Ayatollah Sayyid Muhammad-Kadhim al-Husayni al-Modarresi ( persa : محمد كاظم حسينى مدرسى ; árabe : محمد كاظم الحسيني المدرسي ; 1911 [5] -5 de abril de 1994) fue un erudito chiíta iraní - iraquí y . [6] Fue un destacado profesor en los seminarios de Mashhad y Karbala , enseñando filosofía islámica. [7] Ocupó la cátedra de exégesis coránica del seminario de Karbala y enseñó aqaed en las escuelas al-Hindiya y al-Badkubeh. [6]
Al-Modarresi buscaba constantemente la autodisciplina espiritual mediante la autorreflexión y otras prácticas ascéticas, religiosas y éticas. [8]
Al-Modarresi nació en una distinguida familia religiosa chiita en Mashhad, Irán . Su padre era el ayatolá Sayyid Muhammad-Jawad al-Modarresi, hijo del gran ayatolá Sayyid Muhammad-Baqir Golpayegani (también conocido como Jorfadiqani ). [9] Su madre era hija del ayatolá Sheikh Ali Akbar Morvarid. Afirma descender de Zayd ibn Ali (fallecido en torno al año 740 d. C.), tataranieto del profeta islámico Mahoma . [10]
Al-Modarresi estudió y se graduó en los seminarios religiosos de Mashhad. Uno de los principales maestros de al-Modarresi fue Mirza Mahdi al-Isfahani (fallecido en 1945), el padre fundador de la escuela de jurisprudencia tafkiki en su nueva manifestación. Tafkik –como lo describe Muhammad-Reza Hakimi– “comprende la creencia de que las verdades sobre la religión y el conocimiento correcto de la misma son las que se establecen en el Corán y han sido enseñadas por el Profeta y luego por sus sucesores designados, quienes han heredado su conocimiento”. Al-Modarresi creía firmemente que adquirir conocimiento por otros medios que no sean el mostrado por Ahl al-Bayt equivale a negarlos, es decir, a la incredulidad. [11]
En la década de 1940 emigró a Nayaf con su padre, que más tarde murió y fue enterrado allí. Tras la muerte de su padre, se trasladó a Kerbala y se incorporó al seminario religioso como profesor. Además de otras ciencias, se especializó en la enseñanza de las metodologías de Al-Isfahani en jurisprudencia.
En 1970, debido a las crecientes presiones del sentimiento antichiita del partido Baaz , Al-Modarresi se fue a Kuwait con su familia. [12] [13] Después de la revolución iraní, Al-Modarresi se trasladó a Qom . Allí estableció una biblioteca, y uno de los libros más interesantes de su colección era una copia manuscrita de Nahj al-Balagha , escrita por Muhammad bin Ali al-Hamdani en octubre de 1179. [14]
Algunos de sus estudiantes más notables incluyen:
Al-Modarresi se casó con la hija del gran ayatolá Mirza Mahdi al-Shirazi en Karbala. [3] Tuvo tres hijas y siete hijos, todos ellos clérigos. [8] Ellos son:
Sus yernos eran Faeq Alkazemi, hijo del empresario kuwaití Zaid Alkazemi; Sayyid Husayn al-Radhawi, hijo de Sayyid Sajjad al-Radhawi ; y el erudito bahreiní Sayyid Mahmud al-Musawi al-Bahrani.
Al-Modarresi murió de un paro cardíaco en la madrugada del 5 de abril de 1994 en Teherán , mientras realizaba la oración del Fajr . [16]
La noche anterior, su yerno narró que escuchó a Al-Modarresi hablando consigo mismo, diciendo: “Oh Kadhim, basta de esta vida, no te preocupes. Este es el camino que los demás han tomado. Oh Kadhim, esta es tu última noche. Fortalece tu fe en Allah y no tengas miedo”. [17]
Fue enterrado en el patio de Fatima Masumeh en Qom, en la habitación nº 41, cerca de la tumba del jeque Fazlollah Nuri . [18]
Al-Modarresi es autor de uno de los libros más importantes sobre la escuela de jurisprudencia tafkiki , titulado Buhuth Fi al-Ilm (Investigación en el conocimiento).