Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abi Quhafa al-Taymi ( árabe : مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن أَبِي قُحَافَة , romanizado : Muḥammad ibn ʾAbī Bakr ibn ʾAbī Qu ḥāfa ; c. 631 – julio/agosto de 658) fue un comandante árabe musulmán al servicio de la cuarto califa Rashidun y primer imán chiita , Ali ibn Abi Talib . Mahoma era el hijo menor del primer califa Rashidun Abu Bakr ( r. 632–634 ) y Asma bint Umays . Su hijo, Al-Qasim, fue instruido por su tía, Aisha, y por Ibn Abbas . [1] Es por eso que muchos hadices son citados a través de Muhammad y su hijo [ cita requerida ] y, por lo tanto, fueron la fuente de gran parte de la información de El Islam y las narraciones disponibles hoy en día.
Era hijo de Abu Bakr de su matrimonio con Asma bint Umays. Cuando Abu Bakr murió, Asma bint Umays se casó con Ali ibn Abi Talib . Muhammad ibn Abi Bakr tuvo un hijo llamado Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr . La esposa de Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr se llamaba Asma y era hija de Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, que era el otro hijo de Abu Bakr. La hija de Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr y Asma se llamaba Fátima (Umm Farwah).
Después de la batalla de Siffin , Ali ibn Abi Talib nombró a Muhammad ibn Abi Bakr gobernador de Egipto , entonces una provincia recién conquistada del imperio islámico. En el año 658 d. C. (38 d. H.), Mu'awiya ibn Abi Sufyan , el entonces gobernador de Siria, envió a su general Amr ibn al-As y seis mil soldados contra Muhammad ibn Abi Bakr. No había demostrado ser un buen gobernador, escribe Lesley Hazleton : "Muhammad AbuBakr, el medio hermano de Aisha, había demostrado ser un gobernador débil. El propio Ali reconoció con pesar que era "un joven inexperto". [2] Muhammad pidió ayuda al imán Ali. Se dice que Ali dio instrucciones a su hijo adoptivo para que entregara el cargo de gobernador a su mejor general y amigo de la infancia, Malik al-Ashtar , a quien consideró más capaz de resistir a Amr ibn al-As. Sin embargo, Malik murió camino de Egipto. El Instituto de Estudios Chiítas e Ismailíes y el investigador del chiismo de Londres Wilferd Madelung [3] creen que Malik fue envenenado por Muawiyah I.
Ibn Abi Bakr fue finalmente derrotado por 'Amr ibn al-'As. Los soldados de 'Amr recibieron la orden de capturarlo, llevarlo vivo a Muawiyah I o matarlo. Se dice que un soldado llamado Mu'awiya ibn Hudayj se peleó con el prisionero y lo mató sin más. Ibn Hudayj estaba tan indignado con Ibn Abi Bakr que puso su cuerpo en la piel de un burro muerto y quemó ambos cadáveres juntos, para que nada sobreviviera de su enemigo. [4] Sin embargo, los relatos chiítas dicen que Muawiyah I, que más tarde se convirtió en el primer califa omeya, fue el verdadero asesino de Ibn Abu Bakr. [5] Su tumba se encuentra en una mezquita en El Cairo , Egipto.
Había pasado un tiempo considerable en Egipto y formó parte de la delegación que se quejó de las actividades del gobernador de Egipto ante el tercer califa Uthman ibn Affan . El califa prometió destituir inmediatamente al gobernador egipcio y reemplazarlo por Muhammad ibn Abu Bakr. Sin embargo, después de percibir una traición por parte de Uthman ibn Affan (pero en realidad perpetrada por Marwan ibn al-Hakam ) contra los peticionarios musulmanes de Egipto, Muhammad ibn Abu Bakr se apresuró a regresar con los peticionarios a Medina , donde inicialmente participó en el levantamiento contra Uthman ibn Affan. Después de darse cuenta de su error al involucrarse en el asesinato de Uthman , se arrepintió y se retiró del levantamiento, aunque ya había liderado al grupo de rebeldes dentro de la residencia de Uthman ibn Affan. [6]
La historia se relata de la siguiente manera:
Un grupo de setecientos egipcios acudió al califa Uthman ibn Affan para quejarse de la tiranía de su gobernador Ibn Abi Sarh, por lo que Uthman ibn Affan dijo: "Elegid a alguien que os gobierne". Eligieron a Muhammad ibn Abu Bakr, por lo que Uthman ibn Affan le redactó credenciales y regresaron. En el camino de regreso, a tres días de Medina, un mensajero los alcanzó con la noticia de que llevaba órdenes de Uthman ibn Affan al gobernador de Egipto. Lo registraron y encontraron un mensaje de Uthman ibn Affan a ibn Abi Sarh ordenando la muerte de Muhammad ibn Abi Bakr y algunos de sus amigos. Regresaron a Medina y sitiaron a Uthman ibn Affan. Uthman ibn Affan reconoció que el camello, el sirviente y el sello de la carta le pertenecían, pero juró que nunca había escrito ni ordenado que se escribiera la carta. Se descubrió que la carta había sido escrita a mano por Marwan ibn al-Hakam. [7]
Los dos hijos de Abu Bakr, Abd al-Rahman ibn Abi Bakr y Muhammad ibn Abi Bakr, se opusieron abiertamente a Mu'awiya.
El nombramiento de Yazid fue impopular en Medina. Sahih Al Bukhari Volumen 6, Libro 60, Número 352, Narrado por Yusuf bin Mahak:
Marwan había sido designado gobernador de Hiyaz por Mu'awiya. Pronunció un sermón y mencionó a Yazid bin Mu'awiya para que la gente le hiciera juramento de lealtad como sucesor de su padre (Mu'awiya). Entonces 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakr le dijo algo, por lo que Marwan ordenó que lo arrestaran. Pero 'Abd al-Rahman entró en la casa de 'Aisha y no pudieron arrestarlo. Marwan dijo: "Es él ('Abd al-Rahman) sobre quien Allah reveló este versículo: 'Y el que dice a sus padres: '¡Ay de vosotros! ¿Me estáis haciendo la promesa?'" Ante esto, 'Aisha dijo desde detrás de una pantalla: "Allah no reveló nada del Corán sobre nosotros excepto lo que estaba relacionado con la declaración de mi inocencia (de la calumnia)".
Ibn Kathir escribió en su libro Al-Bidayah wan-Nihayah [8] que "en el año 56 AH, Mu'awiya llamó a la gente, incluyendo a aquellos dentro de los territorios lejanos, a jurar lealtad a su hijo, Yazid, para ser su heredero del Califato después de él. Casi todos los súbditos ofrecieron su lealtad, con la excepción de Abd al-Rahman ibn Abu Bakr (el hijo de Abu Bakr), Abd Allah ibn Umar (el hijo de Umar), al-Husayn bin Ali (el hijo de Ali), Abd Allah ibn al-Zubayr (el nieto de Abu Bakr) y Abd Allah ibn Abbas (el primo de Ali). Debido a esto, Mu'awiya pasó por Medina en su camino de regreso de La Meca al completar su peregrinación de la Umrah, donde convocó a cada uno de los cinco individuos mencionados anteriormente y los amenazó. El orador que se dirigió a Mu'awiya con dureza y con la mayor firmeza entre ellos fue Abd al-Rahman ibn Abu Bakr as-Siddiq, mientras que Abd Allah ibn Umar ibn al-Khattab era el de voz más suave entre ellos.
Su hermana Asma bint Abi Bakr era igual de franca. El hijo de Asma, Abd Allah, y su primo, Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr , eran ambos nietos de Abu Bakr y sobrinos de Aisha. Cuando Husayn ibn Ali fue asesinado en Karbala, Abd Allah, que había sido amigo de Husayn, reunió a la gente de La Meca y pronunció el siguiente discurso:
¡Oh, gente! No hay otro pueblo peor que los iraquíes, y entre ellos, los habitantes de Kufa son los peores. Escribieron cartas repetidamente y llamaron al Imam Husayn a que se acercara y le rindieron homenaje por su califato. Pero cuando Ibn Ziyad llegó a Kufa, se unieron a él y mataron al Imam Husayn, que era piadoso, observaba el ayuno, leía el Corán y merecía el califato en todos los aspectos. [9]
Después de su discurso, la gente de La Meca también se unió a Abd Allah para enfrentarse a Yazid . Cuando se enteró de esto, Yazid mandó hacer una cadena de plata y la envió a La Meca con la intención de que Walid ibn Utba arrestara a Abd Allah ibn al-Zubayr con ella. [9] En La Meca y Medina, la familia de Husayn tenía una fuerte base de apoyo, y la gente estaba dispuesta a defenderlos. La familia restante de Husayn regresó a Medina. Finalmente, Abd Allah consolidó su poder enviando un gobernador a Kufa. Pronto Abd Allah estableció su poder en Irak , el sur de Arabia , la mayor parte de Siria y partes de Egipto .
Yazid intentó acabar con la rebelión de Abd Allah invadiendo el Hiyaz y tomó Medina tras la sangrienta batalla de al-Harra , seguida del asedio de La Meca. Pero su repentina muerte puso fin a la campaña y sumió a los omeyas en el caos, con el estallido de una guerra civil que, en esencia, dividió el imperio islámico en dos esferas. Tras el fin de la guerra civil omeya, Abd Allah perdió Egipto y lo que le quedaba de Siria ante Marwan I. Esto, unido a las rebeliones jariyitas en Irak, redujo su dominio únicamente al Hiyaz.
Abd Allah ibn al-Zubayr fue finalmente derrotado por Abd al-Malik ibn Marwan , quien envió a Al-Hajjaj ibn Yusuf . Hajjaj era de Taif, al igual que los que habían matado a Husayn. En su última hora, Abd Allah le preguntó a su madre Asma qué debía hacer. Asma le respondió a su hijo: [10]
Tú sabes mejor que nadie que si estás en la verdad y llamas a la verdad, sigue adelante, porque personas más honorables que tú fueron asesinadas y lo han sido, y si no estás en la verdad, entonces, ¡qué hijo tan malo eres!, te has destruido a ti mismo y a los que están contigo. Si dices lo que dices, que estás en la verdad y serás asesinado a manos de otros, entonces no serás verdaderamente libre, porque esa no es la declaración de alguien que es libre... ¿Cuánto tiempo vivirás en este mundo? La muerte es más amada para mí que este estado en el que estás, este estado de debilidad.
Entonces Abd Allah le dijo a su madre, después de que ella le había ordenado que saliera a luchar: "Tengo miedo de que la gente de Sham me mutilará. Tengo miedo de que me descuarticen después de haberme matado". Ella dijo: "Después de que alguien haya muerto, no importará lo que te hagan si te han matado". Abd Allah le dijo a su madre:
No he venido a vosotros sino para aumentar mi conocimiento. Observad y prestad atención a este día, pues, en verdad, soy un hombre muerto. Vuestro hijo no bebió vino, no fue fornicario, no hizo injusticia a ningún musulmán ni a ningún no musulmán, no fue injusto. No os digo esto para presumir ni para mostrar mi pureza, sino más bien como un honor para vosotros.
Abd Allah se fue solo a caballo para enfrentarse a Hajjaj. El ejército de Hajjaj derrotó a Abd Allah en el campo de batalla en el año 692. Lo decapitó y crucificó su cuerpo. Dijo: "Nadie debe bajar su cuerpo excepto Asma. Ella debe venir a mí y pedirme permiso, y sólo entonces su cuerpo será bajado". Asma se negó a ir a pedir permiso para bajar el cuerpo de su hijo. Se le dijo: "Si no vas, su cuerpo permanecerá así". Ella dijo: "Entonces, déjalo". Finalmente, Hajjaj fue a ella y le preguntó: "¿Qué dices sobre este asunto?" Ella respondió: "En verdad, lo has destruido y has arruinado su vida, y con eso has arruinado tu más allá".
La derrota de Abd Allah ibn al-Zubayr restableció el control omeya sobre el Imperio.
Los chiítas alaban mucho a Muhammad ibn Abi Bakr por su devoción a 'Ali y su resistencia a los otros gobernantes que eran usurpadores. Muhammad ibn Abi Bakr fue un musulmán piadoso que apoyó al Imam de su tiempo, Ali ibn Abi Talib , aunque su hermana Aisha se opuso a 'Ali en la batalla de Yamal, Ibn Abu Bakr fue fiel a su padrastro. Y estuvo en el ejército de Ali en la Batalla de Yamal y más tarde fue Muhammad ibn Abi Bakr quien escoltó a Aisha de regreso a Medina. Su nieta Fátima (Umm Farwah) fue esposa del Imam Muhammad al-Baqir . Así, los imanes chiítas después del Imam Muhammad al-Baqir fueron sus descendientes por el lado materno, comenzando con el gran doctor legal de los sunitas chiítas, hanafíes y malikíes , el Imam Ja'far al-Sadiq .
Según un autor musulmán chiíta:
'Ali amaba a Muhammad Ibn Abi Bakr como a su propio hijo y su muerte fue sentida como otro golpe terrible. 'Ali oró por él e invocó las bendiciones y la misericordia de Dios para su alma. [11]