Movilización infinita ( en alemán : Eurotaoísmo. Zur Kritik der politischen Kinetik , lit. 'Eurotaoísmo: hacia una crítica de la cinética política') es un libro de 1989 del filósofo alemán Peter Sloterdijk . Critica la modernidad como una concepción de la cinética que conduce inevitablemente a la decepción y promueve una visión de la vida como una serie de comienzos.
Peter Sloterdijk sostiene que la modernidad como proyecto se basa en una concepción cinética según la cual el mundo está controlado por seres humanos que lo mueven hacia una utopía futura . Esto conduce continuamente a la decepción, ya que las acciones humanas utópicas ponen en marcha cosas inesperadas y crean efectos secundarios que escapan al control de la razón . La decepción crea una nueva autocomprensión según la cual los seres humanos se ven a sí mismos como autodestructivos. A partir de esta premisa, Sloterdijk critica el proyecto moderno como "cinética política". [1]
Sloterdijk caracteriza el proyecto moderno como una búsqueda agresiva del movimiento por el movimiento mismo, y emplea lo que él describe como la Escuela de Friburgo de teoría crítica , asociada con Edmund Husserl y Martin Heidegger , argumentando contra la existencia misma de una teoría crítica de Frankfurt . Al rechazar las explicaciones de la modernidad basadas en conceptos negativos como la culpa, la falta y la escasez, Sloterdijk promueve la visión de la vida como una serie de comienzos, basándose en Friedrich Nietzsche y en la noción de natalidad de Hannah Arendt . [2] Sloterdijk termina el libro diciendo que una "teoría crítica real, si algún día existe, será idéntica al misticismo auténtico ". [3]
Infinite Mobilization fue publicado por primera vez en alemán por Suhrkamp Verlag el 19 de enero de 1989. Su título en alemán es Eurotaoísmo. Zur Kritik der politischen Kinetik , que significa 'Eurotaoísmo: hacia una crítica de la cinética política'. [4] Al comentar el título en alemán, Sloterdijk dice que la palabra eurotaoísmo puede entenderse como una broma, como un comentario sobre un "americataoísmo" que responde a las crisis occidentales importando tendencias alimentarias y de estilo de vida de Asia, y como "una crítica de la movilización planetaria como la falsa revolución permanente ". [5] Polity publicó la traducción al inglés de Sandra Berjan como Infinite Mobilization en abril de 2020. [1]
En Die Tageszeitung , Mathias Bröckers escribió que el estilo de escritura de Sloterdijk parece desenfadado, pero el tema de Infinite Mobilization es pesado. Bröckers escribió que una crítica de la cinética es una crítica de las acciones y la autoimagen que durante mucho tiempo han caracterizado a Occidente y Alemania. Hizo una distinción entre el llamado del libro a la conciencia sobre la finitud humana y los llamados a la religiosidad y la irracionalidad. [6] Al revisar la traducción al inglés para la revista de filosofía Cosmos and History , J. Daniel Andersson escribió que "otra crítica inmanente de la modernidad" puede parecer irrelevante en el siglo XXI, pero el libro es oportuno porque se vincula con las discusiones actuales sobre el Antropoceno y la historiología , y puede leerse junto con la crítica de Dipesh Chakrabarty a la separación de las ciencias humanas y naturales. Andersson resumió Movilización infinita como "un matrimonio entre la movilización total de Ernst Jünger y la dromología de Paul Virilio , intercalados con la sociedad de riesgo de Ulrich Beck y la interpretación de Martin Heidegger de la voluntad de poder como la auto-recapitulación de lo idéntico". [3]