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gente mismi

El pueblo Mishmi es un grupo étnico del Tíbet y Arunachal Pradesh , India. El área se conoce como Mishmi Hills . [3] Sólo un grupo, llamado Deng , ocupa el condado de Zayu en el sur del Tíbet. [3]

El Mishmi-Idu cree que Rukmini , la principal consorte del Señor Krishna, pertenecía a su tribu. La mayoría de estos se consideran una invención. Los historiadores señalan la creación de estos mitos durante la propagación del eksarana-namadharma en el siglo XVI por Srimanta Sankardev alrededor de Sadiya , lo que influyó en la identidad regional del lugar. [4] Los Mishmis comenzaron a identificarse con los personajes vaisnavas legendarios creados durante este período, lo que llevó a la formación de una identidad alternativa. [5]

clanes

Los Mishmi están formados por cuatro tribus: Idu Mishmi ( Idu Lhoba ); Tribu Digaro ( Taraon, Darang Deng ), Miju Mishmi ( Kaman Deng ) y Deng Mishmi. Las cuatro subdivisiones de la tribu surgieron debido a la distribución geográfica, pero racialmente los cuatro grupos son del mismo linaje. [3]

Los idu también son conocidos como Yidu Lhoba en el Tíbet y a menudo denominados Chulikatas en Assam . Los idus se concentran principalmente en el distrito del valle superior de Dibang y el distrito del valle inferior de Dibang y en partes de la parte norte del distrito de Lohit de Arunachal Pradesh en India. Los taraon, también llamados Digaru Mishmis, se distribuyen en las colinas y las estribaciones entre los ríos Dibang, Digaru y Lohit . Los Kamans también son conocidos como Miju Mishmis; Viven entre los ríos Lohit y Kambang en las estribaciones y en las colinas Mishmi a ambos lados del río Lohit hasta la frontera con el río Rima . Hay alrededor de 30.000 de ellos en Arunachal Pradesh.

Distribución

Están ubicados en el extremo noreste del centro de Arunachal Pradesh en el valle superior e inferior de Dibang , los distritos de Lohit y Anjaw , todos ellos fronterizos con el sur del Tíbet en el noreste de la India .

En China

En China, los Mishmi-Idu están clasificados como pueblo Lhoba .

El pueblo Deng (o Dengba , transcripción china de las lenguas Taraon-Kaman: 代巴玫; chino : 僜人; Hanyu pinyin : Dèng Rén) vive en nueve aldeas en el condado de Zayu del Tíbet y en áreas de bosques vírgenes entre el Himalaya y el Hengduan. Montañas a una altura de 1.000 metros. Bradley (2007) informa 800 ta˧˩ ʒuaŋ˥ (chino: Darang Deng) y 200 kɯ˧˩ mɑn˧˥ (chino: Geman Deng; conocido como Kaman o Miju Mishmi en India) en China, una aldea en Birmania donde se conocen como Taraung y Taraon, Tayin o Tain (anteriormente Digaru Mishmi) en el noreste de la India. [6]

Hay poca información sobre este grupo debido a la sensibilidad de la región. El último esfuerzo coordinado para comprender la Mishmi se produjo en el año 1985, después de que la academia china de ciencias sociales enviara un total de cuatro antropólogos provenientes del instituto de Etnología y Antropología. [3]

Los Deng Mishmi no son reconocidos oficialmente por el gobierno de la República Popular China . [3] (Aiyadurai & Lee, 2018) señalan que, en cambio, "... se clasifican como una 'etnia no identificada' u 'otros', en gran parte debido a la naturaleza de una categoría para caracterizar solo a un puñado de personas en la China contemporánea. ". [3] Muchos de ellos han emigrado de China a la India. [ cita necesaria ]

Durante el Raj británico

El comienzo del dominio británico en la India con respecto a la gente de las montañas fue generalmente de no interferencia debido al temor a la rebelión de estos grupos. [3]

Sin embargo, esta política cambió cuando los británicos comenzaron a darse cuenta de lo importante que eran para el comercio la región fronteriza de Assam y las colinas adyacentes (incluidas las colinas de Mishmi). [3]

Según (Aiyadurai & Lee, 2018), "Otra razón estratégica para gestionar un área así fue que a los británicos les preocupaba que si no se interesaban por esta región, el pueblo Mishmi terminaría convirtiéndose en súbditos 'chinos'. Además de los nativos locales, los representantes gubernamentales llevaban té y cigarrillos como "regalos políticos". [3] Oficialmente, no fue hasta el asesinato de Noel Williamson (un funcionario político) y el Dr. Gregorson (un plantador de té y médico) que los británicos comenzaron a tomar medidas drásticas contra los Mishmi en una demostración de fuerza y ​​dominio. [3]

Los británicos percibieron la Mishmi como algo que debía contenerse y no comprenderse. Los Mishmi, en 1882, fueron etiquetados como "intangibles por cualquier influencia civilizadora". Los nativos en general eran vistos típicamente como "menos que humanos y abominables". [3]

Mito de la creación

Miembros de la etnia Mishmi en el norte de Assam (1922)

很久以前,世界上一片茫茫大水,德饶高创造了大地,金人阿加尼与老鹰通婚,繁衍成了僜人.

Hace mucho tiempo, el mundo era una gran inundación. Deraogao creó la tierra y el pueblo dorado Ajiani se casó con el águila. La gente deng es su descendencia.

Es parte del folclore del pueblo Deng que su antepasado es Ajiani. [ cita necesaria ]

Notas

  1. ^ Britannica, los editores de la enciclopedia. "Mishmí". Enciclopedia Británica, 13 de agosto de 2015, https://www.britannica.com/topic/Mishmi. Consultado el 4 de abril de 2021.
  2. ^ "(E) él Mishmi en su conexión con su religión y tradición animista" (Mayilvaganan, Bej & Khatoon 2020:108)
  3. ^ abcdefghijk Aiyadurai A. y Lee CS (2018). "Vivir en la frontera chino-india: la historia de los Mishmis en Arunachal Pradesh, noreste de la India". Etnología asiática . 76 (2): 367–378 - vía Ebsco.
  4. ^ "Entre muchas obras de Śankaradeva, el Rukmiṇīharaṇa, el poema de Rukmiṇī y Kṛṣṇa, ganó considerable popularidad en el área de Sadiya e influyó en la construcción de su identidad regional. Rukmiṇī, en este poema, era hija del rey Bhīṣmaka" (Shin 2020:55 )
  5. ^ "Teniendo en cuenta la gran popularidad del Rukmiṇīharaṇa entre la gente, especialmente como representación escénica, no es sorprendente que muchos topónimos de la zona se derivaran de esta leyenda vaiṣṇava y los lugares legendarios asociados con Bhīṣmaka se reprodujeran en el paisaje local. ...Algunos grupos tribales como los Idu Mishmis del valle de Dibang comenzaron a vincularse más explícitamente con la legendaria figura vaiṣṇava, y esta práctica condujo a la construcción consciente de la identidad." (Shin 2020:57)
  6. ^ Bradley, David (2007). "Lengua en peligro en China y el sudeste asiático continental". En Matthias Brenzinger, ed. La diversidad lingüística en peligro . Nueva York: Mouton de Gruyter.

Referencias

enlaces externos