Muḥammad ibn ʿAlī Bā ʿAlawī ( árabe : محمد بن علي باعلوي ) comúnmente conocido como al-Faqīh al-Muqaddam ( árabe : الفقيه المقدم ), pronunciación árabe: [muˈħammɑd al-faˈqiːh al-ˈmuqaddam] ; 574 H - 653 H o 1178 CE - 1232 CE) es conocido como el fundador de la orden sufí Ba 'Alawiyya [1] que ha influido en el sufismo en Yemen , Pakistán , India y el sudeste asiático . Es el único hijo de Ali, hijo de Muhammad Sahib al-Mirbath, en quien están arraigadas las 75 familias de Ba 'Alawi sada que se extendieron desde Yemen hasta el sudeste asiático . [2]
El título de al-Faqih se le otorgó porque era un gran maestro que dominaba muchas ciencias religiosas, incluida la ciencia de la jurisprudencia. Uno de sus maestros, Ali Bamarwan, dijo que dominaba la ciencia de la jurisprudencia tan bien como el ex erudito Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Shafi'i Furak, quien murió en el año 406 H. [2]
Mientras que el título al-Muqaddam significa que es el más destacado . En este caso, Muhammad ibn Ali a lo largo de su vida siempre tuvo prioridad. Su tumba ubicada en Zanbal [1] en Hadhramaut es visitada con frecuencia por musulmanes antes de visitar otros sitios religiosos en Yemen. [2] También puede significar alguien que ha sido autorizado por su murshid para ayudar a enseñar el camino a otros estudiantes (ver Muqaddam ).
Mahoma nació en Tarim . Su linaje patrilineal es
Mahoma creció en un ambiente de conocimiento y rectitud, memorizando el Corán y dominando las ciencias de la Ley Sagrada en su juventud. Estudió hasta convertirse en Mujtahid . Enseñaba y ayunaba durante el día, mientras que por la noche pasaba las noches en una de las cuevas ocupado en meditación en el valle de Nu'ayr en las afueras de Tarim. [3]
Mahoma fue el fundador de Ba 'Alawiyya tariqa (orden sufí) y el primero en introducir el sufismo en Yemen. Recibió su Ijazah de Abu Madyan a través de uno de sus estudiantes prominentes, Abd al-Rahman bin Ahmad al-Hadhrami al-Maghribi (murió antes de llegar a Hadramaut, pero fue continuado por otro sufí marroquí que conoció en La Meca). [4] Sin embargo, Muhammad al-Faqih no siguió completamente la tariqa de Abu Madyan, sino que la combinó con las enseñanzas de sus antepasados y la tariqa de Abdul Qadir Gilani . [3]
Durante su época, otras tribus veían a las familias Sayyid en Hadramaut como una amenaza. Debido a la inestabilidad en la región, era normal durante su estudio que Muhammad bin Ali pusiera una espada en su regazo para protegerse. Mahoma se cansó de la tensión y el derramamiento de sangre en las filas de los creyentes, por lo que simbólicamente rompió su espada y anunció que su Tariqa y el camino de los Alawiyyin Sayyids son la no violencia y renunció a cualquier tariqa que utilice la violencia. [3] Se cree que la difusión del Islam en el sudeste asiático fue llevada a cabo por comerciantes sufíes y clérigos de Hadramaut (seguidores y descendientes de Muhammad al-Faqih Muqaddam) que transitaron por la India desde el siglo XV, ya que se puede rastrear el sufismo y sus influencias. fuertemente en la región. [5] [6]
Entre los seguidores de sus enseñanzas y también sus descendientes que se destacan antes del siglo XX se encuentran el Imam Abd Allah ibn Alawi al-Haddad y Sayyid Abu Bakr al-Aydarus . y en la época moderna están Habib Umar bin Hafiz y Habib Ali al-Jifri , entre otros. Otro seguidor en los tiempos modernos que no es descendiente directo de él es Sayyid Muhammad ibn 'Alawi al-Maliki .
Difusión del Islam en el sudeste asiático.
