Las mujeres de Nagorno-Karabaj están compuestas, en general, por mujeres armenias , azerbaiyanas (azeríes) y de otros grupos étnicos. Esta “mezcla de razas” de mujeres en la República de Nagorno-Karabaj se produjo porque, históricamente, Nagorno-Karabaj pasó a ser parte de Azerbaiyán después de la caída y desintegración de la Unión Soviética . Azerbaiyán inició una política para cambiar la composición étnica de la región. Se invitó a los azerbaiyanos a mudarse a Artsaj, mientras que a los armenios se les invitó a irse. Este cambio se puede ver claramente en los gráficos demográficos rusos y soviéticos. Artsaj, cuya población siempre ha sido mayoritariamente armenia, se estaba convirtiendo en una región de mayoría azerbaiyana a expensas de la población armenia. También se había lanzado en secreto una campaña de esterilización durante el Kanato de Karabaj contra las mujeres armenias.
Por estas razones, algunas mujeres de Nagorno-Karabaj asumieron funciones en la consolidación de la paz en beneficio del lugar que ahora consideran su país y su hogar. La extensión que pertenece a lo que ahora se conoce geográficamente como Nagorno-Karabaj todavía se considera oficial y técnicamente como parte de Azerbaiyán. Las organizaciones de mujeres con sede tanto en Azerbaiyán como en Armenia son los principales apoyos para el esfuerzo de consolidación de la paz en Nagorno-Karabaj desde 2004. Algunas de las organizaciones involucradas incluyen el Centro de Recursos para Mujeres en Ereván, Armenia y la Fundación Kvinna till Kvinna . [1]
Las iniciativas de las mujeres de Nagorno-Karabaj incluyen la celebración de consultas y foros para la consolidación de la paz, como la conferencia “Mujeres de Nagorno-Karabaj por la paz y la coexistencia pacífica” celebrada en julio de 2002 en Stepanakert , la capital de Nagorno-Karabaj. [2] Los temas abordados durante las conferencias y foros incluyeron el papel de las mujeres como guardianas de la paz, la “consolidación de la democracia” en la región, las situaciones de derechos humanos en la zona, la aplicación de la coexistencia pacífica, el análisis de las consecuencias de la guerra y el conflicto, [2] el diálogo entre comunidades, la solución pacífica de los desacuerdos, la protección de las mujeres y los niños, cuestiones socioeconómicas y políticas y la “rehabilitación de la región después del conflicto”. [3]