La Mujer Búfalo Blanco ( Lakȟótiyapi : Ptesáŋwiŋ ) o Doncella Búfalo Blanco es una mujer sagrada de origen sobrenatural, central para la religión Lakota como la principal profeta cultural . Las tradiciones orales relatan que ella trajo los "Siete Ritos Sagrados" al pueblo Lakota .
La historia tradicional cuenta que hace 19 generaciones hubo una época de hambruna. El jefe de los lakota envió a dos exploradores a buscar comida. Mientras los jóvenes viajaban, vieron una nube blanca a lo lejos. Luego, desde la nube, vieron a una mujer. Cuando se acercaron, vieron que era una hermosa joven nativa con piel de venado blanca . Tenía cabello oscuro, piel oscura y ojos oscuros . Uno de los hombres estaba lleno de lujuria por la mujer. Se acercó a ella y le dijo a su compañero que intentaría reclamarla como esposa. Su compañero le advirtió que parecía ser una mujer sagrada y que hacer cualquier cosa sacrílega sería peligroso e irrespetuoso, pero su consejo fue ignorado.
El segundo hombre observó cómo el primero se acercaba y abrazaba a la mujer, durante ese tiempo la nube envolvió a la pareja. Cuando la nube desapareció, sólo quedaron la misteriosa mujer y un montón de huesos del primer hombre. El hombre restante se asustó y comenzó a tensar su arco. Pero la santa mujer le hizo señas para que se acercara, diciéndole que no le pasaría nada malo, ya que podía ver dentro de su corazón y él no tenía los motivos del primer hombre. Mientras la mujer hablaba en lakota, el joven decidió que ella era una de su gente y se acercó.
En ese momento, la mujer le explicó que era wakȟáŋ (sagrada, con poderes espirituales y sobrenaturales). Además, le explicó que si hacía lo que ella le ordenaba, su pueblo se levantaría de nuevo. El explorador prometió hacer lo que ella le ordenaba y se le dijo que regresara a su campamento, convocara al Consejo y preparara un banquete para su llegada. Ella enseñó a los Lakota siete ceremonias sagradas para proteger a la Madre Tierra y les dio la čhaŋnúŋpa , la pipa ceremonial sagrada .
Las siete ceremonias son:
Cada parte del čhaŋnúŋpa (tallo, cuenco, tabaco, aliento y humo) simboliza las relaciones entre el mundo natural, los elementos, los humanos y los seres espirituales que mantienen el ciclo del universo. [2]