Moulay Idriss , Moulay Driss Zerhoun o simplemente Zerhoun ( árabe : مولاي إدريس زرهون ) es una ciudad en la región de Fez-Mequinez en el norte de Marruecos , que se extiende sobre dos colinas en la base del monte Zerhoun . [2] Es famosa por ser el sitio de la tumba de Idris I , el primer gobernante islámico importante de Marruecos, de quien toma su nombre la ciudad. Se encuentra cerca de Mequinez y tiene vistas a las ruinas de Volubilis a pocos kilómetros de distancia.
Idris I (conocido como Moulay Idris) era un descendiente de Mahoma que huyó del territorio controlado por los abasíes después de la batalla de Fakh porque había apoyado a los rebeldes pro chiítas derrotados . [3] Se estableció en Oualili ( Volubilis ), una antigua ciudad romana que para entonces estaba habitada principalmente por bereberes y una pequeña población de herencia judeocristiana . [4] Utilizó su prestigio como descendiente de Mahoma para forjar una alianza con las tribus bereberes locales (en particular los Awraba) en 789 y rápidamente se convirtió en el líder religioso y político más importante de la región. Como el antiguo emplazamiento de la Volubilis romana estaba situado en una llanura abierta y se consideraba vulnerable, el asentamiento se trasladó unos kilómetros hacia las montañas, presumiblemente alrededor del emplazamiento de la actual ciudad de Moulay Idriss, dejando abandonadas las antiguas ruinas romanas. [5] : 22
Idris I murió poco después, en 791, posiblemente envenenado por orden del califa abasí Harun al-Rashid , justo antes de que naciera su hijo Idris (II). [3] [4] Una vez que Idris II alcanzó la mayoría de edad y asumió oficialmente su puesto como gobernante en 803, continuó los esfuerzos de su padre y expandió significativamente la autoridad del nuevo estado idrisí . Como resultado, la dinastía idrisí fue de importancia central para la islamización temprana de Marruecos, formando el primer estado "islámico" verdadero en consolidar el poder sobre gran parte de su territorio. [3] También fundaron la importante ciudad de Fez , a unos 50 kilómetros de distancia, que se convirtió en la capital idrisí bajo Idris II. [3] [6]
Los historiadores no han analizado demasiado la historia de Moulay Idriss Zerhoun (a veces llamada simplemente Moulay Idriss [7] [8] ) como ciudad. Es de suponer que en este lugar, con vistas a Volubilis/Oualili, existió un mausoleo para Idris I desde su muerte. La tumba probablemente estaba situada dentro de una qubba (término general para un edificio o estructura abovedado), y el nombre Oualili fue finalmente reemplazado por el nombre Moulay Idriss. [2] [5] Algunos gobernantes antiidrisíes de la Fez del siglo X afirmaron que Idris II también estaba enterrado aquí (en lugar de en su supuesta tumba en la propia Fez), aunque se cree ampliamente que está enterrado en Fez, donde su mausoleo y mezquita sigue siendo un lugar de gran importancia en la actualidad. [9]
Aunque la ciudad se convirtió en un lugar de peregrinación desde el principio, después de Idris II fue rápidamente eclipsada por Fez, que se convirtió en la ciudad más importante de la región. [5] La popularidad de Idris I y su hijo como "santos" musulmanes y figuras de importancia nacional no fue constante a lo largo de la historia de Marruecos, y su estatus disminuyó significativamente después del final de la influencia idrisí en el siglo X. [9] [4] Los almorávides , la siguiente dinastía marroquí importante después de ellos, eran hostiles al culto de los santos y otras prácticas juzgadas menos ortodoxas bajo sus visiones más estrictas del Islam. [3] Fue solo durante el período meriní , a partir del siglo XIV, que los fundadores idrisíes volvieron a ser celebrados y que su importancia religiosa se recuperó. [5] Una señal temprana de esto fue el supuesto redescubrimiento de los restos de Idris I en 1318, en Moulay Idris Zerhoun, que aparentemente causó algo de sensación entre la población local y atrajo la atención de las autoridades meriníes. [10] [4] : 180 Durante este tiempo, el moussem anual (festival religioso) en agosto, celebrando a Moulay Idris I, se instituyó y comenzó a tomar forma. [5] : 100
El mausoleo en sí aparentemente permaneció sin cambios durante muchos siglos. [2] Bajo las dinastías sharifianas de Marruecos, los saadíes y (especialmente) los alauitas , que también afirmaban descender de Mahoma, el estatus de Idris I y II como figuras fundamentales en la historia marroquí se elevó aún más para mejorar la propia legitimidad de las nuevas dinastías. [9] Moulay Ismail , el poderoso y prolongado sultán alauita entre 1672 y 1727, ordenó que el mausoleo existente fuera demolido y reconstruido a mayor escala. Se compraron propiedades adyacentes para este propósito. La construcción duró de 1719 a 1721. [2] Una vez terminado, Moulay Ismail ordenó que la jutba (sermón del viernes) se realizara regularmente en la mezquita del mausoleo, lo que lo estableció como la principal mezquita del viernes de la ciudad. [2] En 1822, el sultán alauita Moulay Abderrahman (Abd al-Rahman) compró otra propiedad contigua al mausoleo para reconstruir la mezquita a una escala aún mayor y más suntuosa. [2] Bajo el mandato del sultán Sidi Mohammed (Mohammed IV; reinó entre 1859 y 1873), el artesano mequinés Ibn Makhlouf añadió una decoración de azulejos de cerámica de gran calidad . [2]
Tras la independencia de Marruecos en 1956, el mausoleo fue redecorado y la mezquita ampliada una vez más por el rey Mohammed V y su hijo Hassan II. [2] Hasta el día de hoy, la tumba de Idris es un lugar de peregrinación y el centro de un popular moussem (festival religioso) cada agosto. [2] [8] La cubierta bordada en oro sobre su tumba se reemplaza regularmente cada uno o dos años durante su propio ritual al que asisten figuras religiosas y políticas. [2] Debido a su condición de ciudad santa y santuario, la ciudad estuvo prohibida para los no musulmanes hasta 1912, y los no musulmanes no pudieron pasar la noche en ella hasta 2005. [8]
Desde 1995, Moulay Idriss Zerhoun está en la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [11]
La ciudad se encuentra actualmente en la región de Fez-Meknès . De 1997 a 2015 estuvo en Meknès-Tafilalet . [ cita requerida ] Las ruinas de la ciudad bereber y romana de Volubilis se encuentran a solo cinco kilómetros. [8] Idris I tomó muchos materiales de aquí para poder construir su ciudad. Más lejos están las ciudades de Meknes (a unos 28 km por carretera [2] ) y Fez (a unos 50 km).
La ciudad está situada en dos colinas adyacentes de las montañas Zerhoun , el Khiber y el Tasga, que forman los dos distritos principales de la ciudad. [7] Entre estos se encuentra el mausoleo y el complejo religioso de Moulay Idris. El Khiber es la más alta de las dos colinas y su cima ofrece vistas al complejo religioso y al resto de la ciudad. [7] La mezquita Sentissi y el mausoleo-mezquita de Sidi Abdallah el Hajjam también se encuentran cerca de la cima de la colina Khiber. [7]
La zawiya (un complejo religioso que incluye un mausoleo, una mezquita y otras comodidades; también escrito zaouia ) de Moulay Idris está ubicada en el centro de la ciudad, con su entrada justo al lado de la plaza principal de la ciudad. [8] Se llega a ella a través de un largo pasaje que conduce al edificio principal. Esto incluye la cámara del mausoleo, reconocible desde lejos por su enorme techo piramidal de tejas verdes, y una zona de mezquita. [2] [7] [8] También tiene un alto minarete con un fuste cuadrado, típico de la arquitectura marroquí. La decoración es rica y data del período alauita, incluido el siglo XX. [2] La zawiya está prohibida para los no musulmanes. [8]
La mezquita Sentissi fue construida en 1939 por un hombre local después de su regreso del hajj en La Meca . [7] [12] Supuestamente tiene el único minarete cilíndrico en Marruecos. [7] [13] El minarete está cubierto con un fondo de azulejos verdes con letras árabes blancas de estilo cúfico que deletrean una sura del Corán . [7] La mezquita es ahora una escuela coránica ( madrasa ), y también se la conoce como Medrasa Idrissi. [7]
