Según el Libro de Mormón , el capitán Moroni fue un importante comandante militar nefita que vivió durante el primer siglo a. C. Se le menciona por primera vez en el Libro de Alma como “el capitán en jefe de los nefitas”. [1]
Se presenta al capitán Moroni como un comandante militar justo y hábil. Entre sus logros se encuentran sus extensos preparativos para la batalla y su feroz defensa del derecho de los nefitas a gobernarse a sí mismos y a adorar como mejor les pareciera.
El capitán Moroni comparte nombre con el profeta Moroni ; el primero está indexado [2] en el Libro de Mormón como Moroni 1 .
En Alma 43:16, los nefitas nombran a Moroni, de veinticinco años de edad, como capitán en jefe de sus ejércitos. [3] Moroni dirige el ejército nefita en la guerra zoramita (Alma 43–44) y en las guerras amalickiaítas (Alma 46–62). [4]
Moroni es nombrado en respuesta a una inminente guerra con los lamanitas y los zoramitas , una fuerza liderada por Zerahemna e incluida por muchos disidentes nefitas. El ejército lamanita atacó a los nefitas en la tierra de Jersón y la batalla terminó en las orillas del río Sidón. En esta guerra, Moroni se puso a trabajar preparando al pueblo nefita con armadura corporal por primera vez. Envió espías para investigar las debilidades de los lamanitas y luego dirigió a sus tropas con el plan de rodear a los lamanitas. El objetivo primordial de Moroni era defender a su pueblo y su derecho a adorar a su Dios como quisieran. Finalmente, Moroni cumplió con ese objetivo, lo que resultó en evitar que muchos de los lamanitas volvieran a combatir contra los nefitas.
Moroni presentó a los nefitas estrategias revolucionarias en tácticas militares, seguridad y precaución. Mantuvo a salvo físicamente al pueblo mientras oraba, guiando y dirigiendo a sus ejércitos por intervención divina. Su pueblo también lo conocía por su firme ideología e integridad y por su constante disposición a apoyar las causas de la libertad personal, ganándose la confianza del pueblo. [ cita requerida ]
Moroni está asociado con el “estandarte de la libertad”, un estandarte que él izó para animar a los nefitas a defender sus libertades de un grupo de disidentes que querían establecer a su líder como rey. Moroni estaba tan enojado con la disensión y la influencia malvada de Amalickíah que rasgó su túnica y escribió en ella: “En memoria de nuestro Dios, nuestra religión, nuestra libertad, nuestra paz, nuestras esposas y nuestros hijos”. [ 5] Con esas palabras, él reunió a su pueblo para defender a sus familias y su libertad y expulsar a los ejércitos de Amalickíah. Moroni dio muerte a todos los disidentes que no huyeron y no apoyaron la causa de la libertad, y su “estandarte de la libertad” fue izado sobre cada torre nefita. [6]
Según el Libro de Mormón, Moroni buscó fortalecer espiritualmente a los nefitas para que estuvieran mejor preparados contra los lamanitas, lo que llevó a Mormón a comentar sobre la rectitud de Moroni. [7] [ se necesita una mejor fuente ]
Años después, Moroni tuvo problemas con un grupo de hombres llamados "reyes", que se llamaban así porque querían reemplazar al juez superior y la democracia con un rey, un objetivo que se consideraba que destruiría la libertad del pueblo. Moroni había escrito a Pahorán pidiendo ayuda en la guerra, y los lamanitas atacaron antes de que la ayuda pudiera llegar. Moroni escribió de nuevo, reprendiendo a Pahorán en el proceso por no responder, incluso amenazando con "provocar insurrecciones" contra lo que él percibía como las autoridades gubernamentales que no respondían. [8] Pahorán respondió diciendo que los reyes lo habían expulsado del asiento judicial y que no había podido responder a las solicitudes de ayuda de Moroni. Moroni dejó el mando de sus ejércitos en manos de sus delegados y dirigió una insurrección del pueblo contra los reyes. El líder de los reyes, Pachus , fue asesinado y sus seguidores fueron hechos prisioneros. Moroni y Pahorán recuperaron el control de la ciudad de Nefíah, que habían perdido, restaurando la forma anterior de gobierno por medio de jueces.
Después de fortificar las tierras de los nefitas, Moroni transfirió el mando de sus ejércitos a su hijo Moronihah y se retiró permanentemente a su propio hogar. Cuatro años más tarde, en el año 36 del reinado de los jueces (o alrededor del 56 a. C.), Moroni murió. Según la cronología de los años, que indica el momento en que Moroni tomó el mando de los ejércitos a los 25 años, habría tenido unos 45 años cuando murió.
La narración del capitán Moroni desempeña un papel importante en la manera en que los miembros de la Iglesia SUD entienden y justifican las realidades políticas de la guerra y la violencia. [9] En este contexto, los aspectos importantes de la narración de Moroni incluyen que él “no se deleitaba en el derramamiento de sangre”, su guerra era estrictamente defensiva, buscaba la guía de los profetas antes de la batalla y no buscaba el poder. [10] [11] [9] Cuando comenzó la guerra liderada por los EE. UU. en Afganistán durante la Conferencia General de la Iglesia SUD de octubre de 2001 , el Presidente de la Iglesia Gordon B. Hinckley hizo referencia a la historia del capitán Moroni diciendo: “Hay momentos en que debemos defender lo correcto y la decencia, la libertad y la civilización, tal como Moroni reunió a su pueblo en su época para la defensa de sus esposas, sus hijos y la causa de la libertad”. [12]
Algunos autores Santos de los Últimos Días, como Nicholeen Peck, han hecho comparaciones entre la vida del capitán Moroni y la del general George Washington . [13] Peck escribe: "Muchos, muchos años antes de George Washington, el capitán Moroni hizo lo mismo que éste. Escribió el estandarte de la libertad y se puso su uniforme militar para demostrar que lucharía por sus libertades si fuera necesario". La escritora mormona Heather Hemingway hace observaciones similares al señalar: "La humildad y el valor del capitán Moroni son similares a los de George Washington durante el invierno de 1777-1778". [14]
El 28 de octubre de 2020, el senador estadounidense Mike Lee , un Santo de los Últimos Días de Utah, comparó al presidente Donald Trump con el capitán Moroni. Lee dijo a los asistentes a la manifestación en Arizona: "A mis amigos mormones, mis amigos Santos de los Últimos Días, piensen en él como el capitán Moroni". Lee continuó diciendo que el presidente "no busca la alabanza del mundo" y solo quiere "el bienestar y la paz del pueblo estadounidense". [15] La comparación de Lee fue recibida con una amplia reacción negativa. La abrumadora mayoría de los comentarios en las cuentas de Facebook de Lee la consideraron "vergonzosa" o "blasfema". [16] En una publicación posterior en Facebook, Lee señaló que había elogiado a Trump por su disposición a "amenazar el orden político establecido" a pesar del "constante ridículo y desprecio" al que esto lo ha sometido a él y a su familia. [17] A aquellos que se sintieron ofendidos por cualquier sugerencia de que Trump debería ser considerado como un ejemplo de rectitud personal, Lee escribió: "Finalmente, de ninguna manera sugerí que las personas deberían tratar de emular al presidente Trump de la misma manera que podrían modelar sus vidas según el capitán Moroni".
Cliven Bundy , un activista antigubernamental y miembro de la Iglesia SUD, ha hecho referencias con frecuencia al Libro de Mormón en sus conflictos con el gobierno de los EE. UU . [18] Según Oregon Public Broadcasting, durante la ocupación de tierras de propiedad federal en Nevada en 2014 por parte de la familia Bundy, Bundy usó pancartas que citaban a Moroni: "En memoria de nuestro Dios, nuestra religión y libertad, y nuestra paz, nuestras esposas y nuestros hijos". [18]
En 2016, Ammon Bundy , hijo de Cliven, utilizó gran parte del mismo lenguaje que su padre, "mezclando el simbolismo religioso mormón con un disgusto por el gobierno federal", durante una ocupación del Refugio Nacional de Vida Silvestre de Malheur . Un miembro del grupo extremista antigubernamental de Bundy se negó a dar otro nombre a la prensa que no fuera "Capitán Moroni, de Utah". [19] El hombre que se hacía llamar "Capitán Moroni" fue identificado más tarde en informes de los medios y en una denuncia penal como Dylan Wade Anderson, de 34 años. [20]
El 4 de enero de 2016, la Iglesia SUD publicó una declaración condenando enérgicamente la toma armada de las instalaciones por parte de los activistas antigubernamentales en el enfrentamiento en el refugio de vida silvestre, expresando profunda preocupación porque los activistas estaban sugiriendo que sus acciones estaban justificadas sobre una base bíblica y afirmando que la vida cívica estadounidense prevé la resolución pacífica de los conflictos entre el gobierno y los grupos privados, de acuerdo con las leyes del país. [21]
El 6 de enero de 2021, quienes atacaron el Capitolio de Estados Unidos desplegaron una pancarta que copiaba el título de la Libertad . Esa noche, la iglesia emitió un comunicado: “Aceptamos pacíficamente los resultados de las elecciones. No participaremos en la violencia con la que amenazan quienes están decepcionados con el resultado”, dijo Dallin H. Oaks . “En una sociedad democrática, siempre tenemos la oportunidad y el deber de persistir pacíficamente hasta las próximas elecciones”. [22]