El monasterio de Seridus fue una comunidad monástica que floreció durante el siglo VI y principios del VII en Palestina . Fundado por Seridus de Gaza , que más tarde dio nombre al monasterio, albergó en la primera mitad del siglo VI a los conocidos ermitaños Barsanuphius y Juan el Profeta , que atrajeron a muchos visitantes.
El monasterio fue fundado alrededor del año 520 al sur del arroyo Besor y en las cercanías de Thabatha, la ciudad natal de San Hilarión , no lejos del monasterio de San Hilarión , que posiblemente fue el primer monasterio de la región. [1] Al igual que muchos otros monasterios alrededor de Gaza , el monasterio consistía en un cenobium rodeado de celdas de ermitaños .
El monasterio era famoso por la presencia de dos ermitaños particulares: Barsanuphius de Gaza y Juan el Profeta . Dirigieron la comunidad monástica a través del abad Seridus, quien actuó como asistente personal y amanuense de Barsanuphius. [2] Juan el Profeta se mudó al monasterio probablemente entre 525 y 527 por invitación de Barsanuphius, quien abandonó su celda y se mudó a una nueva construida por Seridus. [3] Juntos, eran conocidos como los "Viejos" y vivían estrictamente aislados de los demás, comunicándose con el mundo exterior sólo a través de mensajeros, principalmente Seridus.
Bajo la abadía de Seridus, el monasterio se amplió en un terreno vecino que la comunidad había comprado con los fondos de la comunidad y cuyo propietario al principio se negó, pero pudo ser convencido con la persuasión y las habilidades diplomáticas de Seridus. [4] En este terreno se construyó una nueva iglesia, un xenodochium , talleres y una enfermería u hospital, atrayendo a muchos visitantes aunque la razón principal por la que la gente venía era para recibir dirección espiritual de los "Viejos". [5] Entre ellos estaba Doroteo de Gaza, que vivió en el monasterio durante unos nueve años. [1] Fue asignado como responsable del hotel y portero del monasterio , pero luego se le pidió, como había traído su biblioteca, incluidos algunos libros de medicina, que estableciera y administrara el hospital de la comunidad. En esta tarea fue ayudado por Dositeo y más tarde también. [4] Además de eso, Doroteo sirvió como portador de cartas a Juan el Profeta durante unos ocho años después de que el monje que había realizado previamente la tarea se enfermara. [3]
En 543, la situación en el monasterio cambió drásticamente cuando murió el abad Seridus, seguido poco después por Juan el Profeta, y Barsanuphius se retiró por completo y no escribió más cartas. [6] [3] Eliano, un laico que estaba a punto de entrar en la vida monástica, fue elegido abad y se convirtió en el único líder de la comunidad monástica. Casi al mismo tiempo, Doroteo abandonó el monasterio y se instaló en la zona entre Gaza y Maiuma , donde fundó un monasterio que lleva su nombre (los restos aún se pueden encontrar). [1]
El monasterio todavía existía en el siglo VII [5] y el santo Vitalis de Gaza también fue monje durante algún tiempo en este monasterio antes de viajar a Alejandría . [7] Se desconoce qué pasó con el monasterio después de la invasión islámica , es posible que los monjes huyeran al Sinaí ya que la recopilación más antigua de las cartas de Barsanuphius y Juan son de allí. [3]
Se ha propuesto que los restos de un gran cenobium encontrado en Deir e-Nuserat (o Nuseirat) puedan identificarse con el monasterio de Seridus debido a su ubicación. [1] Este monasterio tenía un patio rodeado de salas y numerosas habitaciones, incluida una casa de baños y un hospicio. También hubo una iglesia con pavimento de mosaico policromado y una cripta. Este monasterio se compara con el monasterio de Martyrius en Ma'ale Adumim . [1]