Madre de la Iglesia ( en latín : Mater Ecclesiae ) es un título dado a María en la Iglesia católica , como lo declaró oficialmente el Papa Pablo VI en 1964. El título apareció por primera vez en los escritos del siglo IV de San Ambrosio de Milán , redescubierto por Hugo Rahner . [1] También fue utilizado por el Papa Benedicto XIV en 1748 [2] y luego por el Papa León XIII en 1885. [3] El Papa Juan Pablo II lo colocó en el Catecismo de la Iglesia Católica [4] y el Papa Francisco insertó una fiesta con este título en el Calendario Romano . [5]
La Iglesia ha representado tradicionalmente a la Santísima Virgen María junto con los apóstoles y discípulos reunidos en aquel primer Pentecostés, unidos en oración con los primeros miembros de la Iglesia. El título Mater Ecclesiae se encuentra en los escritos de Berengaud, obispo de Tréveris (fallecido en 1125). [6] En la encíclica de 1895 Adjutricem populi (Auxiliadora del Pueblo), el Papa León XIII escribió: "Se la invoca como Madre de la Iglesia y Maestra y Reina de los Apóstoles". Tras el uso del título por parte de León XIII, fue utilizado posteriormente muchas veces en las enseñanzas de Juan XXIII y Pablo VI, [7] Juan Pablo II y Benedicto XVI .
El uso del título Mater Ecclesiae para la Virgen María se remonta a Ambrosio de Milán en el siglo IV, pero esto no se conoció hasta su redescubrimiento en 1944 por Hugo Rahner. [1] La mariología de Rahner, siguiendo a Ambrosio, ve a María en su papel dentro de la Iglesia. Su interpretación, basada únicamente en Ambrosio y los primeros Padres , [1] influyó mucho en el Vaticano II [8] y el Papa Pablo VI [9] , quien, citando a Ambrosio, declaró a María la "Madre de la Iglesia".
La Santísima Madre de Dios, Nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo su función maternal respecto a los miembros de Cristo, cooperando al nacimiento y al crecimiento de la vida divina en las almas de los redimidos. – Credo del Pueblo de Dios del Papa Pablo VI [10]
Ex arzobispo de Milán , Pablo VI utilizó un lenguaje similar al de San Ambrosio de Milán, llamando a María Modelo de la Iglesia a la luz de su fe, amor y unidad completa con Cristo y Madre de la Iglesia porque dio a luz a Cristo. [11] Durante su discurso de clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II el 21 de noviembre de 1964, Pablo VI dijo: "Declaramos a María Santísima Madre de la Iglesia, es decir, de todo el pueblo cristiano" [9].
En Redemptoris Mater el Papa Juan Pablo II se refirió al "Credo del Pueblo de Dios" de Pablo VI como una reafirmación de la declaración de que María es la "madre de todo el pueblo cristiano, tanto de los fieles como de los pastores" y escribió que el Credo "reafirma esta verdad de una manera aún más enérgica": [12]
En 1980, durante el Foro UNIV [13], un encuentro anual de universitarios de todo el mundo que se celebra en Roma durante la Semana Santa y que nació por inspiración de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei , un joven que participaba en el encuentro le dijo al papa Juan Pablo II que no era capaz de encontrar una imagen de Nuestra Señora en la Plaza de San Pedro , considerada el corazón de la cristiandad. De hecho, aunque hay 162 estatuas de santos, ninguna de ellas representa a la Madre de Dios. El papa respondió inmediatamente: "entonces deberíamos terminar la plaza". Cuando el beato Álvaro del Portillo , sucesor de san Josemaría Escrivá, escuchó esta historia, pidió al arquitecto español Javier Cotelo que buscara una buena solución para la imagen. En julio de 1980 y enero de 1981, Cotelo presentó al Papa una propuesta para utilizar una de las ventanas del edificio situado entre la Plaza de San Pedro y el Patio de San Dámaso, ya que desde allí la imagen podía verse desde cualquier parte de la plaza. El Papa aceptó la sugerencia y el 7 de diciembre de 1981, un mosaico de Maria Mater Ecclesiae ("Nuestra Señora, Madre de la Iglesia") fue instalado siguiendo la propuesta de Cotelo. Al día siguiente, la fiesta de la Inmaculada Concepción , el Papa bendijo el mosaico desde su ventana; este mosaico se considera la última piedra de la Plaza de San Pedro. [14] Además, este mosaico domina el lugar de la plaza donde se produjo un intento de asesinato contra el Papa Juan Pablo II en 1981. Por lo tanto, también se considera un homenaje a la intercesión de María para salvar su vida.
En 1987, Juan Pablo II repitió este título de Madre de la Iglesia en su encíclica Redemptoris Mater y en la audiencia general del 17 de septiembre de 1997. [15]
Con respecto al título de "Madre de la Iglesia", Juan Pablo II utilizó Redemptoris Mater como una oportunidad para explicar cómo la maternidad de los fieles de Cristo por parte de la Santísima Virgen María deriva de su maternidad de Cristo, así como también cómo María sirve como "tipo" o modelo de la Iglesia en su conjunto.
El 17 de septiembre de 1997, el Papa Juan Pablo II dedicó la audiencia general de los miércoles al título de "Madre de la Iglesia" en relación con su aplicación a la Santísima Virgen María.
El Papa Benedicto XVI se refirió al Credo de Pablo VI y afirmó que resume todos los textos bíblicos relacionados con el tema. [19]
Benedicto XVI aborda la cuestión de por qué la mariología católica romana está relacionada con la eclesiología, la enseñanza sobre la Iglesia. A primera vista, sostiene, puede parecer accidental que el Concilio haya trasladado la mariología a la eclesiología. Esta relación ayuda a entender lo que realmente es la "Iglesia". El teólogo Hugo Rahner demostró que la mariología era originalmente eclesiología. La Iglesia es como María. [20] La Iglesia es virgen y madre, es inmaculada y lleva las cargas de la historia. Ella sufre y es llevada al cielo. Poco a poco aprende que María es su espejo, que ella es una persona en María. María, por otra parte, no es un individuo aislado, que descansa en sí misma. Ella lleva el misterio de la Iglesia. [20]
En 2018, el papa Francisco decretó que la memoria de la Bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia, se insertara en el Calendario Romano el lunes después de Pentecostés (también conocido como Lunes de Pentecostés ) y se celebrara todos los años, superando incluso las memorias obligatorias. [5] El decreto fue firmado el 11 de febrero de 2018, memoria de Nuestra Señora de Lourdes , en el 160 aniversario de las apariciones de Lourdes . Fue emitido el 3 de marzo de 2018.
