareja era dueña de un negocio de sastrería en Cleveland. Después de la muerte de su padre, su madre trasladó a la familia a Cincinnati, Ohio . Después de la escuela primaria, Murray asistió a la Academia Mount Pleasant para formarse como maestro, uno de los tres estudiantes negros. Se graduó de la academia en 1875. Murray era un bibliófilo y aprendió francés y latín mientras continuaba trabajando con el padre de su madre, Daniel Bentley, en su negocio de encalado y pintura. [1] Daniel Bentley fue una gran inspiración para Murray, ya que dirigió una estación del Ferrocarril Subterráneo durante la época de la esclavitud y continuó trabajando por el progreso afroamericano después de la guerra civil. [3] Pronto, Murray se mudó a Covington, Kentucky , para aceptar un trabajo como profesor. También realizó una pasantía para el Cincinnati Enquirer , donde adquirió experiencia en edición y publicación. [1] Más tarde en su vida, estudió en la Universidad Howard en Washington, DC y finalmente aprendió cinco idiomas. [4]

Mujeres en la Conferencia del Movimiento de Niágara de 1906 en Harpers Ferry: Sra. Gertrude Wright Morgan (sentada) y (de izquierda a derecha) Sra. OM Waller, Sra. FHM Murray, Sra. Mollie Lewis Kelan, Sra. Ida D. Bailey, Srta. Sadie Shorter y Sra. Charlotte Hershaw.

En 1883, Murray se casó con Laura Hamilton. Tuvieron cinco hijos. Una hija, Kathleen Paige Murray, trabajó para el Movimiento del Niágara. En 1898, su hija, Mary Vivian, y su esposa murieron de tuberculosis. El 1 de septiembre de 1898, Murray se casó con su niñera y amante, Delilah [1] , que era prima de Laura. [3] Tuvieron una hija, Florence Rogers. [1] Murray tuvo al menos otras dos hijas, Kathleen (Luckett) y Florence, y dos hijos, F. Morris y William M. [4] Freeman HM Murray fue atropellado por un automóvil conducido por el destacado médico de Alejandría William Allen Fuller, [5] y murió dos días después, el 20 de febrero de 1950, en Washington, DC. [3]

Mudarse a Washington, DC

En 1884, Murray aprobó el examen de servicio civil en Ohio y se mudó al área de Washington, DC, donde fue designado para un puesto en la División de Pensiones del Departamento de Guerra , lo que lo convirtió en la primera persona negra de Ohio en ser designada para un puesto federal. Murray se mudó a Alexandria, Virginia , donde comenzó un negocio inmobiliario. Compró una gran mansión que consideró un "sistema ferroviario subterráneo posterior a la Guerra Civil", como una casa segura para los afroamericanos en riesgo de persecución y linchamiento. Con su hermano, John, creó la Murray Brothers Printers and Publishing Company. [1]

Murray fue muy activo en la política y el activismo afroamericano. Trabajó con Frederick Douglass , Ida B. Wells , Lafayette M Hershaw, James M Waldron, William Monroe Trotter y WEB Du Bois. Murray fue particularmente activo trabajando con Wells para luchar contra los linchamientos. Después de la muerte de Douglass, Murray se convirtió en el cuidador del cementerio Frederick Douglass Memorial. Murray escribió y habló con frecuencia en oposición a Booker T. Washington , cuestionando las estrategias de Washington para no reconocer la naturaleza radical del cambio necesario. [1]

En abril de 1890, WB Dulaney, el reverendo RH Porter, William Gray y Murray formaron la New Era Building Association para ayudar a los negros a comprar casas e invertir sus ahorros. [6] En diciembre de 1891, Murray, el reverendo HH Warring y el reverendo Porter fueron elegidos por un grupo de negros de Alexandria para oponerse a las leyes de segregación en las diligencias ante la Legislatura de Virginia en Richmond. [7]

Murray dirigía un periódico llamado Home News y era corresponsal en Washington del Boston Guardian de Trotter , además de escribir para muchos otros periódicos y revistas. [1] Murray inició el periódico, el Home News, que fue coeditado por Edward Hill, en 1901. [8] El puesto de Murray en el Guardian comenzó en enero de 1909. [9] En la década de 1910, Murray fue funcionario de la American Negro Academy. [10] También fundó otro periódico, el Washington Tribune. [4]

El movimiento del Niágara

Un hombre afroamericano, sentado para un retrato posado.
WEB Du Bois hacia 1911

Murray fue miembro fundador del Movimiento Niagara, fundado por WEB Du Bois en 1906. [11] Fue un miembro destacado del movimiento, dando el discurso de apertura en la segunda reunión nacional del grupo en agosto de 1906 en Harpers Ferry. [12] El Movimiento Niagara fue un precursor de la NAACP.

En 1907, Murray y otros estaban promoviendo la oposición al Instituto Tuskegee de Booker T. Washington y a Theodore Roosevelt en la prensa negra. Washington envió a su asistente, el agente de aduanas de Nueva York Charles W. Anderson, para que sugiriera a Roosevelt que tomara medidas contra los radicales. Anderson se opuso a la idea de que los miembros del movimiento de Niágara ocuparan puestos federales y logró convencer al presidente Roosevelt de que Murray debía ser degradado. [13]

El horizonte

Para dar a conocer las opiniones del Movimiento de Niágara, Du Bois, Hershaw y FHM Murray comenzaron a publicar la revista "The Horizon". [1] La revista se publicó de 1907 a 1910; Murray era el impresor y Du Bois y Hershaw eran coeditores. [13] WM Sinclair y William Monroe Trotter fueron señalados como otros actores clave en el movimiento e involucrados en la revista. [14] La contribución más frecuente de Hershaw a Horizon fue una columna llamada "The Out-Look", una visión de la experiencia negra desde la perspectiva del mundo blanco, mientras que Murray contribuyó con "The In-Look" sobre la experiencia negra desde el punto de vista de los negros y la prensa negra y Du Bois escribió "The Over-Look" sobre cualquier tema de la experiencia negra que consideró necesario. "The In-Look" de Murray a menudo criticaba las posiciones menos radicales de Booker T. Washington y sus seguidores. [15] El periódico no siempre estaba en perfecta armonía, y Hershaw y Murray peleaban con frecuencia por el material que se incluiría en "Horizon". [1] En 1908, Du Bois, Hershaw, Clement G. Morgan , WH Ferris y Kelly Miller rompieron con Trotter; [16] y Trotter abandonó la revista y el movimiento. En busca de un mayor radicalismo, Trotter creó la Liga Política Negra Estadounidense . [1]

Historia del arte

En el panel "Emancipación" de Levi Scofield de su Monumento a los Soldados y Marineros del Condado de Cuyahoga, Murray señala con aprecio el poder detrás de la posición central del hombre emancipado, el agarre de un mosquete y el brazo levantado para tomar el juramento de los soldados [17].

En 1916 escribió un influyente libro, Emancipation and the Freed American in Sculpture (La emancipación y el americano liberado en la escultura) , en el que analizaba el papel de los afroamericanos en la escultura. Murray abogó por avances en la cultura y el arte afroamericanos. [1] El libro de Murray se ocupaba de la tendencia de las esculturas que celebraban la emancipación a centrarse en sus héroes y sus grandes batallas, y de que tendían a pasar por alto la esclavitud, lo que reducía su papel en la conciencia nacional. Esta preocupación por las políticas de representación y la memoria de la esclavitud y la historia negra ha influido en muchos académicos de los siglos XX y XXI. [18]

Más tarde en la vida

Más tarde en su vida, organizó y dirigió el Club Dramático de Alejandría. También fue un líder religioso y educador en Alejandría. Fue el director de la escuela dominical primaria de la Iglesia Metodista de Roberts Chapel, donde también enseñó. [4]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklm Jones, Angela. Los derechos civiles de los afroamericanos: activismo temprano y el Movimiento del Niágara: Activismo temprano y el Movimiento del Niágara. ABC-CLIO, 15 de agosto de 2011, págs. 226-228
  2. ^ "Archivos de casos de solicitudes de pensión aprobadas de viudas y otros dependientes de veteranos de la Guerra Civil, ca. 1861 - ca. 1910" . Fold3 . Ancestry.com se asoció con The National Archives . Consultado el 12 de agosto de 2016 .
  3. ^ abc Hackley-Lambert, Anita. FHM Murray: Primera biografía de un pionero olvidado de la justicia civil. HLE Pub., 2006
  4. ^ abcd Ritos fijados para mañana para Freeman Murray, autor y periodista, Evening Star (Washington (DC), Distrito de Columbia) Jueves 23 de febrero de 1950. Página: 22
  5. ^ Un médico de Alexandria recibe una multa de 5 dólares por la muerte de un hombre de 90 años en un accidente de tráfico. Evening Star (Washington (DC), Distrito de Columbia). Sábado, 11 de marzo de 1950. Página: 21
  6. ^ More Charters, Alexandria Gazette (Alexandria, Virginia), 7 de abril de 1890, página 3, consultado el 12 de agosto de 2016 en https://www.newspapers.com/clip/6209646/more_charters_alexandria_gazette/
  7. ^ Opposed to Separate Cars. Alexandria Gazette (Alexandria, Virginia), 17 de diciembre de 1891, página 3, consultado el 12 de agosto de 2016 en https://www.newspapers.com/clip/6209683/opposed_to_separate_cars_alexandria/
  8. ^ Old Dominion Politics. The after sundown vote the secret to democratic success in Virginia (La votación después del anochecer, el secreto del éxito democrático en Virginia). Colored American (Washington (DC), Distrito de Columbia). Sábado, 26 de octubre de 1901. Volumen: IX Número: 30 Página: 10
  9. ^ La semana en sociedad, The Washington Bee (Washington, DC), 23 de enero de 1909, página 5
  10. ^ Noticias breves de la ciudad, The Washington Post (Washington, DC), 29 de diciembre de 1915, página 9
  11. ^ ¡ Dadnos justicia, clamor de los hombres de color! Boston Herald (Boston, Massachusetts). Domingo, 16 de julio de 1905, página 10
  12. ^ Movimiento del Niágara. Evening Star (Washington (DC), Distrito de Columbia). Viernes, 17 de agosto de 1906. Página: 2
  13. ^ ab Jacqueline M. Moore, Liderando la carrera: La transformación de la élite negra en la capital de la nación, 1880-1920 University of Virginia Press, 1999, pág. 154
  14. ^ Freeman (Indianápolis, Indiana). Sábado, 29 de junio de 1907 Volumen: XX Número: 25 Página: 3
  15. ^ Tom Pendergast. La creación del hombre moderno: revistas estadounidenses y cultura del consumo, 1900-1950. University of Missouri Press, 2000, página 93
  16. ^ "Vuelos cortos". Freeman (Indianápolis, Indiana). Sábado, 1 de febrero de 1908. Volumen: XXI Número: 5 Página: 4
  17. ^ Freeman Henry Morris Murray, Emancipación y liberación en la escultura estadounidense: un estudio de interpretación (Washington, DC: Murray Brothers, 1916).
  18. ^ Ater, Renée, La esclavitud y su memoria en monumentos públicos. American Art, vol. 24, n.º 1 (primavera de 2010), págs. 20-23