Isshin-Ryū (一心流, Isshin-ryū ) es un estilo de kárate de Okinawa creado por Tatsuo Shimabuku (島袋 龍夫) aproximadamente en 1947/1948 (y adoptó su nombre actual el 15 de enero de 1956). El karate Isshin-Ryū es en gran medida una síntesis del karate Shorin-ryū , el karate Gojū-ryū y el kobudō . El nombre significa, literalmente, "método de un solo corazón" (como en "incondicional" o "completo"). En 1989 había 336 sucursales de Isshin-ryū en todo el mundo (según lo registrado por la IWKA), la mayoría de las cuales estaban concentradas en los Estados Unidos. [1]
El sistema se resume en su kata , y las técnicas específicas utilizadas para golpear (puño vertical) y patear (patadas bruscas) se presentan como "gráficos" superiores e inferiores, la mayoría de los cuales se lanzan desde posturas y posturas naturales del cuerpo. En muchas de las diversas formas del sistema, se acuerda que dieciséis katas (ocho de manos vacías, tres bo , dos sai , un bo-bo kumite kata, un bo-sai kumite kata y un tuifa kata) componen Isshin-ryu. . Estos kata incluyen desarrollos originales del Maestro y kata heredados de los estilos originales.
Tatsuo Shimabuku aprendió Seisan de su instructor principal, Chotoku Kyan . Antes de las instrucciones de Kyan, la forma Seisan era un elemento básico de las tradiciones locales.
A veces, este kata es el primero que se presenta a los estudiantes después de haber aprendido la primera y la segunda tabla de conceptos básicos. Esto contrasta con otros sistemas Shorin donde este kata se aprende después de otros kata fundamentales.
El plan de estudios de Gojū-ryū incluye una versión relacionada de Seisan, pero Isshin-ryū Seisan se aprendió de Kyan, no de Miyagi.
El kata Seiunchin fue introducido en Isshin-ryū a partir de los estudios de Shimabuku con el fundador de Gojū-ryū, Chojun Miyagi . Algunos investigadores de Isshin-ryu teorizan que este kata es un original compuesto por Miyagi, basado en sus experiencias en Fuzhou, China. Sin embargo, dado que este kata también fue enseñado por el maestro de Miyagi, Kanryo Higaonna (1853-1915), y está incluido en otros estilos descendientes de naha-te como el Shito-ryu, es más probable que fuera Higaonna quien trajera el kata de vuelta a Japón. Okinawa después de sus primeros estudios en Fuzhou.
El kata se centra en la postura "shiko-dachi" (a veces denominada "seiunchin-dachi"), una postura baja del caballo en la que las rodillas están dobladas en ángulos obtusos y los pies en ángulo alejado de la dirección en la que mira el cuerpo. Ángulos de cuarenta y cinco grados. El kata se divide en segmentos, cada uno de los cuales utiliza un método específico de respiración y tensión muscular. El kata no tiene patadas obvias, pero una sección contiene indicios de un golpe de rodilla ascendente.
Naihanchi [Shodan] llega a Isshin Ryu después de estudiar con Chotoku Kyan y Choki Motobu (un primo de Kyan). También se considera uno de los elementos básicos del Ryukyu Ti y prevalece en la mayoría de las formas de Karate. La versión Isshin Ryu está fuertemente influenciada por el kumite de Motobu, con la excepción de los dedos de los pies hacia adentro (Motobu prefería la postura de montar a caballo con los dedos de los pies en una posición neutral).
El kata también se destaca por el uso del "Nami ashi", la patada de onda de retorno. La patada tiene muchos potenciales diferentes de aplicación, incluido el barrido o la redirección de una patada baja, una patada o una rodilla hacia el interior del muslo, la rodilla, la tibia y el tobillo del oponente. También tiene el potencial de entrenamiento del movimiento para los conceptos básicos de la suma secuencial de movimientos. Algunos interpretan el movimiento como una baja "yoko-geri" (patada lateral) desde naihanchi-dachi hasta el tobillo, la parte interna de la pantorrilla o la rodilla más alejada del oponente, y devolver la patada al cuerpo alrededor de la pierna más cercana del oponente a través del cuerpo hasta la cadera y vuelva a bajar a la postura naihanchi.
Una interpretación popular del kata se refiere a su posición: toda la secuencia de movimientos del kata debe ejecutarse como si uno estuviera de pie contra una pared y los oponentes estuvieran a su izquierda, derecha y de frente. Es por esto que el kata generalmente se enseña con la espalda recta y los talones y la espalda colocados firmemente, ya sea sobre un borde recto como una tabla o una pared, o encima de un largo trozo de cinta.
La postura principal de naihanchi es una ligera variante de la postura de Isshin Ryu "kiba-dachi", en la que ambos pies están separados al ancho de los hombros y mirando hacia adelante. "Naihanchi-dachi", como se le llama, toma kiba-dachi y gira las puntas de los pies (área del pie justo detrás de los dedos) y las gira hacia adentro y acentúa la flexión continua de las rodillas. El Karateka Isshin Ryu se enseña desde la iniciación.
También procedente de Kyan, Wanshū (también conocido como Wansu) tiene varias iteraciones en la isla de Ryukyu . La historia popular dice que el kata proviene de un visitante político chino que, durante sus funciones, enseñó su método de lucha al aire libre.
La versión de Isshin Ryu de esta forma es única por incluir dos patadas laterales, técnicas que antes solo se veían en el sistema en los ejercicios del Cuadro Dos. Las investigaciones actuales insinúan que este cambio lo realizó el propio Shimabuku Tatsuo .
Para el contenido técnico, la forma tiende a centrarse en el deslizamiento y la evasión y redirección del ataque. También contiene un movimiento único que a menudo se describe como lanzamiento o volcado de un bombero . Debido a esto, muchas escuelas durante las décadas de 1960 y 1970 apodaron a este kata "la forma de dumping". Además, dependiendo del linaje, Wansu es uno de los dos kata de Isshin Ryu que utilizan el "zenkutsu dachi", la postura frontal más larga que se ve en otras formas de kárate.
Como ocurre con la mayoría de los kata de Isshin Ryu, Chinto proviene de las enseñanzas de Kyan.
El kata se diferencia de los demás en que su embusen es una línea colocada en un ángulo de 45 grados desde la posición inicial, en la tradición del estilo Kyan. El juego de pies es indicativo de un movimiento corporal relajado, resbaladizo y desviado. Algunos instructores de karate consideran que las formas del sistema aprendidas previamente, Naihanchi y Wansu, son formas de entrenamiento preparatorio y básico, que culminan en el kata Chinto.
De los ocho katas sin armas de Isshin-Ryu, cinco provienen de las enseñanzas de Chotoku Kyan . Kusanku es uno de ellos.
A menudo se hace referencia a Kusanku como un kata de "lucha nocturna", o una forma que enseña a luchar de noche. El kata está configurado de tal manera que permite el estudio continuo del potencial de aplicación, desde la lucha básica de pie y los golpes cercanos al principio, hasta técnicas más agresivas y proactivas cerca del final. Sus técnicas pueden utilizarse en lugares con bajos niveles de luz, pero no es exclusivamente una forma de lucha nocturna.
Dependiendo del linaje, Kusanku es el segundo de dos kata que contienen el zenkutsu-dachi en Isshin-Ryu.
Este kata fue diseñado por el fundador de Isshin-Ryu, Shimabuku Tatsuo, aproximadamente en 1947. Incorpora varios movimientos de otros kata del programa de Isshin-Ryu, así como de kata de otros instructores, además de técnicas y conceptos favorecidos por Shimabuku. . Se utilizó como kata de dojo y como proyecto personal del fundador, antes de que se nombrara Isshin Ryu en 1956. Sunsu rara vez se encuentra fuera del dojo Isshin Ryu. (Solo se sabe que el dojo Shorin-ryu de Nagamine Kojun en la ciudad de Uruma, Okinawa, conserva a Sunsu hasta el día de hoy).
El Karate Kobudo Rengokai de la prefectura de Okinawa ha reconocido a Sunsu como un kata de Okinawa. Esto representa una aceptación del Isshin-Ryu como arte marcial tradicional de Ryukyu.
Proveniente de Miyagi Chojun , Sanchin tiene su origen en el sistema Gojū-ryū. Junto con Seiunchin , este es uno de los dos katas de Gojū-ryū en Isshin-ryū. Antes de la instrucción de Miyagi, el kata se practicaba con las manos abiertas, giros y métodos de respiración natural. Con la fundación del Gojū-ryū, esta forma se practicaba con los puños cerrados (un método más tradicional en Okinawa), sin giros y con una inhalación y exhalación controlada, casi fuerte.
Considerado principalmente por sus aspectos de entrenamiento físico, Sanchin también contiene muchas técnicas marciales aplicables.
Shimabuku también tenía muy buena opinión de esta forma y dijo una vez: "Sanchin es para la salud. Sin salud, ¿cómo se puede practicar karate?".
Esta forma bō llega al sistema Isshin Ryu desde la época de Shimabuku con Chōtoku Kyan . Kyan debe haber aprendido la forma del propio Tokumine o del propietario de Tokumine después de que el mencionado falleciera. Shimabuku Tatsuo también comentó que este era su kata favorito. Las diferentes escuelas isshin -ryu escriben el nombre de manera diferente cambiando la "e" y la "i". Las investigaciones hasta ahora han demostrado que el kata lleva el nombre de alguien (Shitsunen Tokumine). Sin embargo, en este momento, no se han encontrado hallazgos genealógicos para la ortografía "Tokumine", mientras que varios se destacan para "Tokumeni". (Incorrecto. El kanji y el katakana en la película de 1966 sobre el claro de Tatsuo Shimabuku muestran que es TOKU MINE (pronunciado Toe-koo-mee-nei)).
Los cambios de ortografía y los conflictos de pronunciación pueden provenir de la película de 1966 de Tatsuo Shimabuku y que se puede ver fácilmente en YouTube en el momento de esta actualización. En la línea de tiempo 12:38 hay un cartel que indica el nombre de este kata de personal. No está escrito en kanji (el método preferido al escribir un nombre japonés nativo). Está escrito tanto en Romaji (ortografía romanizada de la escritura japonesa) como en Katakana (una forma simplificada de kanji que también se utiliza para palabras extranjeras y nombres no japoneses). El Romaji se muestra como "TOKOMENI" (observando el "KO" en el letrero y el reemplazo común como "KU" en la mayoría de las escuelas Isshin-Ryu). Sin embargo, el katakana que aparece a continuación no era coherente con la forma en que debería haberse escrito la ortografía romanizada. Debería haber sido escrito en Romaji como "TOKUMINE". El primer katakana es definitivamente "TO", el segundo "KU", el tercero "MI", el cuarto no está claro pero razonablemente "NE" y juntos "TOKUMINE".
La forma Urashi no Kun le fue enseñada a Shimabuku por su instructor de kobudō, Shinken Taira . Taira es el fundador de Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkokai, [2] [ fuente generada por el usuario ] cuyo objetivo es la preservación de las formas de armas de Okinawa.
Shimabuku aprendió esta forma de Shinken Taira quien la aprendió de Kenwa Mabuni.
El kata en sí usa el bo de manera horizontal, diferente de otras tradiciones de garrotes.
Esta forma es producto de la propia investigación de Shimabuku sobre el arte del kobudō , el mono utilizado en los estudios de armas de Okinawa.
El kata fue construido como una introducción a la práctica de Sai , reemplazando los movimientos del arma a las aplicaciones con las manos vacías.
La forma se enseña de dos maneras: con o sin patadas. Inicialmente, el kata se enseñaba con patadas ya que es un kata basado en el kárate. Más tarde, después de 1960, las patadas se eliminaron porque Shimabuku deseaba enfatizar más el arma.
Chatan Yara se enseña como el segundo kata Sai en el sistema Isshin Ryu, proveniente de la instrucción de Shimabuku con Shinken Taira.
El formulario se centra en el desarrollo de la "suma secuencial de movimientos", que es el término científico para el movimiento de azote de todo el cuerpo. Un ejemplo de ello es el énfasis en los golpes con azotes, que constituyen la gran mayoría de los movimientos ofensivos del formulario.
Esta forma proviene de los estudios de Shimabuku sobre la metodología Sai con Kyan, su principal instructor de karate, o posiblemente fue una forma enseñada en su totalidad. Shimabuku estaba enseñando este kata en 1951, pero en 1959 lo había abandonado en favor de Kusanku.
Esta forma es de los estudios de Shimabuku con Shinken Taira . Es el único kata Tonfa en el sistema Isshinryu. Como hacen muchos habitantes de Okinawa, Shimabuku siempre se refirió al arma, y por tanto también al kata, como tuifa .
Algunas escuelas Isshin-Ryu enseñan los kata en un orden diferente. Sin embargo, Shimabuku Tatsuo enseñó el kata en el orden anterior.
Desarrollado por Tatsuo Shimabuku y uno de sus estudiantes de Okinawa, Eiko Kaneshi, el primer cuadro (aunque algunos estudiantes de primera generación aprendieron este cuadro después del cuadro de la parte inferior del cuerpo) de técnicas básicas es exclusivo del sistema Isshin Ryu.
Aunque el contenido técnico y la cantidad de técnicas varían según el linaje, el primer Cuadro Uno fue simplemente una colección de 15 técnicas dominantes de la parte superior del cuerpo que Shimabuku consideró necesarias para un desarrollo adecuado.
Desarrollado al mismo tiempo que el primer cuadro, el segundo conjunto de técnicas son, en gran medida, las técnicas básicas de patadas del sistema Isshin Ryu. Al igual que con el primer cuadro, la cantidad de técnicas, así como el contenido técnico real, varían según el linaje. El cuadro inicial contenía ocho técnicas de patadas y seis ejercicios de estiramiento y calistenia. A finales de la década de 1960 se añadió informalmente una novena patada al gráfico.
Kote-kitai es el término de Okinawa para el acondicionamiento de brazos. Karada-kitai es el término para el acondicionamiento corporal con ashi-kitai para los pies, fukubu-kitai para el estómago, etc. No es exclusivo de Isshin Ryu y también lo utilizan otros estilos de Okinawa como el Uechi-ryu .
Al igual que el Kotekitai, el makiwara es una herramienta bastante universal en las artes marciales de Okinawa. Está hecho de un poste de perforación inamovible construido de madera o algún material firme, envuelto en paja u otro acolchado suave.
El Makiwara se utiliza principalmente en el desarrollo de las superficies de golpe utilizadas en karate. A diferencia de una bolsa colgante, el tiempo, la cadencia y el juego de pies rara vez se utilizan con este implemento, sino que se utiliza casi únicamente como ayuda para el entrenamiento de resistencia.
Los golpes del makiwara tienden a desarrollar los músculos alrededor de las articulaciones, fortaleciéndolos para los golpes a veces incómodos o poco ortodoxos que se encuentran en los distintos tipos de artes marciales Ryukyu. Los golpes más comunes utilizados son los golpes directos que utilizan varias formaciones de manos y golpes con uno, dos y tres dedos.
Kumite es la práctica del combate libre, es decir, el combate en un patrón no establecido. Shimabuku fue uno de los primeros, si no el primero, instructores de Okinawa en instituir el combate libre utilizando una armadura de Kendo completa para permitir un entrenamiento de contacto total y minimizar el riesgo de lesiones. El equipamiento actual hace que el combate libre sea mucho más fácil y seguro, permitiendo un método de entrenamiento de karate más complicado y eficaz.
Shimabuku también enseñó una serie de 45 técnicas de autodefensa, algunas ideadas a partir de movimientos del kata Isshin-ryu, algunas derivadas de kata que no incluyó en el plan de estudios de Isshin-ryu (presumiblemente Gojushiho, Passai y Ananku), y algunas derivado de técnicas que Shimabuku favorecía. En conjunto, estas técnicas figuraban en el dojo simplemente como Kumite , pero algunos grupos de Isshin-ryu las llaman Shimabuku Tatsuo no Kumite (島袋龍夫の組手).
Shimabuku Tatsuo (島袋龍夫) (1908-1975) nació como Shinkichi Shimabuku el 19 de septiembre de 1908 en la aldea de Gushikawa , Okinawa. [3] [4] Si bien "los cuatro instructores de Tatsuo Shimabuku más reconocidos son Chotoku Kyan, Choki Motobu , Chojun Miyagi y Taira Shinken", [5] su historial de entrenamiento sigue siendo controvertido, y una revisión encuentra que su carrera de karate está "plagada". con imprecisiones históricas, fallas y escenarios poco probables." [4] Esta revisión en sí ha sido cuestionada por Andy Sloane, quien afirma ser la fuente principal del artículo. [6] Shimabuku comenzó a entrenar con Shinko Ganeko (Okinawense: Ganiku), su tío materno. Más tarde, Ganeko envió a Shimabuku a estudiar kárate en Chotoku Kyan . [7] Kyan sirvió como instructor principal de Shimabuku y parece haber sido el más influyente de los maestros de Shimabuku en la configuración del estilo Isshin-ryu. [8] [9] El artículo de Classical Fighting Arts cuestiona esto, señalando que Eizo Shimabuku afirmó que él y su hermano Tatsuo fueron sus estudiantes cuando eran jóvenes, luego pregunta retóricamente por qué Eizo posteriormente envió a un estudiante de último año de su dojo Isshin ryu a aprender. Las formas distintivas de Kyan. [4] Sin embargo, el Cuadro de Linaje Estilo Shuri de la Junta de Educación de la Prefectura de Okinawa enumera a Kyan como el maestro de Shimabuku. Como sugiere Donnelly, autor de varios libros sobre karate Isshin-ryu, en referencia a este cuadro, "Esto es una indicación de que la Asociación de Kobudo de Okinawa sólo reconoce su linaje Shorin-Ryu [de Shimabuku] y no siente que su tiempo en Goju -Ryu es adecuado para mantener ese linaje... Esto no sugiere que el Maestro Shimabuku no estudió Goju-Ryu, sino que su estudio no fue de una cantidad de tiempo significativa para ser incluido en ese sistema." [10] Chotoku Kyan sería su instructor más influyente (y por quien inicialmente nombró su estilo Chan Mi Te , [4] siendo Migwa una referencia al apodo de Chotoku Kyan derivado de su uso de gafas y sus ojos pequeños).
Bishop [1] afirmó que estudió con Choki Motobu a principios de la década de 1940 en Naha; sin embargo, dado que Shimabuku sólo estuvo presente en Okinawa entre 1941 y 1942 y Motubu murió en 1944, el artículo "Classical Fighting Arts" considera "difícil de entender" cómo pudo haber entrenado con Motobu "de alguna manera significativa". [4] Bishop cita además que Shimabuku estudió durante varios períodos de tiempo con Chojun Miyagi, Choki Motobu y Taira Shinken. El artículo "Classical Fighting Arts" afirma que fuentes locales enumeran el entrenamiento de Shimabuku durante dos meses con Chojun Miyagi. [4]
Shimabuku abrió su primer dojo en la aldea de Konbu y comenzó a enseñar a finales de 1946 [4] después de ser repatriado de Kyushu . Por esta época, adoptó el nombre de Tatsuo, o Hombre Dragón. [4] Enseñó en la aldea de Tairagawa y también en la ciudad de Koza antes de decidir enseñar en su casa alrededor de 1948. El 15 de enero de 1956, celebró una reunión y anunció que nombraría su nuevo estilo de karate Isshin-ryu. La estudiante número uno de Shimabuku, Eiko Kaneshi, estaba en la reunión y le preguntó a Shimabuku: "¿Por qué un nombre tan gracioso?". Tatsuo respondió: "Porque todas las cosas comienzan con uno". [11] [12]
A la edad de 50 años (c. 1959), Shimabuku comenzó a estudiar kobudō , el arte de las armas tradicionales de Okinawa, con Shinken Taira . Las armas de Kobudō incluidas eran el sai , el bo y la tonfa . Incorporó el kobudō que había aprendido de Kyan y Taira al sistema Isshin-ryu.
Isshinryu No Megami (一心流の女神) , o para abreviar, Megami (女神, diosa) es el símbolo de Isshin-ryu. Está representado en el escudo de Isshin-ryu y a menudo se muestra en la pared frontal del dojo junto a una imagen de Tatsuo Shimabuku. Como emblema de Isshin-ryū, Tatsuo Shimabuku eligió una deidad mitad serpiente marina mitad mujer que había visto en una visión. [1] Representa la fuerza de la serpiente y el carácter tranquilo de una mujer, expresando así la esencia del estilo. [1]
Basado en el ryuzu kannon (deidad dragón principal del budismo japonés), originalmente el emblema de Isshin-ryu se llamaba Isshin-ryu No Megami , que significa "Diosa de Isshinryu". Algunos karateka Isshin-ryu estadounidenses también lo llaman Mizu Gami (水神), que se traduce como "Diosa del Agua". A Eiko Kaneshi, la mano derecha de Tatsuo, que era un sacerdote sintoísta, se le preguntó si era Mizu Gami. Dijo que no tiene nada que ver con el agua. Isshin-ryu no Megami , o Megami para abreviar, es correcto. Esto lo corrobora Marien Jumelet quien preguntó a Shinsho Shimabuku y Kensho Tokumura cuál era el nombre correcto. Classical Fighting Arts sostiene que este malentendido es el resultado de "información errónea que apareció en una edición de 1969 de la revista Action Karate ".
El parche Isshin-ryu es rico en simbolismo entrelazado donde ciertas características podrían tener tres o más significados detrás de ellas. Entre facciones existen variaciones del parche, el retrato de Isshin-ryu no Megami y los símbolos contenidos en el mismo.
La imagen representada a la derecha es sólo una de las muchas versiones de Isshin-ryu no Megami. La forma ovular del parche representa el característico puño vertical de Isshin-Ryu. El borde del parche es siempre de un color cálido, normalmente naranja o amarillo, y representa un anillo de fuego que apareció en la visión de Shimabuku. Megami supuestamente es una madre que protege a su hijo; es gentil como una madre, pero feroz y amenazadora con los enemigos que pueden dañar a su hijo. En esta versión simplificada del Isshin-ryu no Megami, se omite un símbolo importante; en el parche tradicional se representa a la diosa con el puño derecho levantado y la palma abierta hacia abajo. Sus manos representan un dicho muy conocido entre los karatekas: "feroces en la batalla y gentiles en la vida". El pequeño dragón sobre la diosa es un dragón marino de la mitología oriental, que nació en el fondo del mar, pero se transformó al ascender a los cielos. Se cree que el dragón representa al Maestro Shimabuku. El mar embravecido y el fondo gris representan un terrible tifón, que representa la incertidumbre del futuro y cómo los problemas pueden surgir espontáneamente en cualquier momento. En relación con eso, su rostro tranquilo indica que hay que mantener la sensatez y la calma ante la adversidad. Finalmente, las tres estrellas en la parte superior del parche representan a los tres maestros principales de Shimabuku (sin incluir a su maestro de armas). Cada uno de estos símbolos centrales se representa en cada parche, independientemente de cuán diferentes puedan parecer al ojo inexperto.
Anteriormente había enseñado el estilo en muchas escuelas, colegios, instituciones educativas, escuelas públicas para niñas, fuerza policial en Gujarat, Silvassa (UT de D&NH), Daman (UT de Daman & Diu). También recibió el Roku Dan (6to Dan) de Isshinryu por la Federación Mundial de Karate Isshinryu (WIKF) y por la Asociación de Karate de la India (KAI) en 2015 y la Federación Mundial de Karate (WKF) en 2016. También es un juez nacional oficial certificado. /árbitro de la Asociación de Karate de la India (KAI). Hoy tiene sucursales de dojo en Kerala, Gujarat, Maharastra, Silvassa (UT de D&NH), Daman (UT de Daman & Diu) y Tamil Nadu. Es el Secretario General de la Federación Mundial de Karate Isshinryu (WIKF), dirigida por Hanshi Philip Furgason. Y es el presidente e instructor jefe de Okinawa Isshinryu Karatedo Kyokai India.
Además de las enseñanzas de Karate, también es el director del Sistema Tokushinryu Kobudo (un antiguo arte armamentista de Okinawa) en la India. Y también asociado con el Taekwondo (arte marcial coreano) como Secretario General de la Unión de Taekwondo de Kerala.
Isshin-Ryu emplea un puñetazo vertical con los dedos metidos y el pulgar encima del puño. Las ventajas varían según la opinión, pero generalmente se enseña que la colocación del pulgar aumenta la estabilidad de la muñeca al golpear y que un golpe vertical golpea con la misma fuerza en cualquier rango en lugar de en la máxima extensión como con un golpe estilo sacacorchos. Otra ventaja es que al golpear, el pulgar no quedará atrapado en un objeto en lugar de tener el pulgar hacia arriba o hacia afuera.
En Isshin-Ryu se cree que el golpe vertical es más rápido que el golpe de sacacorchos: se pueden generar tres golpes manuales verticales en el tiempo de dos golpes de sacacorchos. [1]
Los bloqueos de brazos Isshin-Ryu se realizan hoy en día con el músculo en el punto de contacto previsto, a diferencia de otros estilos que bloquean con el hueso. Al utilizar los dos huesos y el músculo para formar un bloque, se crea menos tensión contra el brazo del defensor, lo que aumenta la capacidad de absorber un golpe.
Los bloqueos de brazo originales se enseñaron con la palma hacia arriba y la muñeca doblada, para formar un movimiento de captura, así como para bloquear y/o golpear con el hueso del radio. [ cita necesaria ]
A los principiantes en Isshin-ryu se les enseña a usar sus antebrazos para bloquear con el fin de fortalecerlos mientras trabajan para convertirse en cinturón negro. Cuando uno obtiene un cinturón negro en Isshin-ryu, entiende que el propósito del bloqueo es usar los nudillos en el interior del brazo del atacante, donde se encuentran los tejidos blandos que enfatizan un golpe fuerte al tejido blando. Por lo tanto, realmente no hay bloques en Isshin-ryu.
Las patadas Isshin-Ryu son principalmente un movimiento de "chasquido", en lugar de poner énfasis principalmente en empujar y seguir. [1] Además, las patadas tradicionales Isshin-Ryu están dirigidas casi exclusivamente a las piernas o la ingle, nada por encima del cinturón. Las patadas de competición se dirigen por encima del cinturón; sin embargo, estos están destinados principalmente a mostrar la flexibilidad y el equilibrio de uno y no están destinados a un uso práctico.