Bharat Mata ( Bhārat Mātā , Madre India en español ) es una personificación nacional de la India ( Bharat [1] ) como diosa madre . Bharat Mata suele representarse vestida con un sari rojo o de color azafrán y sosteniendo una bandera nacional ; a veces está parada sobre un loto y está acompañada por un león . [2]
La palabra Bharat Mata se remonta a finales del siglo XIX en la literatura moderna de Bengala . Se popularizó en la novela en lengua bengalí Anandamath (1882), en la que se la representaba en una forma inseparable de las diosas hindúes Durga y Kali . Después de la controvertida división de la provincia de Bengala en 1905, se destacó durante el boicot a los productos fabricados en Gran Bretaña organizado por Sir Surendranath Bannerjee . [3] En numerosas reuniones de protesta, se la invocó en el grito de guerra Vande Mataram (Me inclino ante la madre).
Bharat Mata fue pintada como una diosa de cuatro brazos por Abanindranath Tagore en 1904, en el estilo asociado con la Escuela de Arte de Bengala , en una forma derivada de representaciones típicas de diosas hindúes. Esta pintura se exhibe en el Victoria Memorial Museum en Calcuta . A fines del siglo XIX, los mapas de la India producidos por el Raj británico y basados en el Gran Estudio Trigonométrico se habían vuelto ampliamente disponibles. Sobre el fondo de un mapa, Bharat Mata fue representada en la portada de la revista en idioma tamil Vijaya del poeta Subramania Bharati en 1909. En las décadas siguientes, apareció en toda la India en el arte popular: en revistas, carteles y calendarios, convirtiéndose en un símbolo del nacionalismo indio .
Hay un puñado de templos de Bharat Mata en la India. El primero fue inaugurado por Mahatma Gandhi en Varanasi en 1936. El templo tiene un gran mapa en relieve de mármol de la India en su piso, pero originalmente carecía de una murti (imagen divina utilizada para el culto). En su pared se muestra un poema escrito para la inauguración por el poeta nacionalista en lengua hindi Maithili Sharan Gupt ; proclama que el templo está abierto a todas las castas y religiones. La mayoría de los visitantes del templo son turistas extranjeros. [4] Los musulmanes indios se han opuesto al canto de su nombre, porque en el Islam , lo divino no puede ser adorado en forma humana.
La imagen de Bharat Mata se formó con el movimiento de independencia de la India de finales del siglo XIX. Una obra de Kiran Chandra Banerjee, Bharat Mata , se representó por primera vez en 1873. La obra, ambientada durante la hambruna de Bengala de 1770 , representa a una mujer y su marido que van al bosque y se encuentran con rebeldes. Un sacerdote los lleva a un templo donde se les muestra Bharat Mata. Así se inspiran y lideran una rebelión que resulta en la derrota de los británicos. [5] La historia de la revista Manushi tiene su origen en una obra satírica Unabimsa Purana o El decimonoveno Purana de Bhudeb Mukhopadhyay que se publicó por primera vez de forma anónima en 1866. [6] Bankim Chandra Chatterjee en 1882 escribió una novela Anandamath e introdujo el himno " Vande Mātaram ", [7] [8] que pronto se convirtió en la canción del emergente movimiento de libertad en la India. A medida que el Raj británico creó la forma cartográfica de la India a través del Servicio Geológico de la India , los nacionalistas indios lo convirtieron en un ícono del nacionalismo. [9]
En la década de 1920, se convirtió en una imagen más política, a veces incluyendo imágenes de Mahatma Gandhi y Bhagat Singh . La bandera de Tiranga también comenzó a incluirse durante este período. En la década de 1930, la imagen entró en la práctica religiosa. El templo Bharat Mata fue construido en Varanasi en 1936 por Shiv Prashad Gupt y fue inaugurado por Mahatma Gandhi. Este templo no tiene ninguna estatua, sino solo un relieve de mármol del mapa de la India. [6] Bipin Chandra Pal elaboró su significado en términos idealizadores e idealistas, junto con las tradiciones filosóficas hindúes y las prácticas devocionales. Representaba una esencia espiritual arcaica, una idea trascendental del Universo, además de expresar el hinduismo universal y la nacionalidad. [10]
Abanindranath Tagore retrató a Bharat Mata como una diosa hindú de cuatro brazos que vestía túnicas de color azafrán, sosteniendo los manuscritos, gavillas de arroz, un mala y una tela blanca. [11] La imagen de Bharatmata fue un ícono para crear un sentimiento nacionalista en los indios durante la lucha por la libertad. La hermana Nivedita , una admiradora de la pintura, opinó que la imagen era refinada e imaginativa, con Bharatmata de pie sobre tierra verde y cielo azul detrás de ella; pies con cuatro lotos, cuatro brazos que significan poder divino; halo blanco y ojos sinceros; y regalos Shiksha-Diksha-Anna-Bastra de la patria a sus hijos. [12]
El activista por la independencia de la India, Subramania Bharati, consideró a Bharat Mata como la tierra del Ganges . Identificó a Bharat Mata como Mahadevi . [13] También dice que recibió el Darśana de Bharat Mata durante su visita a su gurú, la hermana Nivedita . [ cita requerida ]
En el libro Everyday Nationalism: Women of the Hindu Right in India (Nacionalismo cotidiano: mujeres de la derecha hindú en la India) , Kalyani Devaki Menon sostiene que « la visión de la India como Bharat Mata tiene profundas implicaciones para la política del nacionalismo hindú » y que la representación de la India como una diosa hindú implica que no es sólo un deber patriótico sino también religioso de todos los hindúes participar en la lucha nacionalista para defender la nación. [14] Esta asociación ha causado controversia con los musulmanes devotos, cuya creencia en la unicidad de Dios les impide asignar divinidad a cualquier otro dios que no sea Alá . [15] [16] [17] [18]
El lema Bharat Mata ki Jai ("Victoria para la Madre India") es utilizado por el Ejército de la India . [19] Sin embargo, en el uso coloquial contemporáneo, la expresión es análoga a "Viva la Madre India" o "Saludo a la Madre India". (Véase también Jai Hind .) Las varias docenas de unidades armadas nacionales de Indonesia , de mayoría musulmana , también utilizan lemas en sánscrito de origen hindú , incluidas las Fuerzas Armadas Nacionales , [20] el Ejército , la Marina , por ejemplo el lema de la Fuerza Aérea de Indonesia Swabhuana Paksa ("Alas de la Patria") y el lema de la Policía Nacional de Indonesia Rastra Sewakottama ("Principales servidores de la nación"). [21]
El Templo Bharat Mata está ubicado en el campus de Mahatma Gandhi Kashi Vidyapeeth en Varanasi . [22] El templo alberga una estatua de mármol de Bharat Mata junto con un mapa en relieve de mármol de la India. [22] [23]
El templo, un regalo de los nacionalistas Shiv Prasad Gupta y Durga Prasad Khatri, fue inaugurado por Mahatma Gandhi en 1936. [22] Mahatma Gandhi dijo: "Espero que este templo, que servirá como una plataforma cosmopolita para personas de todas las religiones, castas y credos, incluidos los harijans , contribuya en gran medida a promover la unidad religiosa, la paz y el amor en el país". [24]
El templo fue fundado por Swami Satyamitranand en las orillas del Ganges en Haridwar . Tiene 8 pisos y 180 pies de altura. [25] Fue inaugurado por Indira Gandhi en 1983. [25] Los pisos están dedicados a leyendas mitológicas, deidades religiosas, luchadores por la libertad y líderes. [25]
El templo está situado en Michael Nagar, en Jessore Road, a apenas 2 km del aeropuerto de Calcuta . Aquí, Bharat Mata está representada a través de la imagen de "Jagattarini Durga " . Este fue inaugurado el 19 de octubre de 2015 (el día de Mahashashti de Durga Puja ese año) [26] por Keshari Nath Tripathi , el gobernador de Bengala Occidental . La iniciativa de construir el templo, que ha sido bautizado como Jatiya Shaktipeeth , fue tomada por la Sociedad Espiritual de la India para conmemorar el 140 aniversario de " Vande Mataram " .
En julio de 2019, el Ministro Principal de Haryana , Manohar Lal Khattar , otorgó 5 acres de tierra cerca de Jyotisar tirth de la era Mahabharta al "Bharat Mata Trust" de "Juna Akhara " para construir el próximo templo de Bharat Mata. [27]
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