Motobu-ryū (本部流) es una escuela de karate fundada en 1922 por Motobu Chōki de Okinawa. Su nombre oficial es Nihon Denryū Heihō Motobu Kenpō ("Motobu Kenpō de tácticas de lucha tradicionales japonesas"), o Motobu Kenpō para abreviar. [3] Motobu-ryū tiene las características del karate koryū (estilo antiguo), el arte marcial conocido como tī o tōdī , que es anterior al nacimiento del karate moderno, y enfatiza el kumite en lugar del kata.
Motobu Udundī (本部御殿手) , también llamado a veces Motobu-ryū, es el arte marcial de la familia Motobu, una rama de la familia real Ryukyuan. La familia Motobu, llamada Motobu Udun (literalmente, Palacio Motobu), era una de las familias más prominentes de Okinawa y tenía derecho a sucesión al trono. Motobu Udundī es un arte marcial integral que incluye no solo karate, sino también una técnica similar al jujutsu llamada tuitī y muchas artes con armas. [4]
Motobu Chōsei es el heredero tanto de Motobu-ryū (el arte de su padre) como de Motobu Udundī (el arte de su tío, Motobu Chōyū ). [5]
El padre de Motobu Chōki, el príncipe Motobu Chōshin ( Motobu Aji Chōsin ), era descendiente de Shō Kōshin, también conocido como príncipe Motobu Chōhei (1655-1687), sexto hijo de Shō Shitsu (1629-1668), rey de Ryukyu. Chōki era el tercer hijo de Motobu Udun ("Palacio Motobu"), una de las ramas menores de la familia real de Ryūkyūan.
Como último de tres hijos, Motobu Chōki no tenía derecho a recibir una educación en el estilo de tī (un nombre anterior para el karate) de su familia. En cambio, él y su hermano, Chōyū, invitaron a Ankō Itosu a la Motobu Udun como profesor de karate y comenzaron a recibir lecciones formales de karate. [6] [7] Sin embargo, al ser cinco años más joven que Chōyū, siempre perdía contra su hermano en kumite. Por lo tanto, además de Itosu, también entrenó con maestros legendarios como Matsumura Sōkon , Sakuma y Kōsaku Matsumora . [8] [9] [10]
A los 19 o 20 años (c. 1890), Motobu, junto con su hermano mayor Chōyū y su amigo Kentsū Yabu , comenzaron a estudiar con Kōsaku Matsumora. Matsumora le enseñó, especialmente irikumi , una antigua forma de kumite, y Matsumora lo elogió por ser muy talentoso en las artes marciales. [11] Yabu era un buen amigo de Motobu y practicaron karate juntos durante toda su vida. [12] Se dice que era muy ágil, lo que le valió el apodo de Motobu no Saru , o "Motobu el Mono".
Motobu hizo hincapié en el kumite y criticó a los practicantes de karate que practicaban solo kata, por lo que fue calumniado por ellos como un luchador callejero autodidacta. Sin embargo, en realidad, había aprendido koryū kumite de los grandes maestros de karate mencionados anteriormente. Algunos de sus maestros de karate encontraron indeseable su hábito de probar su destreza en el combate mediante peleas callejeras en el Tsuji (distrito de luz roja), pero su noble nacimiento (como descendiente de la familia real okinawense Shō) [13] puede haber hecho que fuera difícil para ellos negarse. [14] [15]
En 1921, Motobu se trasladó a Osaka y, en noviembre de 1922, participó en un combate de judo contra boxeo en Kioto, donde noqueó a un boxeador extranjero. Tenía 52 años en ese momento. Esta victoria inesperada aumentó su fama. Entre otras cosas, un artículo sobre el combate en King, una revista popular con una tirada de un millón de ejemplares en ese momento, hizo que el nombre de Motobu y el arte marcial okinawense del kárate fueran ampliamente conocidos por gran parte del público japonés. Hasta entonces, el kárate era un arte marcial desconocido en Japón.
El artículo de The King detalla la sorprendente victoria de Motobu, aunque las ilustraciones muestran claramente a Funakoshi Gichin como el luchador de Okinawa en cuestión. Los dos a menudo estaban en desacuerdo en sus opiniones sobre cómo se debía enseñar y utilizar el karate. [16]
En 1923 Motobu abrió un dojo en Osaka. Alrededor de 1927, Motobu se mudó a Tokio para establecer el dojo Daidōkan y también se convirtió en el primer Shihan del club de karate en la Universidad de Toyo . En 1936, Motobu cerró temporalmente su dojo Daidokan y regresó a Okinawa, donde asistió a la mesa redonda de maestros de karate celebrada en Naha en octubre. Al año siguiente, regresó a Japón continental y reanudó la enseñanza del karate. En 1942, enseñó karate en la Escuela Secundaria Agrícola de Tottori. [17] Luego regresó a Okinawa, donde murió en 1944.
Motobu Chōki fue sucedido por su hijo Chōsei, quien abrió un dojo en Osaka en 1948 y comenzó a enseñar karate. En 1977, formó la Nihon Karatedō Motobu-kai (Asociación Japonesa de Karatedō Motobu) con algunos de los estudiantes de su padre. [18]
Motobu Chōki aprendió naihanchi y channan (prototipo de pinan ) de Itosu. [19] [20] También aprendió koryū naihanchi de Sakuma y Matsumura, pero informó varias diferencias entre el koryu naihanchi y el Naihanchi modificado de Itosu. Motobu se distanció de la versión modificada de Itosu, diciendo que sigue las enseñanzas de Sakuma y Matsumura. [19]
Motobu también enseñó shirokuma , seisan y passai kata. [21] De estos, shirokuma y seisan todavía se enseñan en Motobu Kenpō. [22] Motobu Chōsei también estudió karate con Motobu Chōmei, el hijo mayor de Motobu Choyū. [23] También estudió con Uehara Seikichi, quien era estudiante de Chōyū. Por lo tanto, el actual Motobu Kenpō hereda el kata de Chōyū. Por lo tanto, los katas heredados actualmente por Motobu Kenpō son los siguientes.
El Motobu Kenpō se caracteriza por su énfasis en el kumite y el kata. Motobu Chōki aprendió kakidi ( kakede en japonés), una antigua forma de kumite de Sakuma y Kōsaku Matsumora, y se practica en Motobu Kenpō hasta el día de hoy. También favorecía los combates de kumite basados en esta forma de kakidi , llamada kakidamishi ( kakedameshi en japonés). [25] El kakidamishi se confunde a menudo con una pelea, pero era un combate de kumite basado en reglas.
Motobu publicó 12 yakusoku kumite (kumite preestablecido) en 1926, que son los yakusoku kumite más antiguos que existen y todavía se practican en Motobu Kenpō. [26] A diferencia del karate moderno, muchas técnicas de puñetazos y patadas se utilizan sujetando el brazo del oponente. Las técnicas de puñetazos incluyen no solo el puñetazo directo ( choku-zuki ), sino también el puñetazo trasero ( uraken-uchi ) y el codazo ( hiji-uchi ). Las técnicas de patadas incluyen la patada de rodilla ( hiza-geri ) y la patada lateral ( sokutō-geri ), así como la patada frontal ( choku-geri ). [26]
Motobu Chōsei, que sucedió a su padre Chōki, creó 50 ippon kumite (kumite de un paso) en 1950 basándose en las técnicas básicas de kumite que aprendió de su padre. [27]
El énfasis de Motobu Chōki en el naihanchi ha dado lugar al mito de que sólo conocía el kata, cuando en realidad dominaba y enseñaba múltiples katas como se describió anteriormente. Sin embargo, también es cierto que creía que el naihanchi contenía todos los principios del karate. A continuación se presentan algunos de los dichos de Motobu sobre el naihanchi y los principios del karate. [28] [29]
Motobu entrenó a muchos estudiantes que luego se convirtieron en destacados practicantes de karate por derecho propio, entre ellos:
Motobu Udundī es un arte marcial que se ha transmitido a través de la familia Motobu, una rama de la familia real de Ryukyu que era conocida como Motobu Udun (Palacio Motobu) durante el Reino de Ryukyu. [30] Dī (que literalmente significa "mano") significa artes marciales en el dialecto de Okinawa. Por lo tanto, Motobu Udundī significa artes marciales de la familia real Motobu.
Motobu Chōyū (1865 - 1928), el duodécimo jefe de la familia Motobu, heredó este arte marcial de su padre, Chōshin, pero a la edad de 14 años cayó el Reino de Ryukyu. [31] Tuvo tres hijos, pero la caída de la familia combinada con la emigración de sus hijos al Japón continental dificultó la sucesión de Motobu Udundī.
Chōyū decidió enseñar Motobu Udundī a su alumno Uehara Seikichi, y le pidió a Uehara que enseñara este arte marcial a su segundo hijo Chōmō, que vivía en Wakayama . [30] Uehara enseñó a Chōmo este arte marcial y luego emigró a Filipinas. Chōmō, que heredó Motobu Udundī, murió en Osaka en 1945 como resultado de un ataque aéreo.
A su regreso de Filipinas, Uehara se enteró de la muerte de Chōmō y buscó un nuevo miembro de la familia Motobu para suceder a Motobu Udundī, pero no pudo encontrar a nadie. En 1976, conoció al hijo de Motobu Chōki, Chōsei, por primera vez y le pidió que sucediera a Motobu Udundī. [32] Chōsei aceptó la oferta y estudió con Uehara, y en 2003 Motobu Chōsei sucedió oficialmente a Motobu Udundī como Sōke . [ 33]
Motobu Udundī tiene dos katas de Shuri sanchin llamadas motode ( mutudī en dialecto de Okinawa, que significa "mano básica") o motode sanchin . El motode ichi se realiza con las manos abiertas, y el motode ni se realiza con los puños. [34] También hay tres katas llamadas kasshindī (que significan "mano de batalla"), creadas por Uehara Seikichi. [35]
Desde la modificación del Ankō Itosu, las técnicas de estocada del karate han cambiado principalmente de nukite (mano de lanza) estocada con las puntas de los dedos a puños. Sin embargo, en Motobu Udundī, el nukite sigue siendo común y conserva las características del estilo antiguo. [36] Las técnicas de patada también difieren del karate general de Okinawa en que hay técnicas de patada alta. Existe una técnica de patada alta llamada bō geri ( bō jiri en el dialecto de Okinawa, literalmente patada con palo). [37] [38]
Motobu Udundī no utiliza técnicas de bloqueo de karate comunes como age uke (bloqueo alto), chūdan uke (bloqueo medio) y gedan barai (bloqueo bajo). En cambio, las técnicas se utilizan para esquivar el ataque de un oponente con tai sabaki o tsuki uke (bloqueo de puñetazo), que es tanto una defensa como un ataque al mismo tiempo. [39]
En Okinawa, las técnicas de jujutsu, como las técnicas de bloqueo de articulaciones y de lanzamiento, se denominan tuitī ( torite en japonés). El nombre tuitī ( torite ) se menciona en los 10 preceptos de Ankō Itosu , una técnica que decayó en Okinawa a principios del siglo XX. oshi-te (mano que empuja), ogami-te (mano que reza) y koneri-te (mano que amasa).
Debido a que la familia Motobu era de la realeza de Ryukyuan, Motobu Udundī usa espadas, lanzas y naginata además de las armas (herramientas agrícolas y de pesca) comúnmente utilizadas en el kobudō de Okinawa. [40] [41]
https://www.motobu-ryu.org/motobu-kenpo/motobu-choki-sensei/
http://www.fightingarts.com/reading/article.php?id=211
https://www.youtube.com/watch?v=BfXWu4AteXg
https://www.youtube.com/watch?v=y0JWBSa7qfM