El mausoleo de Momine Khatun ( en azerí : Möminə Xatun türbəsi ) es un mausoleo, también conocido como la Cúpula de Atabek, ubicado en la ciudad de Najicheván de la República Autónoma de Najicheván en Azerbaiyán. Fue construido en 1186 por el arquitecto Ajami ibn Abubekr Nakhchivani. [1] El mausoleo de diez lados alcanzó una altura de 34 metros. Hoy su altura es de solo 25 metros (sin la carpa, que no se ha conservado). [2] El mausoleo, construido y nombrado en honor a la madre de uno de los gobernantes locales de Azerbaiyán, Atabek Jahan Pahlavan de la dinastía Ildegezid, está decorado magistralmente con complejos ornamentos geométricos e inscripciones del Corán. [3]
Aunque la altura original de la tumba, construida por el arquitecto Ajami Nakhchivani en 1186, era de 34 metros, su cúpula en forma de tienda de campaña no está terminada en la actualidad; por lo tanto, la tumba tiene una altura de 25 metros (sin la cúpula a cuatro aguas). [4] La tumba de Momina Khatun es el único monumento del complejo arquitectónico de Atabaylar que ha sobrevivido hasta nuestros días. [5]
La estructura general de la tumba de Momina Khatun consta de una cripta y una torre octogonal. El mausoleo también tiene una planta octogonal. Aparte de la cripta y la apariencia, Ajami evitó la complejidad en el interior de la torre y favoreció la cantidad y la integridad. La plataforma baja de la tumba tiene una forma decagonal y está cubierta con grandes losas de diorita pulida.
Para no estropear la pureza y la simplicidad geométrica de la estructura prismática de la torre, el arquitecto no ha diferenciado el lado oriental, con su puerta de entrada de doble hoja, de ninguno de los otros muros. La puerta de entrada a la torre, de planta rectangular, está empotrada en un arco apuntado de poca profundidad sobre el que se encuentra una inscripción en ladrillo en trazos cúficos.
El mausoleo sobre la tumba de Momina Khatun fue erigido inmediatamente después de su entierro. Inicialmente, el mausoleo era un edificio modesto, y fue poco antes de su muerte que el atabeg Jahan Pahlavan decidió perpetuar la memoria de su madre con una estructura más sólida. En relación con esto, ordenó la construcción de un complejo de estructuras grandiosas, ordenando la construcción de un nuevo mausoleo a Ajami ibn Abubekr Nakhchivani, ya conocido en ese momento por la construcción del mausoleo de Yusuf ibn Kuseyir. Bajo el mando de Jahan Pahlavan, se construyó el mausoleo de Momina Khatun, conocido como "Gumbez Atabek". El resto de los edificios del complejo se construyeron más tarde, cuando el hijo menor de Momina Khatun, Kyzyl-Arslan, era atabeg. [6]
El proyecto del complejo constaba de varias estructuras. Además del propio mausoleo y del portal con minaretes, en el siglo XIX aquí se alzaba la mezquita Juma, de 35-36 metros de altura, superando incluso al mausoleo de Momina Khatun. De todas estas estructuras, sólo el mausoleo de Momina Khatun ha sobrevivido hasta nuestros días. Consta de una planta baja y un nivel subterráneo. La tumba de Momina Khatun se encuentra en el nivel subterráneo, donde no hay acceso peatonal. La parte sobre el suelo está hecha de ladrillo cocido y tiene diez lados. Pertenece a las estructuras de cúpula central del tipo de torre y se levanta sobre un pedestal macizo revestido con tres filas de toba roja . [6]
La superficie de cada lado, en forma de nicho, está completamente cubierta de tallas en escritura árabe cúfica estilizada en forma de ornamento geométrico. En cada lado, este ornamento es distintivo. La parte superior del mausoleo está decorada con una composición que se asemeja a estalactitas .
El interior del mausoleo es circular. La única decoración de su interior son 4 medallones circulares cubiertos de inscripciones y ornamentos. Los discos contienen los nombres de Mahoma , Abu Bakr , Omar , Osman , Ali , Hasan y Huseyn .
La tumba tiene una forma octogonal de 25 metros de largo, que la distingue de las edificaciones que forman parte del conjunto arquitectónico de Atabeylar. Pinturas y fotografías de los siglos XIX y principios del XX confirman que en su día formó parte de un gran conjunto. [4] La tumba fue construida sobre un pedestal recubierto de piedras de diorita roja.
La tumba de Momina Khatun se diferencia de la de su predecesora en cuanto a tamaño y complejidad. El mausoleo tiene forma octogonal. Un arco de unos diez metros de altura no podía cubrirse con una cúpula de ladrillo plana. [7] Por este motivo, Ajami prestó especial atención a la resistencia de la capa inferior y desarrolló una técnica constructiva que también se había utilizado en la tumba de la Cúpula Roja 38 años antes: [7] colocó un soporte grueso de diez lados en el centro de la tumba. Como los lados del soporte están conectados a los lados mediante arcos apuntados, se creó un pilar central sólido en forma de hongo y una estructura de techo estable. [7]
Para realzar aún más la belleza del soporte del hongo y el efecto del procesamiento, el arquitecto insertó nervaduras de ladrillo en las esquinas opuestas. Estas nervaduras forman un marco en forma de estrella. Según Jafar Giyasi, este marco también es similar a las estructuras estampadas que decoran el monumento y se basa en principios de armonía matemática. La belleza arquitectónica de la estructura se aprecia con mayor claridad, ya que los marcos están revestidos con ladrillos estampados.
El profesor Jafar Giyasi señala que el proceso de evolución de la construcción basada en las tradiciones locales termina en la arquitectura de la tumba de Momina Khatun. Según el investigador, la etapa más rápida de este proceso se produjo en el período del reinado de Atabeg y siguió la línea que va desde la tumba de cúpula roja hasta la tumba de Gilan y la tumba de Momina Khatun. Este fue el punto culminante del progreso científico y artístico de ese período en la historia de Azerbaiyán.
En sus obras, el arquitecto Ajami demostró no solo la profundidad de su pensamiento artístico y la sutileza de su gusto, sino también su genio como ingeniero, basado en amplios conocimientos matemáticos y una rica experiencia creativa. El conocimiento del sistema de montaje del monumento, especialmente del diseño de la tumba, demuestra claramente que el arquitecto recibió con razón el título de “ingeniero jefe” de su época.
La forma de la torre del mausoleo es octogonal por fuera y redonda por dentro. Los estudios han demostrado que la elección de una disposición decagonal no es casual. La estructura de planificación espacial de la tumba de Mumunakhat se construye generalmente según el principio decimal. Esta es la base de la división áurea, que crea una mayor proporción y armonía.
Aparte de la cripta y la apariencia, Ajami evitó la complejidad en el interior de la torre y priorizó la cantidad y la integridad. La gran capacidad cilíndrica del espacio interior está cubierta por una cúpula esférica. Sus superficies curvas muestran rastros de una escalera de caracol que conduce a una chimenea en la cúpula. Esto muestra que en la tumba de Momina Khatun se construyó una escalera abierta para subir al espacio entre las cúpulas, en contraste con la de las tumbas de Kharragan. Posiblemente, los segmentos enlucidos en la parte cilíndrica del interior estaban decorados con pinturas murales. En el interior, bajo el yeso del último período, aparece una franja oscura para escribir, lo que sugiere que antes había algunas obras decorativas en sus superficies de pared.
La plataforma baja de la tumba tiene forma decagonal y está cubierta con grandes losas de diorita pulida. Sobre ella se alza un alto volumen de ladrillos en forma de torre abovedada. La altura actual de la tumba, cuya cubierta piramidal superior ha sido demolida, es de unos 25 metros. Originalmente su altura era de 35 metros.
Mientras que Ajami utilizó un cuerpo octaédrico, muy extendido en la práctica arquitectónica de la época, en la tumba que levantó para Yusif ibn Kuseyir, eligió un prisma de diez lados, poco común para el mausoleo de Momina Khatun. Una forma similar es Gombede-Kavus en Gurgan (1006), que dividía su altísima masa cilíndrica en diez nervaduras verticales. En una tumba con cúpula redonda, construida en Maragha diez años antes de la tumba de Momina Khatun, el interior tiene forma decagonal.
Ajami logró una fuerte verticalidad compositiva y amplias posibilidades de planificación, haciendo que el volumen exterior de la tumba sea decagonal. El arquitecto reforzó la orientación hacia arriba con otras técnicas, los soportes de las esquinas eran gruesos y llamativos, y las cornisas en los bordes eran estrechas, profundas y muy altas. Completarlo con una estructura de estalactitas puntiagudas le dio a estas coronas una forma más dinámica y grácil. Su ritmo vertical crea un fuerte movimiento vertical del cuerpo de la tumba. Es por eso que el monumento parece más alto, más delgado y más majestuoso de lo que realmente es.
La elevación del cuerpo sobre un pedestal prismático, complicando así el acabado de la cúpula piramidal inflada, facilitó enormemente el ascenso de las formas arquitectónicas artísticas. Al mismo tiempo, la sofisticación artística en todos los detalles arquitectónicos de la torre se basó en la lógica constructiva. La bóveda subterránea, que es una excelente solución arquitectónica, espacial y de ingeniería, jugó un papel fundamental para garantizar la estabilidad de todo el monumento como base sólida. La masividad de la solución de ingeniería general de la tumba se completa con una estructura de armazón creada por una hojalata de cuerpo alto y un revestimiento abovedado de dos capas (esférico por dentro, piramidal por fuera).
Para mantener la belleza geométrica pura del volumen prismático de la tumba, que semeja una torre, el arquitecto no separó de forma tan marcada la cara oriental con la puerta principal de las otras caras con decoraciones especiales en la fachada. La puerta de entrada rectangular de la torre está construida en un arco ojival poco profundo, sobre ella hay un ladrillo con la inscripción "Banna Ajami Abu Akr ogly" en líneas cúficas. La fecha de construcción del mausoleo está escrita con la misma línea en un marco rectangular que une las piedras de arriba con la composición del portal SAI que las incluye.
Los lados de los arcos apuntados están decorados con elegantes columnas (de 15 cm de diámetro), la parte superior está cubierta con grandes ojos de panal y las superficies interiores están cubiertas con patrones geométricos complejos que no se repiten entre sí. Este tipo de patrones, que dan a las superficies un alto aspecto estético, están conectados a través de la belleza de las líneas rectas, los principios de la armonía geométrica general, la plenitud de significado y estructura. Por lo tanto, una variedad de composiciones estampadas aumenta la variabilidad y la dinámica del encuentro del monumento, sin violar la integridad espacial.
Los azulejos de color azul turquesa brillante utilizados en los patrones de los arcos ojivales de los bordes forman acentos y juntas espectaculares contra el fondo del color rojizo general del ladrillo cocido. Estos acentos facilitan la percepción de patrones complejos, enriquecen la resolución del color y agregan sutileza y profundidad visual a las superficies de la corona.
Los dientes del cuerpo decaédrico están conectados en la parte superior y toman las coronas puntiagudas de las caras en un marco en forma de U. Ajami cubrió estos marcos de la cabeza a los pies con un delicado patrón epigráfico: inscripciones cúficas con una habilidad asombrosa, en las que los elementos verticales de las letras rectangulares se envuelven entre sí y se convierten en trenzas complejas. El fondo de estas inscripciones de ladrillo representa un patrón vegetal muy finamente elaborado. Al leer estas inscripciones, Alesgarzade llegó a la conclusión de que: "Todas las caras de la tumba de diez caras están bordeadas por el texto de Surah Yasin. Al repetir esta sura dos veces, una vez de una cara a cinco caras, y la otra vez de seis caras a diez caras, la inscripción en cada cara comienza desde la parte inferior derecha y sube, luego continúa horizontalmente en la parte superior y luego desciende a la izquierda.
Otro cinturón con inscripciones une, en la parte superior, los rostros bordeados por la sura Yasin. Se trata del epitafio principal, que señala al patrón del mausoleo en cuya memoria fue construido. Este epitafio destaca entre los demás ya sea por su lugar en la composición real del monumento, ya sea por el gran tamaño de las letras (la altura del cinturón es de 98 cm), ya sea por el material y el color; la superioridad de la posición se enfatizaba por todos los medios.
Las inscripciones se encuentran en los ladrillos cocidos, que están entrelazados de forma bastante dispersa. Sobre este fondo rojizo, las formas brillantes y sombreadas de las grandes letras de mármol azul son más visibles. Tanto la escasa cantidad de ladrillos como el tamaño y el tono azul de las letras están diseñados para que el cinturón de escritura sea fácil de ver desde la distancia.
En el interior de las filas de ladrillos de la cúpula hay cuatro medallones circulares con forma de flechas perpendiculares (de 1,5 m de diámetro). Los adornos están hechos de una mezcla de yeso y arcilla y consisten en composiciones de estilo cúfico. La esencia de todas las composiciones es la palabra "Allah". Las palabras Omar, Osman y Ali se entrecruzan formando estrellas de 6, 8 y 10 puntas y rodean la palabra "Allah". [8] [9]
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