Molla Panah ( en azerí : Molla Pənah ), más conocido por su seudónimo Vagif ( en árabe : واقِف , lit. 'El erudito'), [1] fue un poeta , estadista y diplomático azerbaiyano del siglo XVIII . Se le considera el fundador del género del realismo y de la escuela moderna de poesía azerbaiyana . [2] Se desempeñó como visir —ministro de asuntos exteriores— del Kanato de Karabaj durante el reinado de Ibrahim Khalil Khan . [3] [4]
La mayoría de los investigadores aceptan que Molla Panah nació en 1717, en el pueblo de Salahly , Sultanato de Kazajstán . [5] [6] Sin embargo, algunos autores como Firudin bey Kocharli consideraron Hasansu como su lugar de nacimiento, [7] mientras que Salman Mumtaz argumentó que en realidad nació en 1733. [8] Sus padres fueron Mehdi agha y Aghqiz khanum, [5] quienes lo enviaron a estudiar con el clérigo local Shafi Effendi para estudiar árabe y persa . Su familia tuvo que mudarse al Kanato de Karabaj en 1759 tras el conflicto entre el Sultanato de Kazajstán y el Reino de Georgia .
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Molla Panah Vagif finalmente se mudó a Shusha , capital del Kanato de Karabaj, y fundó su madrasa en el barrio Saatli de la ciudad, sirviendo a 17 familias. [9] En 1769, fue invitado a la corte del gobernante Ibrahim Khalil Khan , quien había oído hablar de la capacidad de Panah para predecir el momento del eclipse lunar, y fue nombrado eshik aghasi (persona a cargo de asuntos exteriores) del kanato después de la conversión al chiismo desde el Islam sunita . Fue descrito por autores como Mirza Jamal Qarabaghi como "Un visir cauteloso y perfecto que encontró gran fama en Irán y Rum" y por Mir Mehdi Khazani como el oficial de mayor confianza de Ibrahim Khan. [5]
Desempeñó este cargo durante 27 años. Se dice que desempeñó un papel importante en la vida política y social del kanato. Participó en el desarrollo y la planificación de Shusha, desempeñó un papel importante en el establecimiento de relaciones políticas entre el kanato y Georgia y Rusia . En este contexto, viajó varias veces a Tbilisi , donde se hizo amigo del príncipe Iulon de Georgia y le dedicó un mukhammas . [10] La correspondencia con Rusia fue iniciada por Vagif y estas cartas fueron enviadas a Catalina II .
Como visir, Vagif hizo mucho por la prosperidad y el crecimiento político del Kanato de Karabaj. También jugó un papel importante en la organización de la defensa de Shusha durante las incursiones de Agha Mohammad Shah Qajar de Persia en 1795 y 1797. [11] Intentó sin éxito consolidar una alianza entre Karabaj, Georgia, el Kanato de Eriván y el Kanato de Talysh contra el Irán Qajar.
El historiador Mirza Adigozal bey registra el siguiente relato posiblemente apócrifo: durante el asedio de Shusha en 1795, que resistió obstinadamente a pesar de la abrumadora cantidad de tropas del ejército de Agha Mohammad, el shah hizo atar a una flecha el siguiente verso de Urfi , el poeta persa-indio, y lo disparó detrás de los muros de la ciudad: [5]
El shah estaba jugando con la similitud entre el nombre Shusha y la palabra persa (y azerí ) que significa "cristal". Cuando el mensaje fue entregado a Ibrahim Khalil Khan, el gobernante de Shusha, éste llamó a Vagif, su visir, quien inmediatamente escribió la siguiente respuesta en el reverso del mensaje:
Al recibir la carta con este poema, el shah montó en cólera y reanudó el ataque con cañones contra Shusha. Sin embargo, después de 33 días, el shah levantó el asedio y se dirigió a Georgia.
En 1797, después de que los ejércitos rusos que ocuparon brevemente el Cáucaso se retiraran tras la muerte de Catalina II , Agha Mohammad Shah invadió Karabaj por segunda vez . Esta vez, Karabaj atravesaba una sequía y no pudo resistir. Ibrahim Khalil Khan escapó de Shusha y la ciudad cayó rápidamente. Vagif fue encarcelado y esperó la muerte a la mañana siguiente, pero se salvó cuando el shah fue asesinado esa misma noche en circunstancias misteriosas.
El indulto no duró mucho. El hijo de Mehrali bey Javanshir (hermano de Ibrahim Khan), Muhammed bey Javanshir, que se consideraba el heredero legítimo del trono, se movilizó para aprovechar el vacío de poder después de que el ejército persa, ahora sin shah, regresara a Irán. Viendo en Vagif un seguidor leal de su tío, hizo ejecutar a Vagif y a su hijo Alí. [12] La casa de Vagif también fue saqueada y muchos de sus versos se perdieron.
Los restos de Vagif se conservaron en Shusha, donde se construyó un mausoleo en su nombre durante la era soviética en la década de 1970. Este mausoleo fue destruido en 1992 durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . [13] Se desconoce el destino de los restos de Vagif. [14] Otro museo se abrió el 20 de noviembre de 1970 en Qazakh .
A pesar de las circunstancias de su muerte, la poesía de Vagif ha perdurado. Sus versos fueron recopilados por primera vez en 1856 y publicados por el escritor armenio Mirza Yusif Nersesov en Temir-Khan Shura [15] con un poeta armenio también llamado Mirzajan Madatov. [5] Poco después, sus versos fueron publicados por Adolf Berge en Leipzig en 1867 con la ayuda de Fatali Akhundov , un destacado dramaturgo azerí del siglo XIX .
Las obras de Vagif anuncian una nueva era en la poesía azerí, ya que tratan sentimientos y deseos más mundanos que los temas abstractos y religiosos que prevalecían en la poesía sufí de la época. Esta fue la característica principal que distinguió a Vagif de sus predecesores y lo convirtió en el fundador del género del realismo en la poesía azerí.
El lenguaje de los poemas de Vagif también era innovador desde el punto de vista cualitativo: vívido, sencillo y muy cercano al dialecto azerí . Los poemas de Vagif han tenido una gran influencia en el folclore azerí y muchos de ellos se utilizan repetidamente en la música folclórica de los ashiks (cantores errantes).
Un ejemplo:
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