Un Volkstaat ( pronunciación de afrikaans: [fɔlkstɑːt] , "Estado del Pueblo" [2] ), también llamado Boerestaat , es un etnoestado blanco propuesto destinado a servir como una patria afrikaner dentro de las fronteras de Sudáfrica , más comúnmente propuesto como un estado totalmente independiente. Nación bóer/afrikaner . [3] [4] [5] El etnoestado propuesto prohibiría a las personas de color que hablan afrikáans , pero aceptaría a los sudafricanos de ascendencia inglesa y a otros sudafricanos blancos, si aceptan la cultura y las costumbres afrikaner. [6]
Después del Gran Viaje de las décadas de 1830 y 1840, los colonos bóer establecieron varias repúblicas bóer durante el resto del siglo XIX. El fin del apartheid y el establecimiento del sufragio universal en Sudáfrica en 1994 dejó a algunos afrikaners sintiéndose desilusionados y marginados por los cambios políticos, que resultaron en una propuesta para un Volkstaat independiente.
Se han propuesto varios métodos diferentes para el establecimiento de un Volkstaat. La dispersión geográfica de las comunidades minoritarias afrikaner en Sudáfrica presenta un obstáculo importante para el establecimiento de un Volkstaat, porque los afrikaners no forman una mayoría en ningún área geográfica separada que pueda ser sostenible de forma independiente. Los partidarios de la propuesta han establecido varias cooperativas de tierras en Orania, en la provincia del Cabo Norte , y en Kleinfontein, en Gauteng, como implementaciones prácticas de la idea. Las iniciativas en Balmoral y Morgenzon , ambas en Mpumalanga , no lograron desarrollarse más allá de su fase inicial.
Históricamente, los bóers han mostrado un impulso hacia la independencia que resultó en el establecimiento de diferentes repúblicas en lo que hoy es la moderna República de Sudáfrica. Los Voortrekkers proclamaron repúblicas independientes separadas, entre las que destacan la República de Natalia , el Estado Libre de Orange y la República Sudafricana (Transvaal). Sin embargo, después de la Segunda Guerra Anglo-Bóer (1899-1902), el dominio británico llevó a la disolución de los dos últimos estados bóer restantes (el Estado Libre de Orange y la República Sudafricana).
Durante el apartheid, el gobierno sudafricano promovió la cultura afrikaner; Aunque tanto el afrikáans como el inglés eran los idiomas oficiales, la mayoría de los políticos que dirigían el país eran afrikaners. El principio subyacente del apartheid era el separatismo racial , y los medios por los que se implementó, como el sistema nacional de bantustanes , estaban sesgados contra la mayoría no europea, ya que la excluían del ejercicio de sus derechos en la amplia Sudáfrica.
En la década de 1980, un grupo de afrikaners, liderados por el yerno de HF Verwoerd , formaron un grupo llamado Oranjewerkers . También planearon una comunidad basada en la "autodeterminación afrikaner" e intentaron crear un neo-"boerstaat" (literalmente: "Estado Bóer", una referencia a un término idiomático para un estado exclusivamente afrikaner) en el remoto Transvaal Oriental. (hoy Mpumalanga ) comunidad de Morgenzon . [7]
En 1988, el profesor Carel Boshoff (1927-2011) fundó la Afrikaner-Vryheidstigting (Afrikaner Freedom Foundation), o Avstig. Avstig propuso un Volkstaat en la provincia de Northern Cape , en una región mayoritariamente rural y mínimamente desarrollada. Avstig compró la ciudad de Orania en 1991 y la convirtió en un Volkstaat modelo. Boshoff continuó siendo representante del Frente de la Libertad , un partido político que defendía el concepto Volkstaat. [8] Orania se encuentra en el vértice oriental del estado Volkstaat original, cerca de donde se encuentran los límites de las tres provincias Cabo Norte, Cabo Oriental y Estado Libre .
Durante las elecciones generales de 1994 , el Frente de Libertad (FF) pidió a los afrikaners que votaran por el partido si deseaban formar un estado independiente o Volkstaat para los afrikaners. Los resultados de las elecciones mostraron que el Frente de la Libertad contó con el apoyo de 424.555 votantes, el cuarto mayor apoyo del país. [9] Sin embargo, el FF no obtuvo la mayoría en ninguno de los distritos electorales de Sudáfrica; el más cercano fue 4.692 votos en Phalaborwa , lo que representa el 30,38% de ese distrito. [9]
Se realizaron dos encuestas entre sudafricanos blancos, en 1993 y 1996, en las que se planteaba la siguiente pregunta: "¿Qué le parece demarcar una zona para los afrikaners y otros sudafricanos "europeos" en la que puedan disfrutar de la autodeterminación? ¿Apoya la idea de una ¿Volkstaat?" La encuesta de 1993 encontró que el 29% apoyaba la idea y otro 18% consideraría pasar a un Volkstaat. La encuesta de 1996 encontró que el porcentaje había disminuido al 22% que apoyaba la idea y sólo el 9% quería pasar a un Volkstaat. En la segunda encuesta, la proporción de sudafricanos blancos que se oponían a la idea había aumentado del 34% al 66%. [10]
La encuesta de 1996 encontró que "aquellos que en 1996 dijeron que considerarían mudarse a un Volkstaat son principalmente hombres que hablan afrikáans, que apoyan al Partido Conservador o al Frente de Libertad Afrikaner y tienen opiniones racistas (24%; ligeramente racista: 6%, no racistas: 0%), se llaman a sí mismos afrikaners y no están contentos con la nueva Sudáfrica democrática." [10] El estudio utilizó la escala Duckitt de racismo sutil para medir las opiniones racistas. [10] [11]
Una encuesta preelectoral de 1999 sugirió que el 26,9% de los afrikaners que querían emigrar, pero no podían, representaba el deseo de una solución como un Volkstaat. [12]
En enero de 2010, Beeld , un periódico afrikáans, realizó una encuesta en línea. De 11.019 encuestados, el 56% (6.178) dijo que se trasladaría a un Volkstaat si se creara uno, otro 17% (1.908) lo consideraría, mientras que sólo el 27% (2.933) no lo consideraría como una opción viable. [13] El análisis que hizo el periódico de esto fue que la idea de un Volkstaat era una tontería (nació muerta) y que sus defensores no habían hecho nada más que mantenerse firmes durante las últimas dos décadas, aunque sí sugirió que la encuesta era una medida de insatisfacción entre Afrikáners. Hermann Giliomee citó más tarde la encuesta de Beeld al decir que más de la mitad de los "afrikaners del norte" preferirían vivir en una patria. [14]
Penuell Maduna , uno de los principales negociadores del ANC durante la era de transición, señaló que las organizaciones afrikaner no podían ponerse de acuerdo sobre las fronteras del nuevo Volkstaat. [15]
El Partido Conservador quería un boerestaat en una parte del país, el Afrikaner Volksunie en otra y Carel Boshoff en Orania . [15] La propuesta de crear un estado a partir de los barrios blancos de Pretoria, que luego se extendería hasta el Océano Atlántico, también fue vista como inaceptable por el ANC. [15]
La insatisfacción con la vida en la Sudáfrica post-apartheid se cita a menudo como una indicación de apoyo a la idea de un Volkstaat entre los afrikaners. [16] [17] Una encuesta realizada por el Consejo Volkstaat entre los blancos de Pretoria identificó la delincuencia, los problemas económicos, la seguridad personal, la acción afirmativa, los estándares educativos, el crecimiento demográfico, los servicios de salud, los derechos lingüísticos y culturales y la vivienda como razones para apoyar la creación del Volkstaat. [dieciséis]
En una entrevista con Global Politician , el presidente del Consejo Volkstaat, Johann Wingard, citó lo que describió como un aumento del desempleo, una representación política reducida de los afrikaners blancos y los peligros para la herencia cultural afrikaner blanca como motivaciones para la creación de un Volkstaat. [8] Sin embargo, los blancos en Sudáfrica tienen la tasa de desempleo más baja de todos los grupos raciales en Sudáfrica. [18]
El Frente de la Libertad ha sido la principal fuerza política impulsora para la formación de un Volkstaat. Este partido político centrado en los afrikaner tiene representación en el Parlamento nacional, así como en varias legislaturas provinciales de Sudáfrica. Sin embargo, el apoyo a este partido ha disminuido a poco menos de 140.000 votos, lo que representa menos del 1% del total de votos emitidos (aproximadamente el 20% entre los votantes afrikaner registrados) en las elecciones nacionales de 2004 . El Frente de la Libertad aboga por seguir los modelos de Bélgica , Canadá y España de conceder autonomía territorial a las minorías lingüísticas, creyendo que es la única forma de proteger los derechos del pueblo afrikaner. Bajo esta política, propone la creación de una patria afrikaner, que comprenda el área que se extiende en el noroeste del Cabo entre la costa oeste y el río Orange . [19]
El Afrikaner Weerstandsbeweging fue noticia en marzo de 2008 por su reactivación y sus planes de establecer un estado bóer independiente. Los planes incluyen una demanda de tierras, como Stellaland y Goshen , que afirman que son legalmente suyas en términos de la Convención Sand River de 1852 y otros tratados históricos, a través de la Corte Internacional de Justicia de La Haya si es necesario. [20]
Die Boeremag ( The Farmer-Might ) era una violenta organización separatista bóer. La mayoría de sus miembros fueron arrestados en 2003 y enfrentan cargos de traición. [8] La Orde van die Dood empleó métodos violentos similares hacia el Volkstaat en la década de 1980. [21]
El Frente Nacional ha pedido el restablecimiento de Stellaland como posible Volkstaat.
Un intento de Volkstaat es la pequeña ciudad de Orania en la provincia del Cabo Norte. El terreno en el que se construye Orania es de propiedad privada, y los promotores del concepto Volkstaat han alentado a los afrikaners a mudarse a Orania, aunque sólo un pequeño número ha respondido, lo que resultó en una población de 519 en 2001, 10 años después de su establecimiento. El apoyo a Orania parece estar creciendo recientemente con su reciente "auge" económico. Hoy en día, Orania es el hogar de unos 3.000 afrikaners, pero tiene aproximadamente 7.000 'uitwoners' o 'outhabitants' que forman parte del Movimiento Orania. [22] [23] [ verificación fallida ] Orania actualmente está solicitando al gobierno que se convierta en un municipio separado y, mientras tanto, su consejo representativo (de transición) permanecerá en su lugar indefinidamente con todos sus poderes, derechos y deberes. [24]
Otro intento es el asentamiento de Kleinfontein en las afueras de Pretoria (en el área metropolitana de Tshwane ). Kleinfontein se encuentra dentro del área metropolitana de Tshwane . En 2013, Tshwane reconoció a Kleinfontein como comunidad cultural. [25] Miembros del Congreso Nacional Africano y de la Alianza Democrática han denunciado el asentamiento y la existencia continuada de asentamientos exclusivos para blancos en la Sudáfrica post-apartheid.
El artículo 235 de la Constitución de Sudáfrica permite el derecho a la autodeterminación de una comunidad, en el marco del "derecho del pueblo sudafricano en su conjunto a la autodeterminación" y de conformidad con la legislación nacional. [26] Esta sección de la constitución fue uno de los acuerdos negociados durante la entrega del poder político en 1994. El Frente de Libertad jugó un papel decisivo en la inclusión de esta sección en la constitución. Sin embargo, todavía no se ha promulgado ninguna legislación nacional a este respecto para ningún grupo étnico.
El derecho internacional presenta un posible recurso para el establecimiento de un Volkstaat más allá de lo que ofrece la Constitución sudafricana. Esto está disponible para todas las minorías que deseen obtener la autodeterminación en forma de independencia. Los requisitos establecidos por el derecho internacional son explicados por el profesor C. Lloyd Brown-John de la Universidad de Windsor (Canadá) de la siguiente manera: "Una minoría que está geográficamente separada y que es étnica y culturalmente distinta y que ha sido colocada en una posición de subordinación puede tener derecho a secesionarse, pero ese derecho sólo puede ejercerse si existe una clara denegación de derechos políticos, lingüísticos, culturales y religiosos". [27] Sin embargo, los nacionalistas afrikaner que presentaron casos ante la ONU reclamando su estatus indígena fueron rechazados en 1996 y 2005 con el argumento de que los afrikaners no fueron marginados ni discriminados. [28] Los derechos otorgados a las minorías fueron afirmados formalmente por la Asamblea General de las Naciones Unidas cuando adoptó la resolución 47/135 el 18 de diciembre de 1992. [29]
El 5 de junio de 1998, Mohammed Valli Moosa (entonces ministro de desarrollo constitucional en el gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC)) declaró durante un debate parlamentario sobre el presupuesto que "el ideal de algunos afrikaners de desarrollar el Cabo Noroccidental como hogar de la cultura afrikaner y el lenguaje dentro del marco de la Constitución y la Carta de Derechos Humanos es considerado por el gobierno como un ideal legítimo." [30]
El 23 de julio de 2014, miembros de un grupo afrikaner que se autodenomina "Boer-Afrikaner Volksraad" anunciaron próximas conversaciones con el gobierno sudafricano en torno al concepto de autodeterminación territorial para el "pueblo Boer Afrikaner". Las conversaciones incluirían al presidente Jacob Zuma , a su adjunto Cyril Ramaphosa , o a ambos; y se celebraría antes de finales de agosto de 2014. [31]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )En 1996 y nuevamente en 2005, un grupo de nacionalistas afrikaner presentó peticiones reclamando el estatus de indígena en la ONU.5 Las reclamaciones fueron rechazadas con el argumento de que el grupo no estaba marginado, ni discriminado, ni cumplía con los criterios "establecidos". en los estándares y discursos jurídicos internacionales en la actualidad".