Mortalium animos (en español: Las mentes de los mortales ) es una encíclica papal promulgada en 1928 por el Papa Pío XI sobre el tema de la unidad religiosa, condenando ciertas presunciones del movimiento ecuménico temprano y confirmando que la única Iglesia fundada por Jesucristo es la Iglesia Católica.
Desde finales del siglo XIX y principios del XX se venía desarrollando en los círculos protestantes liberales un movimiento en pro de la unidad religiosa. El Papa León XIII lo reconoció en su encíclica Satis cognitum de 1896 , en la que se explayó sobre la unidad como característica de la Iglesia católica. En Mortalium animos , Pío V reafirma la doctrina católica tradicional de que la Iglesia goza de una unidad orgánica visible que, por estar constituida divinamente, está protegida divinamente. [1]
Pío XI rechazó la esperanza:
que las naciones, aunque difieran entre sí en ciertas cuestiones religiosas, llegarán sin mucha dificultad a concordar como hermanos en la profesión de ciertas doctrinas, que forman como una base común de la vida espiritual. Por lo cual, con frecuencia, estas personas organizan convenciones, reuniones y discursos... Ciertamente, tales intentos no pueden ser aprobados por los católicos, fundados como están en esa falsa opinión que considera que todas las religiones son más o menos buenas y dignas de alabanza, ya que todas manifiestan y significan de diferentes maneras ese sentimiento que es innato en todos nosotros y por el cual somos llevados a Dios y al reconocimiento obediente de su gobierno. No sólo están equivocados y engañados los que sostienen esta opinión, sino que también, al distorsionar la idea de la verdadera religión, la rechazan y poco a poco se desvían hacia el naturalismo y el ateísmo, como se lo llama; de lo cual se sigue claramente que quien apoya a los que sostienen estas teorías e intenta realizarlas, está abandonando por completo la religión divinamente revelada. [2]
Pío X comprendió esta idea de que todas las religiones son meras expresiones humanas variables (y falibles) de un impulso o instinto religioso natural. Fue uno de los errores fundamentales de ese modernismo que había sido recientemente condenado por el Papa Pío X en su encíclica Pascendi Dominici gregis [3] . Él veía el movimiento actual hacia la unidad "como nada más que una Federación, compuesta de varias comunidades de cristianos, aunque se adhieran a diferentes doctrinas, que pueden incluso ser incompatibles entre sí". [4]
Pío IX afirmó que la Iglesia no permite a los católicos participar en las asambleas de los no católicos. [5] “Actuar de otra manera sería, a su juicio, una deslealtad a su Fundador y a la verdad que Él le ha confiado.” [1] Pío XI dio la bienvenida a los hermanos separados, pero indicó lo que era y lo que no era posible en relación con las diferencias teológicas en los diálogos con los no católicos. [6]