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Mijail Olelkovich

Mikhailo o Mikhail Olelkovich ( en ruso : Михаил Олелькович ; fallecido el 30 de agosto de 1481) fue un noble de la familia Olelkovich del Gran Ducado de Lituania . Era el hermano menor de Simeón Olelkovich , príncipe de Kiev, y primo de Iván III , gran príncipe de Moscú. Mikhailo supuestamente estuvo involucrado tanto en traer a los judaizantes a Nóvgorod como en la fallida deserción de los nobles de la ciudad al Gran Ducado de Lituania en 1471. También organizó un golpe de estado contra Casimiro IV Jagellón , rey de Polonia y gran duque de Lituania, pero fue descubierto y ejecutado en 1481. El hijo de Mikhailo, Simeón , continuó la línea familiar.

Vida

Primeros años de vida

Tras la muerte de su padre Alejandro en 1454, el hermano mayor de Mijaíl, Simeón, se convirtió en príncipe de Kiev y Mijaíl se convirtió en príncipe de Slutsk . [1]

El caso de Novgorod

Los novgorodianos aceptan a Mijaíl como su príncipe, miniatura de la Crónica ilustrada de Iván el Terrible (siglo XVI)

Según el Tratado de Yazhelbitsy de 1456 , la República de Nóvgorod pasó a depender del Gran Principado de Moscú y no se le permitió llevar a cabo una política exterior independiente. [2] En un intento por recuperar la independencia, Nóvgorod inició negociaciones para una alianza antimoscovita con Casimiro IV Jagellón , el gran duque de Lituania. Se alegó en un relato supuestamente redactado en el scriptorium arzobispal a mediados de la década de 1470 que Mikhailo, como regente de Casimiro IV, llegó a Nóvgorod inicialmente para casarse con Marfa Boretskaya , la matriarca de la facción pro-lituana en la ciudad (o bien para casarla con un noble lituano anónimo). [3]

Moscú acusó a Nóvgorod no sólo de violar el tratado, sino también de traición religiosa; también hubo acusaciones de que el matrimonio habría llevado a Nóvgorod al catolicismo, pero Gail Lenhoff y Janet Martin sostienen que las acusaciones pro-lituanas y pro-católicas son altamente sospechosas y, de hecho, muy improbables. Mikhailo era un cristiano ortodoxo (al igual que Marfa Boretskaya), y él y su hermano tenían fuertes diferencias de opinión con Casimir IV Jagellón. [4]

Mikhailo entró en Novgorod el 8 de noviembre de 1470 con un gran séquito y permaneció en la ciudad hasta el 15 de marzo de 1471. [5] Su gran séquito incluía a un tal Skhariya, que ganó seguidores en Novgorod. La herejía se extendió desde allí a Moscú en 1479, cuando el gran príncipe Iván III trasladó a varios sacerdotes heréticos a Moscú. [6] El asunto terminó cuando Mikhailo se retiró de la ciudad e Iván III derrotó a los novgorodianos en la batalla de Shelon en julio de 1471. Robert O. Crummey dice que Mikhailo era de "origen ruso y ortodoxo impecable", pero rápidamente se desilusionó con el nuevo cargo y saqueó los territorios del sur de la república al marcharse. [2]

El tratado del 11 de agosto de 1471 repitió las disposiciones del acuerdo de 1456, incluyendo que Nóvgorod no podía tener tratos con los enemigos del gran príncipe y que los arzobispos de Nóvgorod podían ser consagrados solo en Moscú con la aprobación del metropolitano ruso. [2] En 1478, Moscú tomó el control directo de la ciudad y desmanteló el sistema de gobierno de Nóvgorod. [2]

Golpe de Estado de 1481

Tras la muerte de su hermano Simeón en 1470, el Principado de Kiev se convirtió en el Voivodato de Kiev , y fue gobernado por funcionarios designados ( voivodas ). Esto fue un serio revés para la familia Olelkovich, ya que reclamaba el principado como su posesión desde que el abuelo de Mikhailo, Vladimir , era hijo de Algirdas . La pérdida de Kiev podría atribuirse a la fe de Olelkovich (ortodoxia oriental en lugar de catolicismo) y su estrecho parentesco con los grandes príncipes de Moscú, que amenazaban las fronteras orientales de Lituania. [7] Por ejemplo, en 1479, Mikhailo actuó como intermediario en la organización del matrimonio de Iván el Joven , hijo de Iván III, y Elena , hija de Esteban III de Moldavia . Decepcionado por la política lituana, Mikhailo Olelkovich organizó la oposición a Casimiro IV. En 1481, junto con sus parientes Iwan Olshanski -Dubrovicki y Feodor Ivanovich Belsky , organizó un golpe de estado contra el gran duque. Sin embargo, el complot fue descubierto, posiblemente por el voivoda de Kiev Ivan Chodkiewicz , y Mikhailo e Iwan fueron ejecutados el 30 de agosto en Vilna . [8] Feodor logró escapar al gran principado de Moscú. [7]

En 1476, Mikhailo y otros doce nobles rutenos firmaron una carta al papa Sixto IV , escrita por Miseal (Misail Pstruch), el metropolitano de Kiev. Las cartas expresaban lealtad al Concilio de Florencia y apoyaban una unión eclesiástica entre el catolicismo y la ortodoxia oriental. También contenían quejas de que los católicos discriminaban a los cristianos ortodoxos y pedían protección al papa. [9] Existen dudas sobre si la carta era auténtica y no una falsificación posterior.

Ascendencia


Referencias

  1. ^ Dovnar-Zapolsky, Mitrofan (2003). Historia de Bielorrusia . Minsk: Bielorrusia. pag. 639.ISBN​ 985-01-0462-7.
  2. ^ abcd Crummey, Robert O. (6 de junio de 2014). La formación de Moscovia, 1300-1613. Routledge. págs. 88-89. ISBN 978-1-317-87200-9.
  3. ^ Gail Lenhoff y Janet Martin. "Marfa Boretskaia, posadnitsa de Nóvgorod: una reconsideración de su leyenda y su vida", Slavic Review 59, núm. 2 (2000), 346, 347.
  4. ^ Lenhoff y Martin, "Marfa Boretskaia", 349.
  5. George Vernadsky, “La herejía de los judaizantes y las políticas de Iván III de Moscú”. Speculum 8 (1933): 437-38; John IL Fennell, Iván el Grande de Moscú (Londres: Macmillan, 1961), 325.
  6. ^ Fennell, Iván el Grande , 327.
  7. ^ ab Kirkienė, Genutė (2008). "Chodkevičių giminės ištakos". LDK politikos elito galingieji: Chodkevičiai XV – XVI amžiuje (en lituano). Universidad de Vilniaus leidykla. págs. 90–91. ISBN 978-9955-33-359-3.
  8. ^ "Michał Aleksandrowicz Olelkowicz, Encyklopedia PWN: źródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy". encyklopedia.pwn.pl (en polaco).
  9. ^ Hryniewicz, Wacław (2007). El desafío de nuestra esperanza: la fe cristiana en diálogo. Patrimonio cultural y cambio contemporáneo: Europa central y oriental. Vol. 32. CRVP. p. 210. ISBN 978-1-56518-237-0.

Enlaces externos