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Qasim Nanawtawi

Muhammad Qasim Nanawtawi (1832 - 15 de abril de 1880) ( urdu : مولانا محمد قاسم نانوتوی ) fue un erudito islámico , teólogo y sufí sunita indio Hanafi Maturidi que fue uno de los principales fundadores del Movimiento Deobandi , a partir del Darul Uloom Deoband . [3]

Nombre y linaje

Su ismo ( nombre de pila ) era Muhammad Qasim. Su nasab ( patronímico ) es: Muhammad Qāsim ibn Asad Ali ibn Ghulam Shāh ibn Muhammad Bakhsh ibn Alāuddīn ibn Muhammad Fateh ibn Muhammad Mufti ibn Abd al-Samī [a] ibn Muhammad Hāshim [5] [4]

El "nasab" se encuentra con Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr después de 44 enlaces. [6]

Vida temprana y educación

Nanautawi nació en 1832 (ya sea en Sha'ban o Ramadán , 1248 AH ) en la familia Siddiqi de Nanauta , una ciudad cerca de Saharanpur , India. [7]

Nanautawi fue educado en Nanauta , donde memorizó el Corán y aprendió caligrafía. [8] A los nueve años, Nanautawi se mudó a Deoband, donde estudió en la madrasa de Karamat Hussain . El maestro de esta "madrasa" era Mehtab Ali , el tío de Mahmud Hasan Deobandi . [8] Bajo la instrucción de Mehtab Ali, Nanautawi completó los libros primarios de gramática y sintaxis árabes. [8] Después, su madre lo envió a Saharanpur , donde vivía su abuelo materno Wajīhuddīn Wakīl, que era un poeta de urdu y persa. [8] Wakīl inscribió a su nieto en la clase de persa de Muḥammad Nawāz Sahāranpūri, con quien, Nanautawi, que entonces tenía doce años, completó estudios de persa. [8]

En 1844, Nanautawi se unió al Delhi College , donde estudió con Mamluk Ali Nanautawi . [8] Según Asir Adrawi , "Nanautawi, aunque estaba inscrito en la universidad, tomaba clases privadas en la casa de su maestro, en lugar de en la universidad". [8] Estudió los libros principales con Mamluk Ali, incluido el " mantiq " y la filosofía, y algunos otros libros con Mufti Sadruddīn. [8] Según Ashraf Ali Thanwi , "Mamluk Ali, el maestro de Rashid Ahmad Gangohi y Nanautawi era un empleado del gobierno en Dār al-Baqā", en Delhi, lo que sugiere que Nanautawi posiblemente estudió allí. [9] Manazir Ahsan Gilani ha tratado de conciliar los informes sobre la educación de Nanautawi en la universidad. Él dice que el nombre de Nanautawi apareció en el registro oficial de la universidad en el primer año y argumenta, "sea lo que sea, pero no es correcto que haya obtenido educación allí, desde el principio". [10] Nanautawi permaneció en Delhi durante unos cinco o seis años, [11] y se graduó a los diecisiete años. [12] Gīlāni dice que Nanautawi estudió con Mamluk Ali Nanautawi, pero no el programa de estudios de la universidad, sino que estudió en su casa. [13] Se acepta comúnmente que Nanautawi no se presentó a los exámenes de la universidad. [14]

Carrera

Carrera académica

Tras completar su formación, Nanautavi se convirtió en editor de la imprenta de Matbah-e-Ahmadi. Durante este período, por insistencia de Ahmad Ali, escribió un escolio sobre las últimas partes de Sahihul Bukhari . Antes de la fundación de Darul Uloom Deoband, enseñó Euclides durante algún tiempo en la Chhatta Masjid. Sus conferencias se dictaban en la imprenta. Su enseñanza produjo un grupo de Ulama consumados , un ejemplo del cual no se había visto desde la época de Shah Abdul Ghani.

En 1860, realizó el Hajj y, a su regreso, aceptó un puesto de editor de libros en Matbah-e-Mujtaba en Meerut . Nanautavi permaneció vinculado a esta imprenta hasta 1868. Realizó el Hajj por segunda vez y luego aceptó un trabajo en Matbah-e-Hashimi en Meerut.

Debates polémicos

El 8 de mayo de 1876 se celebró una "Feria de la Conciencia de Dios" en la aldea de Chandapur, cerca de Shahjahanpur (UP), bajo los auspicios del Zamindar local, Piyare Lal Kabir-panthi y el Padre Knowles, y con el apoyo y permiso del recaudador de impuestos de Shahjahanpur, Robert George. Se invitó a cristianos, hindúes y musulmanes mediante carteles a asistir y demostrar la veracidad de sus respectivas religiones. Por sugerencia de Muhammad Munir Nanautavi y Maulvi Ilahi Bakhsh Rangin Bareillwi, Nanautavi, acompañado por numerosos colegas, también participó. Todos estos Ulama pronunciaron discursos en la feria. Nanautavi repudió la Doctrina de la Trinidad y habló a favor de la concepción islámica de Dios. Un periódico escribió:

En la reunión del 8 de mayo del año en curso (1876), Muhammad Qasim dio una conferencia y expuso los méritos del Islam. El Padre Sahib explicó la Trinidad de una manera extraña, diciendo que en una línea se encuentran tres atributos: longitud, anchura y profundidad, y que así la Trinidad está probada en todos los sentidos. El susodicho Maulawi Sahib lo refutó rápidamente. Entonces, mientras el Padre Sahib y el Maulawi Sahib debatían sobre el discurso, la reunión se disolvió y en los alrededores y por todos lados se levantó el clamor de que los musulmanes habían ganado. Dondequiera que un religioso del Islam se paraba, miles de hombres se reunían a su alrededor. En la reunión del primer día, los cristianos no respondieron a las objeciones planteadas por los seguidores del Islam, mientras que los musulmanes respondieron a los cristianos palabra por palabra y ganaron.

Actividades políticas y revolucionarias

Participó en la rebelión india de 1857 en la batalla de Shamli entre los británicos y los ulemas anticolonialistas. Los eruditos fueron finalmente derrotados en esa batalla. [15] [3]

Establecimiento de escuelas islámicas

Fundó Darul Uloom Deoband en 1866 con la ayuda financiera y la financiación de los estados musulmanes de la India y de los individuos ricos de la comunidad musulmana india. [16] [15]

Se ajustó a la sharia y trabajó para motivar a otras personas a que hicieran lo mismo. Gracias a su trabajo se fundó una importante madrasa en Deoband y se construyó una mezquita en 1868. Gracias a sus esfuerzos, también se establecieron escuelas islámicas en varios otros lugares. [17]

Su mayor logro fue el resurgimiento de un movimiento educativo para el renacimiento de las ciencias religiosas en la India y la creación de principios rectores para las madaris (escuelas). Bajo su atención y supervisión, se establecieron madaris en áreas como Thanabhavan, Galautti, Kerana , Danapur , Meerut y Muradabad . La mayoría de ellas todavía existen, prestando servicios educativos y religiosos en sus alrededores. La financiación de estas escuelas religiosas inicialmente estuvo a cargo de los gobernantes de los estados musulmanes y los individuos ricos de la comunidad musulmana india. [16] [17]

Bajo la dirección de Muhammad Qasim Nanautvi, estas escuelas religiosas, al menos al principio, se mantuvieron alejadas de la política y dedicaron sus servicios únicamente a brindar educación religiosa a los niños musulmanes. El plan de estudios de estas escuelas incluía el estudio del Corán, el hadiz, la ley islámica y la lógica. [16]

Bajo su supervisión se estableció la Madrasa Shahi Jamia Qasmia . [18]

Muerte y legado

Nanautavi murió el 15 de abril de 1880 a la edad de 47 años. Su tumba está al norte de Darul-Uloom. Dado que Qasim Nanautavi está enterrado allí, el lugar se conoce como Qabrastan-e-Qasimi , donde están enterrados innumerables eruditos, estudiantes y otros deobandi. [19] El conocido educador musulmán de la época, Syed Ahmad Khan, tenía un gran respeto por Nanautavi y escribió un emotivo y largo artículo sobre su muerte. [19]

Sus seguidores le han dado el título de Hujjat al-Islam . [20] [21]

Familia

El hijo de Nanautavi, Hafiz Muhammad Ahmad, fue Gran Mufti del estado de Hyderabad de 1922 a 1925 [22] [23] y sirvió como Vicerrector del seminario de Deoband durante treinta y cinco años. [24]

El nieto de Nanautawi, Muhammad Tayyib Qasmi, sirvió como vicerrector del seminario de Deoband durante más de cinco décadas y cofundó la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India , [25] mientras que el hijo de Tayyib, Muhammad Salim Qasmi, fundó el seminario Darul Uloom Waqf . [26] El hijo de Salim, Muhammad Sufyan Qasmi, es el rector de Darul Uloom Waqf . [27]

Publicaciones

Véase también

Notas

  1. ^ En Abd al-Samī, el nasab de Nanautawi se encuentra con el del mameluco Ali Nanautawi . [4]

Referencias

  1. ^ Muhammad Yousuf, Banuri. Nafhatul Anbar . Al-Majlis al-Ilmi. pag. 258.
  2. ^ Bruckmayr, Philipp (2020). "Desafío Salafī y respuesta de Māturīdī: disputas contemporáneas sobre la legitimidad de Māturīdī kalām". Die Welt des Islams . 60 (2–3). Brillante: 293–324. doi : 10.1163/15700607-06023P06 .
  3. ^ ab El choque de civilizaciones académicas en el sitio web de BRICS Business Magazine Archivado el 19 de julio de 2021 en Wayback Machine. Consultado el 16 de agosto de 2018
  4. ^ ab Profesor Nur al-Hasan Sherkoti. "Hadhrat Mawlāna Muhammad Yāqūb Nanautawi". En Deobandi, Nawaz (ed.). Sawaneh Ulama-e-Deoband (en urdu). vol. 2 (edición de enero de 2000). Deoband : Publicaciones Nawaz. págs. 90-214.
  5. ^ Gīlānī, Manāzir Ahsan . Sawānih Qāsmi [ Biografía de Qāsim ] (en urdu). vol. 1. Deoband : Maktaba Darul Uloom Deoband. pag. 113.
  6. ^ Adrawi, Nizāmuddīn Asīr . Maulānā Muḥammad Qāsim Nānautvī, ḥayāt aur kārnāme [ Mawlāna Muhammad Qasim Nanautawi: Vida y obra] ] (en urdu) (edición de 2015). pag. 42.
  7. ^ Qasmi, Mohd. Azam (1988). Molana Mohd. Contribución de Qasim Nanautvi al pensamiento islámico con especial referencia a Al-Kalam (PDF) (PhD). pág. 72. Consultado el 3 de octubre de 2020 .
  8. ^ abcdefgh Adrawi, Asīr . Mawlāna Muḥammad Qāsim Nanautawi: Hayāt awr Kārnāme [ Mawlāna Muḥammad Qāsim Nanautawi: Vida y obras ]. págs. 43–59.
  9. ^ Gilāni, Manāzir Ahsan . Sawāneh Qāsmi [ Biografía de Qāsim ]. Vol. 1. pág. 223.
  10. ^ Gilāni, Manāzir Ahsan . Sawāneh Qāsmi [ Biografía de Qāsim ]. Vol. 1. pág. 224.
  11. ^ Gilāni, Manāzir Ahsan . Sawāneh Qāsmi [ Biografía de Qāsim ]. Vol. 1. pág. 230.
  12. ^ Gilāni, Manāzir Ahsan . Sawāneh Qāsmi [ Biografía de Qāsim ]. Vol. 1. pág. 229.
  13. ^ Gilāni, Manāzir Ahsan . Sawāneh Qāsmi [ Biografía de Qāsim ]. Vol. 1. págs. 226–227.
  14. ^ Abdur Rasheed Arshad. "Hadhrat Mawlāna Muhammad Qāsim Nanautawi". En Deobandi, Nawaz (ed.). Sawaneh Ulama-e-Deoband (en urdu). vol. 2 (edición de enero de 2000). pag. 12.
  15. ^ ab Maulana Nadeem-ul-Wajidi (18 de febrero de 2012). "Sir Syed y Maulana Qasim Nanotvi". Sitio web TwoCircles.net . Consultado el 16 de agosto de 2018 .
  16. ^ abc Pasado presente: Resentimiento en respuesta (fundadores del Movimiento Deoband) Dawn (periódico), publicado el 11 de marzo de 2012, consultado el 4 de marzo de 2019
  17. ^ abc Perfil de Muhammad Qasim Nanotvi en el sitio web haqislam.org Consultado el 16 de agosto de 2018
  18. ^ Syed Mehboob Rizwi . Tarikh Darul Uloom Deoband [ Historia de Dar al-Ulum Deoband ]. vol. 1. Traducido por el Prof. Murtaz Hussain F. Quraishi. Deoband: Idara-e-Ehtemam, Dar al-Ulum Deoband . pag. 361.
  19. ^ abcde Perfil de Maula Mohammad Qasim Nanotvi en el sitio web storyofpakistan.com Consultado el 4 de marzo de 2019
  20. ^ "La prueba del Islam: el jeque Qasim al-Nanotwi". 5 de marzo de 2013.
  21. ^ Asir Adrawi , Maulana Qasim Nanautawi Hayat awr Karnamy, Deoband : Academia Shaykh al-Hind
  22. ^ Adrawi, Asir . Tazkirah Mashahir-e-Hind: Karwan-e-Rafta (en urdu) (primera edición de 1994). Deoband : Darul Muallifeen. pag. 17.
  23. ^ Muhammad Miyan Deobandi . "Hafiz Muhammad Ahmad". Ulama-e-Haq awr Unke Mujahidana Kaarname (en urdu). vol. 1. Deoband: Faisal Internacional. págs. 162-163.
  24. ^ Syed Mehboob Rizwi . Tārīkh Darul Uloom Deoband [ Historia de Dar al-Ulum Deoband ]. vol. 2. Traducido por el Prof. Murtaz Husain F. Quraishi (1981 ed.). Dar al-Ulum Deoband : Idara-e-Ehtemam. págs. 37–38, 170–174.
  25. ^ Noor Alam Khalil Amini . Pas-e-Marg-e-Zindah (en urdu). Idara Ilm-o-Adab, Deoband. págs. 108-172.
  26. ^ Butt, John (2020). Un cuento talibán: la vida y los tiempos de un inglés pastún (edición de 2020). Penguin Random House . pág. 173. ISBN 9788184004397.
  27. ^ "Encuentro de condolencias de Hazrat Maulana Salim Qasmi y Mufti Abdullah Kapodri". Baseerat Online . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
  28. ^ abc Libros de Muhammad Qasim Nanotvi en Enlace archivado Recuperado el 16 de agosto de 2018
  29. ^ Haq, Wali Ul; Ahmad, Dr. Rashid (2020). "Reseña crítica del libro" Sadaqat-i- Islam escrito por Maolana Muhammad Qasim Nanotvi ". Al-Azhār . 6 (1). ISSN  2519-6707.

Lectura adicional

Esta bibliografía de Qasim Nanawtawi es una lista seleccionada de recursos académicos que están generalmente disponibles. Estos recursos están relacionados con Nanawtawi, quien fue uno de los principales fundadores del movimiento Deobandi . Esta lista incluye sus biografías, tesis escritas sobre él y artículos publicados sobre él en varias revistas, periódicos, enciclopedias, seminarios, sitios web y sigue el estilo APA .

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