Moshe ibn Habib ( hebreo : משה בן רבי שלמה אבן חביב , 1654-1696) fue el Rishon LeZion (principal rabino sefardí de Israel), Hakham Bashi (principal rabino del Imperio Otomano ) y jefe de una importante ieshivá en Jerusalén .
Ibn Habib nació en 1654 en Salónica . Su padre, el rabino Shlomo ibn Habib, era descendiente de una distinguida familia que se vio obligada a emigrar de España. Entre sus antepasados se encontraban el rabino Jacob ibn Habib , autor del famoso libro Ein Yaakov y Joseph ibn Habib , autor del comentario Nimmuke Yosef.
A la edad de 15 años, Moisés se mudó a Jerusalén, donde se inscribió en la yeshivá del rabino Jacob Hagiz . [1] Se casó con la hija del rabino Jonathan Galanti, cuyo hijo, el rabino Moisés Galanti, el Rishon LeZion, era conocido como El Magen .
Las dos hijas de Ibn Habib se casaron con eruditos destacados:
A su llegada a Jerusalén, a pesar de su corta edad, ibn Habib fue inmediatamente reconocido por sus extraordinarios talentos. Eruditos jerosolimitanos tan distinguidos como el rabino Hezekiah da Silva , autor de la obra Peri Hadash , el rabino Ephraim Navon, autor de la obra Mahane Ephraim e incluso su maestro, el rabino Jacob Hagiz, lo reconocieron como su igual y mantuvieron conversaciones halájicas con él.
En algún momento, ibn Habib fue enviado como emisario a la comunidad judía de Turquía; sin embargo, aparte del hecho de su envío, no se sabe nada más sobre este período de su vida.
Cuando su cuñado, el rabino Moshe Galanti, murió en 1689, Ibn Habib fue nombrado Rishon LeZion y director de la yeshivá en su lugar. Entre sus colegas en la corte rabínica se encontraban los eruditos jerosolimitanos R. Jacob Molkho, R. Yom Tov Zahalon y R. Yoseph bar Yoseph.
Aunque era joven, Ibn Habib era conocido por su erudición y erudición en todas las áreas de la Torá . Sin embargo, su principal especialidad era el área de las leyes del matrimonio y el divorcio y, en particular, las espinosas áreas de las leyes que tratan sobre las agunot (mujeres 'ancladas o encadenadas'). Fue autor de dos obras en esta área, Get Pashut y Ezrat Nashim , que siguen siendo referencias estándar en estas áreas hasta el día de hoy.
Ibn Habib escribió otro libro titulado Shammot ba-Aretz , que contiene sus novelas talmúdicas . La obra se divide en tres secciones:
La obra ha sido ampliamente respetada entre los eruditos talmúdicos desde su publicación, y ha sido tema de novelas cortas del rabino Akiva Eger y del rabino Joseph Saul Nathanson . El manuscrito de su responsa se perdió en el mar; parte sobrevivió y se publicó bajo el título Kol Gadol (Gran Sonido) en 1907 en Jerusalén.
Ibn Habib fue rabino de Jerusalén y director de la yeshivá hasta el día de su muerte en 1696, antes de cumplir 43 años. No vivió para ver publicado ninguno de sus manuscritos. Sin embargo, su nieto (hijo de su hija), el rabino Jacob Culi, editó sus manuscritos y se encargó de su publicación. En ese momento no había imprenta en Jerusalén y el rabino Jacob viajó a Constantinopla con el manuscrito para intentar publicarlo. Aunque llegó allí en 1714, el manuscrito no se publicó hasta 1725, 25 años después de la muerte del autor. El editor citó la ayuda del rabino Haim Alfandari .