Mihaela Miroiu (nacida en 1955) es una teórica política y filósofa feminista rumana , la activista más destacada por los derechos de las mujeres y una activista muy conocida por los derechos de los gitanos y, más en general, por los derechos de las minorías. Actualmente es profesora de Ciencias Políticas en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Estudios Políticos y Administración Pública de Bucarest .
Estuvo y está involucrada en numerosas contribuciones institucionales, cívicas y políticas para el establecimiento y desarrollo de la ciencia política y la democratización en Rumania. [1] Presentó el primer Ph.D. programa de Ciencias Políticas en Rumania en 2000, [2] los primeros cursos de Estudios de Género en 1994 y la primera Maestría en Estudios de Género en 1998. [3]
Mihaela Miroiu nació en Hunedoara , Rumania. Estudió Filosofía en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bucarest , obteniendo una licenciatura en 1978 y un doctorado en 1978. Está casada con Adrian Miroiu , profesor de Ciencias Políticas en la NSPSPA. Al comienzo de su carrera, Miroiu enseñó filosofía en varias escuelas secundarias de Bucarest. [1] En 1994 se convirtió en profesora de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Estudios Políticos y Administración Pública de Bucarest y profesora asociada en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bucarest, enseñando Filosofía Feminista. [1] Fue decana de la Facultad de Ciencias Políticas, 1997-2001. [4] Inició estudios feministas (1994) y estudios de género (1998). En 2001 presentó y coordinó la primera colección rumana de Estudios de Género en la editorial Polirom . [5] [6] Ella inició dos organizaciones no gubernamentales: ANA Sociedad de Análisis Feministas en 1995 y el Centro de Desarrollo Curricular y Estudios de Género - FILIA en 2000. [7] [8]
Miroiu ha ganado varias becas de investigación en importantes universidades, como la Universidad de Cornell , EE.UU. en 1994; en la Universidad Centroeuropea , Budapest, Hungría en 1994, 1995, 1996; Universidad de Warwick en 1997; en New Europe College, Bucarest, entre 1998 y 1999; St. Hilda's College , Universidad de Oxford , Gran Bretaña 2002; y entre 2003 y 2004 una beca de investigación Fulbright en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Indiana , Bloomington, EE.UU. [1]
Coordinó becas de investigación sobre cuestiones de género en colaboración con varias instituciones europeas y americanas: el Instituto de Estudios Avanzados de Viena, la UNESCO , el New Europe College, el SNSPA, la Universidad Babeș-Bolyai , la Fundación Konrad Adenauer , la Fundación ERSTE , FRAGEN IIAV, el Centro Internacional de Información. y Archivos del Movimiento de Mujeres, Universidad de Indiana , Bloomington.
Ha dado conferencias como profesora invitada en la Universidad de Cornell , la Nueva Escuela de Investigación Social , la Universidad de Europa Central , Budapest, la Universidad de Manchester , la Universidad de Warwick , la Universidad de Indiana, OSF Moldavia, la Universidad de Santander , la Universidad de Viena , la Universidad de Estocolmo y la Universidad de Gotemburgo . Recibió numerosos premios, entre ellos Women Inspiring Europe, Instituto Europeo para la Igualdad de Género , 2010, Bruselas; Premio a los Logros Destacados, Asociación de Mujeres en Estudios Eslavos, Estudios de Eurasia y Europa del Este (AWSS), 2010; Excelencia en la Enseñanza ofrecida por la Alianza Nacional de Organizaciones Estudiantiles de Rumania, 2007; premio por la Promoción de la Igualdad de Oportunidades en Rumania, Consejo Nacional para Prevenir y Combatir la Discriminación, Bucarest, 2005; por la promoción de los derechos de las mujeres, Mujer del Año, 2005, Revista Avantaje. También es ciudadana honoraria de Hunedoara , condado de Hunedoara , desde 2017.
Como activista por los derechos de las mujeres e intelectual pública, Miroiu es autora de numerosos artículos y propuestas de políticas para la democratización y el Estado de derecho, así como para la lucha contra la discriminación, la igualdad de oportunidades y los derechos de las minorías. Ha desempeñado un importante papel como asesora y formadora de los partidos políticos democráticos en materia de ética política , ideologías y políticas de género. Desempeñó un importante papel como lobbyista para La ley de permiso parental (1998), La ley contra la discriminación (2000), La ley de lucha contra la violencia contra las mujeres. También presionó para la introducción del principio de igualdad de oportunidades en la Constitución rumana (2003) y para la creación de la Agencia Nacional Rumana para la Igualdad de Oportunidades y promovió la ratificación del Convenio de Estambul en Rumania. Miroiu sigue presionando actualmente por la paridad de género en las elecciones locales, nacionales y europeas, igual remuneración por igual trabajo, equidad salarial entre ámbitos masculinizados y feminizados y el acceso de las mujeres rurales al agua y a las instalaciones de calefacción.
Ha participado, como intelectual pública, en la redacción de numerosos artículos y ponencias sobre políticas públicas [9] para la democratización y el Estado de derecho, así como contra la discriminación y la igualdad de oportunidades en revistas culturales y políticas rumanas como Dilema veche , Revista 22 , Observatorul Cultural , Adevărul , Gândul y Avantaje. Participó en el análisis crítico de la política rumana y de las políticas en programas de debate cultural y político en televisión, como TVR , Pro TV , Realitatea TV y Antena 1 . En la última década es más conocida como defensora e influencer a favor de las mismas causas en la red social Facebook ; Es la intelectual femenina pública más influyente que lucha por la observancia de la dignidad y los derechos de las mujeres y las minorías. Desde el comienzo del proceso de democratización, Miroiu fue un participante activo e influyente en las protestas por la descomunización, la democratización y el Estado de derecho . Desde el año 2000 participa directamente en protestas por la justicia de género , por la lucha contra la violencia contra las mujeres , por los derechos de los miniritos y por causas medioambientales.
Al escribir en 1995 El pensamiento de la sombra , se convirtió en la primera filósofa feminista rumana , criticando el posmodernismo filosófico desde una perspectiva feminista. En este libro, Miroiu analiza la alianza y la mesalliance entre el feminismo y la filosofía , incluida la filosofía rumana , argumentando a favor de una reevaluación filosófica de lo femenino y lo femenino, en el contexto de una cultura todavía dominada por las dicotomías y la idea de que las mujeres son más bien tratadas. como "sombras del pensamiento filosófico".
En 1996 escribió Convenio. Sobre la Naturaleza, las Mujeres y la Moral , un libro desde la perspectiva de la Ética Feminista y desarrolló su propia perspectiva teórica en la Ética a través de la teoría de lo conveniente. Esta perspectiva filosófica sobre la moralidad es vista como "el enfoque particular en el contexto de la ética feminista", pero por el tipo de argumentos, aborda muchas otras perspectivas teóricas sobre la moralidad: kantismo , utilitarismo , ética de los derechos, teoría de la justicia de Rawls y sus críticos. , así como la ética del cuidado.
En 1997 publicó con Vladimir Pasti y Cornel Codiță el libro Rumania. Cuestión de hechos : un diagnóstico de la evolución de la sociedad rumana (que ella caracteriza como una "sociedad de supervivencia" con una "democracia de salón"). En 1999 publica The Backward-Looking Society , libro en el que analiza las tendencias ideológicas y políticas de la sociedad poscomunista, como un "cóctel de conservadurismos", una combinación dominante entre el conservadurismo de izquierda, representado por los socialistas , y apoyado por la mayoría del electorado en términos de desindustrialización , pérdida de estatus y empleo; y el conservadurismo de derecha, representado por el Partido Nacional Liberal y el Partido Nacional Campesino, también dominante en la corriente principal de intelectuales públicos. En 2000 inicia la teorización y el análisis del conservadurismo de izquierda a nivel internacional, en el contexto del XVIII Congreso Internacional de la Asociación de Ciencias Políticas (IPSA), en Quebec con la ponencia "Pobreza, autoridad y conservadurismo de izquierda". También en 1997 coordinó con Laura Grunberg libros sobre estudios de género como Género y Educación y Género y Sociedad .
En 2004 publicó El camino hacia la autonomía. Teorías políticas feministas , el primer libro de teorías políticas feministas de una autora rumana. En este trabajo, Miroiu analiza la evolución y las tendencias de las teorías y movimientos políticos feministas, incluida Rumania en el contexto general de la investigación.
En 2002, ella y Otilia Dragomir editaron el libro Feminist Lexicon , un diccionario que tiene la función de iniciar el estudio de las autoras, publicaciones y movimientos de mujeres feministas rumanos. En 2003 escribió la primera guía de políticas que promueven la equidad de género en la educación superior en Europa del Este: Directrices para promover la equidad de género en la educación superior en Europa Central y del Este . Contribuyó a la afiliación de estudios de género a la Red Europea ATHENA de Estudios de Género en 2002. También ha implementado proyectos de políticas de género para el Ministerio de Educación rumano. Coordinó el Barómetro de Género , con Renate Weber (2000), la primera investigación nacional sobre las percepciones, relaciones y roles de género en la sociedad rumana. Editó con Maria Bucur el libro Patriarcado y emancipación en el pensamiento político rumano (2002), Nacimiento. Living Historie s con Otilia Dragomir (2010) y el libro Feminist and Environmentalist Movements in Rumania (2015).
Miroiu introdujo las clases de Ética Política en 1997 [1] y, en colaboración con Gabriela Blebea, escribió el primer libro sobre Ética Profesional en 2001. Es significativo de su constante interés por una perspectiva ética en las Teorías Políticas y las Políticas de Género es que utilizó un grilla de Ética Política en el diseño del análisis del libro Ideologías Políticas Contemporáneas (2012). También le interesó el análisis de cómo los actores políticos utilizaron los conflictos derivados de estrategias de depuración en Rumania. [10] También coordinó una primera investigación nacional sobre Ética en las universidades rumanas y el proyecto de código de ética adoptado por el Ministerio de Educación en 2005. Ha impartido un curso sobre Ética Aplicada en la Maestría en Psicología de Babeș-Bolyai, entre 2000 y 2011. Actualmente enseña Ética en las Relaciones Internacionales en el SNSPA. [11]
En cuanto a la política educativa, Miroiu ha contribuido a la reforma de los planes de estudio de Filosofía en la enseñanza secundaria tras la caída del comunismo. Coordinó el primer Manual de Filosofía en 1993, que se publicó durante siete años después. Coordinó el primer manual de Cultura Cívica para la escuela secundaria: Cultura Cívica, Democracia, Derechos Humanos, Tolerancia en 1995. Otras publicaciones importantes son las que analizan las políticas educativas, como el libro La educación rumana hoy, (coautor con Gabriel Ivan, Vladimir Pasti, Adrian Miroiu) y el análisis de las políticas de género en la educación, a través de subvenciones internacionales – The Gender Dimension of Education in Rumania , Instituto de Estudios Avanzados, Viena (2001) y Estudio de caso sobre políticas y prácticas educativas sensibles al género , SNSPA ( 2003) y el libro Directrices para promover la equidad de género en la educación superior en Europa central y oriental (2003).
Mihaela Mioriu se basó en la escritura literaria desde que estaba en la escuela secundaria. Continuó escribiendo literatura, primero para sus amigos – Historias sobre Cadmav – en la década de 1980, pero publicó los cuentos y la novela sólo después de 1990. [12] En 2005, con Mircea Miclea, publicó el libro autobiográfico The R'East y Occidente y Con mi propia mente de mujer (2017).
Una serie de críticas surgieron de otras feministas, muchas de ellas de Europa del Este , y se refieren a que rechaza la idea de compatibilidad entre feminismo y comunismo , siempre y cuando las mujeres no pudieran asociarse libremente, expresar sus propios intereses y cambiar las culturas culturales. agenda cívica y política. La disputa más significativa con respecto a estos argumentos se produjo en Aspasia International Yearbook of Central, Eastern and Southeastern European Women's and Gender History , Volumen I, Nueva York, 2007, en el contexto puesto a debate por Miroiu "El comunismo era un patriarcado de Estado, no un feminismo de Estado." Una serie de autoras critican su perspectiva -como Krassimira Daskalova , Elena Gapova, Angelika Passara- mientras que otros revisan sus propias perspectivas asumidas en los años 1970 con respecto a la relación entre feminismo y marxismo . [13]
Anca Gheauș también presenta críticas relacionadas con el enfoque de Miroiu hacia el feminismo liberal (en la relación con el tipo de feminismo de bienestar ético), respectivamente con los riesgos de un enfoque menos cercano al papel del estado de bienestar y las políticas de protección de las mujeres. [14] Sin embargo, Nanette Funk considera que esta inclinación es contextualmente razonable. [15]
Andreea Molocea (2015, 31) en "(Re)construcția feminismului românesc (1999-2000)" habla del feminismo rumano como estrechamente relacionado con la academia, debido a que la mayoría de las primeras feministas provenían de la esfera académica. Así, las activistas tendieron a limitar su diversidad de acción y estaban más bien abiertas a las teorías feministas occidentales . Al tener la tendencia a informar y señalar cuestiones de conformidad con su estatus y perspectivas, las primeras feministas omitieron las cuestiones de las mujeres pobres, enfrentándose a las dificultades de la transición del mercado, cuestiones sobre las que estas feministas sabían menos porque nunca habían sido investigadas. . Esto también se debe a la falta de ONG rurales o de actividades dirigidas y que representen a las mujeres de dichas áreas (Molocea 2015, 34). Otra crítica se basa en el feminismo liberal rumano que tendía a ser homogéneo y generalmente centrado en los derechos, las libertades y la autonomía de las mujeres y su falta de interseccionalidad con la etnia , la clase o la orientación sexual (Vlad 2015). También la profesionalización del movimiento de mujeres y la falta de contacto con las mujeres que representa el feminismo es otra crítica. Miroiu responde a estas críticas en el libro que estudia el análisis de los movimientos ecologistas y de mujeres de Rumania, así como a las críticas internacionales en el estudio "Sobre las mujeres, el feminismo y la democracia", vol. La Rumanía poscomunista a los veinticinco años. Vinculando pasado, presente y futuro (Stan y Vancea eds, 2015).
En cuanto a su actividad como activista por los derechos de las mujeres, Mihaela Miroiu fue criticada por adoptar una postura pasiva ante ciertos actos de acoso sexual que le fueron señalados por uno de sus estudiantes de la Universidad Nacional de Estudios Políticos y de Administración Pública (SNSPA) [ dieciséis] . Los actos de acoso sexual de los que se acusa al profesor Marius Pieleanu se produjeron supuestamente a principios de los años 2000, cuando la Facultad de Ciencias Políticas del SNSPA, de la que es miembro, estaba dirigida por Adrian Miroiu , marido de Mihaela Miroiu. Ella respondió a las críticas afirmando que en el momento de esos incidentes no existía ningún código de ética universitario que estableciera procedimientos específicos para sancionar el acoso sexual [17] .
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