Moshe ( Moisés ) Teitelbaum ( yiddish : משה טײטלבױם; 17 de noviembre de 1914 - 24 de abril de 2006) fue un Rebe jasídico y líder mundial de los Satmar Hasidim .
Moshe Teitelbaum nació el 17 de noviembre de 1914 en Újfehértó , Hungría. [1] Fue el segundo hijo del rabino Chaim Tzvi Teitelbaum , autor de Atzei Chaim , el anterior Rebe de Sigheter . [2] [3] Su madre, Bracha Sima, provenía de la prominente familia Halbershtam. [3] Moshe y su hermano mayor, Yekusiel Yehuda Teitelbaum , quedaron huérfanos en 1926, cuando tenían once y catorce años, respectivamente. [3] Moshe fue criado por amigos y parientes de la familia, incluido su tío, Joel Teitelbaum , y su abuelo, el rabino Shulem Eliezer Halberstam de Ratzfert. [3] [4]
Teitelbaum recibió la ordenación rabínica y fue nombrado decano de la yeshivá de Karacscka. [3] En 1936, Teitelbaum se casó con Leah Meir, hija del rabino Hanoch Heinoch Meir de Karecska. [3] En 1939, se convirtió en rabino de Senta , Yugoslavia (ahora Serbia ). [3]
A finales de la primavera de 1944, el gobierno húngaro, con la ayuda de las fuerzas nazis lideradas por Adolf Eichmann , comenzó a deportar judíos en masa. Teitelbaum y su esposa Leah fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz , donde su esposa y sus tres hijos fueron asesinados, [1] y él casi murió. [3] Luego, Teitelbaum fue transferido a la planta Brabag en Tröglitz , y luego a Theresienstadt , donde fue liberado en 1945.
En 1946, Teitelbaum se casó con Pessel Leah, la hija del rabino Aaron Teitelbaum de Volovo. [2] [3] Toda la familia de Pessel Leah fue asesinada en el campo de concentración de Auschwitz . [2]
La pareja inicialmente se mudó de nuevo a Senta, donde Teitelbaum dirigió una congregación antes de la guerra. [5] Cuando se enteró de que su hermano Yekusiel Yehuda Teitelbaum había sido asesinado en el Holocausto, decidió ocupar el puesto de su hermano como rabino de Sighet. [2] [5] Poco después, se vieron obligados a huir de la persecución comunista, partiendo hacia Praga y luego zarpando hacia la ciudad de Nueva York , donde llegaron en el otoño de 1947. [2] Allí, Teitelbaum se hizo conocido como el Rebe de Sigheter, liderando el Sighet Jassidus , anteriormente dirigido por sus antepasados. [3] Inicialmente estableció un beth midrash , Atzei Chaim Siget , en Williamsburg, Brooklyn , y luego se mudó a Borough Park, Brooklyn , en 1966. [6]
En 1979, el tío de Moshe, Joel, murió, sin un heredero que heredara el liderazgo de Satmar. [6] El sucesor más lógico fue su sobrino Moshe, que entonces tenía sesenta y seis años. [6] Se lo consideraba inteligente, un erudito y un buen orador. [6] Hubo cierta inquietud por nombrar a Moshe, porque en los años anteriores, había tenido un contacto limitado con Satmar, dirigió su propio grupo jasídico y no necesariamente tenía la misma perspectiva absolutista, el mismo nivel de erudición o intensa piedad que su difunto tío. [6] [7] Sin embargo, se entendió que la comunidad estaba mejor con un líder, y tener a Moshe como Rebe era lo mejor para la comunidad en las circunstancias dadas. [6] El Consejo de Ancianos de Satmar era un cuerpo laico de trece miembros elegidos por los jasidim de Satmar. [6] El Consejo decidió por unanimidad que Moshe sería su próximo Rebe. [6] Moshe podría haber rechazado el nombramiento y permanecer como líder de su pequeña secta Sighet, pero el liderazgo de Satmar prometía mucho más poder y prestigio. [6] El Consejo y Moshe luego negociaron y planearon los detalles sobre el nombramiento oficial de Moshe. [6] Unas semanas más tarde, con un día de aviso, se anunció una reunión general en la sinagoga principal de Rodney Street . [6] En la reunión, en la que Moshe no estuvo presente, Sender Deutsch, líder del Consejo, anunció el nombramiento de Moshe como el nuevo rebe de Satmar. [6]
Moshe se negó a ser aceptado como el nuevo Rebe durante el primer año de la muerte de Joel. [6] Esto se hizo como una señal de duelo por su tío, quien ayudó a criarlo cuando murió su padre, y para permitir que la comunidad de Satmar llorara y se adaptara a la transición. [6] Moshe continuó viviendo en Borough Park y dirigió su comunidad Sighet. [6]
Alrededor de agosto de 1980, Moshe sucedió formalmente a Joel como Rebe de Satmar en una elaborada "coronación" en Kiryas Joel, Nueva York . [1] [6] En la ceremonia, Moshe habló y reconoció que no puede reemplazar a Joel, diciéndole a los jasidim que no esperaran de él lo que recibieron de Joel. [6]
Algunos jasidim de Satmar no lo aceptaron como rebe, incluidos los Bnei Yoel (o Kagners , oponentes), un grupo de jasidim que se mantuvo leal a la esposa de Joel, Fayga Teitelbaum. [7] Moshe Teitelbaum y su tía Fayga nunca tuvieron una buena relación. [6] La tensión entre los dos comenzó cuando Fayga se casó con Joel Teitelbaum. Fayga era la segunda esposa de Joel, y Joel ya tenía una hija adulta. [6] La hija adulta y Fayga pelearon por el control de la casa, y Moshe se puso del lado de su primo en contra de su tía. [6] Más tarde, la hija de Joel murió, y Fayga no pudo darle hijos ni un heredero a Joel.
El comienzo de Moshe como Rebe de Satmar estuvo marcado por más controversias. [7] Poco después de convertirse en Rebe, Moshe nombró a su hijo Aaron como rabino principal y rosh yeshivá de la congregación de Satmar en Kiryas Joel, Nueva York , esencialmente dándole autoridad sobre todos los asuntos de la comunidad. [6] [8] Los residentes de Kiryas Joel en ese momento resentían el nombramiento de Aaron, teniendo problemas con su personalidad y naturaleza controladora. [6] Moshe también eliminó al personal establecido de Joel de los puestos de autoridad y los reemplazó con sus leales. [6] [9]
También aumentaron las preocupaciones sobre el nivel de piedad de Moshe. [6] Probablemente circularon rumores falsos de que en las negociaciones entre el Consejo y Moshe, antes de que Moshe ascendiera como Rebe, Moshe hizo numerosas demandas de compensación, incluyendo demandas de que la propiedad fuera puesta a su nombre y tarifas especiales por los servicios de las Altas Fiestas. [6] Otros rumores probablemente falsos afirmaban que Moshe estaba absorto en los negocios, tenía una cinta de cotización de la bolsa de valores en su casa y estaba ocupado promocionando sus inversiones inmobiliarias. [6]
Como Rebe, Moshe reconoció su estatura en relación con la de su tío Joel, y se consideró un "custodio" de lo que Joel creó. [1] [6] Él afirmó: "No debemos abrir nuevos caminos, sino estudiar las enseñanzas de mi tío". [6] Continuó muchas de las costumbres promulgadas por Joel. [6] Las diferencias entre Joel y Moshe se notaron en que, a diferencia del más místico Joel, Moshe era más práctico y franco. [6] Moshe no se pronunció en contra del sionismo tan a menudo como Joel, aunque eso puede deberse al hecho de que no tenía el mismo atractivo ideológico durante el mandato de Moshe. [6] Algunos se quejaron de que Moshe no era tan caritativo como Joel, aunque eso puede deberse a que Moshe no recaudó tantos fondos de caridad como el más carismático Joel. [6]
En 1989, las tensiones entre Moshe y los Bnei Yoel se exacerbaron. [9] En un discurso de Pascua de abril de 1989, Moshe se refirió a los Bnei Yoel como "infieles". [9] Más tarde promulgó una regla que establecía que los nuevos residentes debían obtener permiso de los líderes de la aldea antes de mudarse. [9] En 1990, los dos grupos estallaron en violencia cuando un partidario de Fayga intentó erigir una puerta fuera de su casa. [7] Se desató una pelea, cientos de jasidim enojados salieron a las calles, tres hombres fueron sacados a rastras de un automóvil que luego fue incendiado y tres policías resultaron heridos. [7] Los partidarios de Alta Fayga en Kiryas Joel afirmaron que habían sido atacados físicamente y que se escribieron blasfemias en su acera. [7]
Bajo la dirección de Moshe, desde 1980 hasta 2006, Satmar duplicó su tamaño hasta alcanzar alrededor de 100.000 [1] – 120.000 [3] seguidores, el grupo jasídico más grande de los Estados Unidos. [1] En el momento de su muerte, las propiedades inmobiliarias de Satmar estaban valoradas en cientos de millones de dólares. [1]
Moshe Teitelbaum fue el autor de un comentario jasídico de cinco volúmenes sobre la Biblia titulado Berach Moshe . [3]
En mayo de 1999, Moshe Teitelbaum nombró a su tercer hijo, Zalman , como líder local de la congregación de Williamsburg. [8] Hasta entonces, había sido el líder de Satmar en Jerusalén. [3] Esto fue visto como una señal de Moshe de que Zalman lideraría Satmar después de su muerte, [8] revirtiendo la suposición previa de que sería sucedido por su hijo mayor, Aaron . [6] [8] Era el representante de su padre en los asuntos comunales y asumía las responsabilidades de su padre cuando este viajaba. [6]
El nombramiento de Zalman por parte de Moshe como líder local provocó que se formaran facciones en torno a Aarón y Zalman. [8] Los partidarios de Aarón afirmaron que Moshe había sido "influido por sus asesores" para nombrar a Zalman porque les preocupaba perder influencia bajo el régimen de Aarón. [8]
En abril de 2006, cuando murió Moshe, ambas partes negociaron a través de intermediarios quién hablaría en su funeral y en qué orden. [8] Ambas partes declararon que su líder era el Rebe. [10]
El testamento de Moshe nombró a Zalman como su sucesor, pero los partidarios de Aaron cuestionan su validez, alegando que Moshe había sufrido demencia desde 1997. [3]
El 24 de abril de 2006, a la edad de 91 años, Teitelbaum murió de cáncer. [1] [3] Decenas de miles de miembros de la comunidad judía asistieron a su funeral y procesión de entierro en Williamsburg, Brooklyn, y más tarde en Kiryas Joel, Nueva York . Los elogios en la sinagoga principal Satmar en Williamsburg fueron pronunciados por todos los hijos del rebe o sus esposos, en orden de sus respectivas edades. Teitelbaum fue enterrado cerca de su tío Joel en el cementerio de la secta en Kiryas Joel.
Moshe fue sobrevivido por su esposa; cuatro hijos, Aaron, Lipa, Zalmen Leib y Shulem; dos hijas, Bracha Meisels y Hendy Halberstam. [1] En el momento de su muerte, tenía al menos 86 nietos y bisnietos. [1] En el momento de su muerte, su primer hijo, Aaron, y su tercer hijo, Zalman Leib, afirmaban ser líderes de Satmar. [11] El segundo hijo, Lipa, era el líder de una pequeña congregación, llamada Zenta-Beirach Moshe Shul, en Williamsburg. [11] Su yerno, el rabino Chaim Shia Halberstam, era un rebe de Satmar en Monsey, Nueva York. [11]