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Miriam Usher Chrisman

Miriam Usher Chrisman (20 de mayo de 1920 - 17 de noviembre de 2008) fue una historiadora estadounidense de la Alemania del siglo XVI y la Reforma . [1] Activa como académica, profesora y colaboradora individual, fue una de las fundadoras de la Sixteenth Century Society and Conference . [2] Fue una de las primeras en adoptar técnicas digitales para la investigación histórica , pero, en su calidad de funcionaria de la SCSC durante mucho tiempo, celebró el pasado del campo como base para el trabajo posterior. [3] Enseñó en la Universidad de Massachusetts Amherst de 1962 a 1985. [1]

Vida y carrera

Hija del historiador económico Abbott Payson Usher , Chrisman creció en Cambridge, Massachusetts y asistió a la May School en Boston . [4] Obtuvo su licenciatura en el Smith College en 1941 antes de estudiar economía en la American University y, algunos años más tarde, completar su doctorado en historia en la Universidad de Yale en 1962. [1] Su primer libro, Strasbourg and the Reform , se publicó en 1967. Asistió a la primera reunión de la Sixteenth Century Society and Conference en 1969, en la que fue elegida vicepresidenta inaugural de la SCSC. [5]

Chrisman fue un miembro influyente de una generación de académicos que defendían la complejidad histórica y la importancia de los movimientos sociales frente a la idea más antigua de una única Reforma con objetivos y enseñanzas coherentes lideradas por teólogos prominentes. [6] Su trabajo no se ocupa principalmente del desarrollo de ideas teológicas, sino de la forma en que estas ideas se integran en la vida cotidiana de los ciudadanos comunes. [7] Este enfoque fue posible gracias a la naturaleza intensamente local de Estrasburgo y la Reforma , cuyo retrato detallado de la vida en Estrasburgo se comparó con el trabajo anterior e influyente de Franklin Lewis Ford . [8]

En la segunda mitad de su carrera, comenzó a utilizar nuevas tecnologías para intentar buscar perspectivas a mayor escala sobre la relación entre la historia religiosa y la industria del libro y los panfletos. [9] Este enfoque fue a veces cuestionado por académicos más tradicionales que consideraban que la red que ella extendía era demasiado amplia. [10] La defensa de Chrisman fue que solo un estudio integral podría superar las suposiciones no examinadas sobre lo que contaba como pensamiento de la Reforma y mostrar que la Reforma fue el resultado no solo de sermones convincentes de los reformadores sino "el deseo imperioso de cambio entre todos los niveles de la sociedad". [11] Otros académicos han citado el enfoque de Chrisman como la introducción de una nueva técnica académica importante a través del análisis digital de datos históricos a gran escala. [12] Su trabajo recibió una serie de honores importantes, incluida la Medalla Wilbur Cross de su alma mater, la Universidad de Yale . [13]

Vida personal

Su marido, Donald Chrisman, fue médico y jefe de ortopedia en el Hospital Cooley Dickinson de Northampton durante más de treinta años. [14] Tras su jubilación, se interesó por la arqueología y enseñó como profesor adjunto de antropología en la Universidad de Massachusetts. Murió en 2002. Los Chrisman tuvieron dos hijos. [14]

Donald Chrisman sirvió en la Reserva del Cuerpo Médico de la Marina de los EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial . [4] Varias cartas escritas por ambos Chrisman durante la guerra, entre ellos y a sus amigos y familiares, están disponibles en línea como parte de la serie Fuente, historia, historia: Enseñando historia de EE. UU. en los archivos de las Colecciones Especiales y Archivos Universitarios de la Universidad de Massachusetts Amherst, que conserva los documentos de Miriam Chrisman. [15] Escritas principalmente entre enero y noviembre de 1943, las cartas describen el noviazgo de la pareja y su decisión de casarse antes de que terminara la guerra, durante una breve licencia que Donald tuvo en noviembre. La primera carta de la colección, dirigida por Miriam a una amiga, describe la propuesta (algo vaga) de Donald y su posterior decisión de elegirlo a él en lugar de a otro hombre que la estaba cortejando: "Hay una diferencia tremenda", le dice a su amiga, "entre el deseo y el sentimiento muy profundo y tranquilo de felicidad que tengo con Don". [16] "Entonces, después de la guerra", concluye, "me casaré con Don". Ella cambió rápidamente de opinión sobre el momento, y le escribió a Donald más tarde ese mes: "Me gustaría casarme cuando termines en la ciudad" (Donald estaba completando su residencia médica en St. Louis), "en lugar de esperar hasta que termine la guerra". [17] Los Chrisman se casaron el 29 de noviembre de 1943 en la Memorial Chapel de la Universidad de Harvard . [18]

Libros

Referencias

  1. ^ abc "Documentos de Miriam Chrisman". Colecciones especiales de la Universidad de Massachusetts . Consultado el 23 de enero de 2021 .
  2. ^ Wiesner-Hanks, Merry (2009). "In Memoriam: Miriam Usher Chrisman (1920-2008)". Revista del siglo XVI . 40 (2): 432. doi :10.1086/SCJ40540643. ISSN  0361-0160. JSTOR  40540643.
  3. ^ Chrisman, Miriam Usher (1983). "Humanitas Pietas: Los hombros sobre los que nos apoyamos". Revista del siglo XVI . 14 (1): 3–11. doi :10.2307/2540163. ISSN  0361-0160. JSTOR  2540163.
  4. ^ ab "Miriam Usher, novia elegida". The New York Times . 12 de mayo de 1943.
  5. ^ Waddington, Raymond; Wiesner-Hanks, Merry ; Whitford, David (2009). "Una historia del siglo XVI, revista y conferencia". Revista del siglo XVI . 40 (1): 13–19. doi :10.1086/SCJ40541091. ISSN  0361-0160. JSTOR  40541091.
  6. ^ Evener, Vincent (2017). "El futuro de los estudios de la Reforma". Historia de la Iglesia y cultura religiosa . 97 (3/4): 310–321. doi :10.1163/18712428-09703002. ISSN  1871-241X. JSTOR  26570668.
  7. ^ Mitchell, Charles B. (1970). "Reseña de 'Estrasburgo y la reforma: un estudio sobre el proceso de cambio'". The Catholic Historical Review . 56 (2): 392–393. ISSN  0008-8080. JSTOR  25018643.
  8. ^ Kintner, Philip L. (1968). "Reseña de "Estrasburgo y la reforma: un estudio sobre el proceso de cambio"". Renaissance Quarterly . 21 (3): 349–351. doi :10.2307/2859436. ISSN  0034-4338. JSTOR  2859436. S2CID  159465213.
  9. ^ Brady Jr., Thomas A. (1 de mayo de 2009). «Miriam Usher Chrisman (1920–2008) | Perspectivas sobre la historia | AHA». www.historians.org . Consultado el 23 de enero de 2021 .
  10. ^ Midelfort, HC Erik (1985). "Revisión de la cultura laica, la cultura culta: libros y cambio social en Estrasburgo, 1480-1559". Revista de Historia Interdisciplinaria . 16 (1): 127–129. doi :10.2307/204330. ISSN  0022-1953. JSTOR  204330.
  11. ^ Chrisman, Miriam Usher (1996). Visiones conflictivas de la reforma: panfletos de propaganda laica alemana, 1519-1530 . Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press. p. 1. ISBN 039103944X.
  12. ^ Crofts, Richard A. (1985). "Imprenta, reforma y la Reforma católica en Alemania (1521-1545)". Revista del siglo XVI . 16 (3): 369–381. doi :10.2307/2540224. ISSN  0361-0160. JSTOR  2540224.
  13. ^ "Boletín y calendario de Yale: información sobre la graduación". archives.news.yale.edu . Consultado el 23 de enero de 2021 .
  14. ^ ab "Dr. Donald Chrisman, miembro adjunto de la facultad en el Departamento de Antropología". The Campus Chronicle . Vol. 17, núm. 41. 23 de agosto de 2002 . Consultado el 23 de enero de 2021 .
  15. ^ "Mujeres, trabajo y guerra: cartas de Miriam Chrisman sobre la Segunda Guerra Mundial". scua.library.umass.edu . Consultado el 24 de enero de 2021 .
  16. ^ Usher, Miriam (enero de 1943). "Carta a "Queridísima Lou", UMass SCUA mufs128 box001" (PDF) . Consultado el 24 de enero de 2021 .En el texto mecanografiado está tachada la palabra "plain".
  17. ^ Usher, Miriam (17 de enero de 1943). "Carta a Donald Chrisman, UMass SCUA mufs128 box001" (PDF) . Consultado el 24 de enero de 2021 .
  18. ^ "La señorita Miriam Usher es la novia de un marino". The New York Times . 30 de noviembre de 1943.