Ramavriksha Benipuri ( , 23 de diciembre de 1899 - 9 de septiembre de 1968) fue un activista independentista, líder socialista , editor y escritor hindi . Nació en un pequeño pueblo llamado Benipur en el distrito de Muzaffarpur en una familia de brahmanes Bhumihar en el estado indio de Bihar . Había pasado nueve años en prisión por luchar por la independencia de la India. [1] Fue el fundador del Partido Socialista de Bihar en 1931 y del Partido Socialista del Congreso en 1934. Se desempeñó como presidente del Comité del Congreso del Distrito de Patna del Congreso Nacional Indio de 1935 a 1937 durante las elecciones provinciales indias de 1937 . [2] Fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa (India) de Katra North en 1957. En 1958, fue elegido miembro del sindicato de la Universidad de Bihar (ahora Universidad Babasaheb Bhimrao Ambedkar Bihar ), Muzaffarpur .
Ramvriksha Benipuri era oriundo de Muzaffarpur, en Bihar, y participó activamente en el movimiento de liberación de la India . [3] También fue periodista de literatura hindi y fundó varios periódicos como Yuvak en 1929 y colaboró regularmente en varios otros para difundir la idea del nacionalismo y la libertad del dominio británico . [4]
El primer escrito de Benipuriji fue publicado en Pratapa de Kanpur en 1916. [5] Desde entonces, hasta la consecución de la Independencia de la India, su vida fue una vida de actividades políticas y lucha. [5] En 1928-29, Benipuri estableció Yuvaka-Ashram frente al Patna College en Patna con sus amigos y colegas de toda la vida Ganga Sharan Singh y Pandit Ramnandan Mishra . [5] En 1929, Benipuri comenzó la publicación de Yuvaka, una publicación mensual en hindi de esta organización, bajo su dirección. [5]
Benipuri comenzó su carrera literaria en 1921 con un semanario en hindi, Tarun Bharat, del que fue editor asociado. También trabajó como editor asociado del semanario Kisan Mitra en 1922, Golmal en 1924 y como editor del periódico mensual Balak en 1926, pero la publicación de Yuvak lo hizo más popular. [6]
Yuvak , una revista mensual ilustrada en hindi, fue lanzada en enero de 1929 por Rambriksh Benipuri, un distinguido escritor, crítico, poeta, periodista y luchador por la libertad hindi. [6] Fue asistido por Ganga Sharan Singh (Sinha) , Ambica Kant Sinha y Jagdish Narayan en su publicación. [6] Dedicada a la "fuerza, el coraje y la cultura", Yuvak fue editada, impresa y publicada por Rambriksh Benipuri desde el Patna Yuvak Ashram. [6] Fue impresa en Searchlight Press. [6] Yuvak fue el órgano oficial del Patna Yuvak Sangh fundado en 1927 por Manindra Narayan Roy, un periodista de The Searchlight . [6]
Yuvak convirtió a Benipuri en una monstruosidad para el gobierno colonial británico, ya que su misión era asegurar el Swaraj para la India, promoviendo la revolución armada y derrocando al régimen británico. [6] Sus escritos tuvieron un claro impacto del marxismo, ya que sus colaboradores eran élites políticas, nacionalistas declarados y revolucionarios marxistas. [6]
Ramvriksha Benipuri se destaca en una clase aparte como dramaturgo. [7] Escribió Ambapalai durante su detención en la Cárcel Central de Hazaribagh. [7] Más tarde escribió una serie de obras de un acto y radioteatros, siendo los más notables: Netra-dan , Tathagat , Sanghamitra , Singhal Vijay y Vijeta . [7] Benipuri tenía una pluma poderosa y fue un escritor prolífico. [7] El principal atractivo de las obras de Benipuri radica en su forma de escribir. [7] Hay una deliciosa mezcla de romanticismo e idealismo en sus obras. [7]
En la mayoría de los cuentos de Ramvriksha Benipuri se presentan vívidamente imágenes de la vida rural del norte de Bihar, especialmente la del distrito de Muzaffarpur. [7] Su Mati ki Mooraten , aunque no es un libro de cuentos en el sentido estricto del término, en realidad presenta personas de carne y hueso, cada una llena de vida, en un lienzo rural. [7]
Benipuri escribió principalmente grandes historias y ensayos. Sus dramas abarcaban principalmente acontecimientos antiguos. Por ejemplo, Amipure describe la vida de la famosa cortesana Ambipure, que adoptó el budismo y se convirtió al mismo después de conocer a Buda . Asimismo , Netradaan (es decir, El don de los ojos), otro drama, se basa en una leyenda histórica que involucra a Ashoka y su hijo Kunal.
También fue un destacado dramaturgo. [1]
Una estrofa de uno de sus famosos poemas, "Shahido – tumhari yaad me", dice así:
"Hola, los mártires de la Revolución de Agosto,
Mantendremos siempre la bandera en alto
Por el cual has dado la vida;
Siempre estimaremos el camino del martirio.
Santificados por la sangre del sacrificio supremo."
[8]
El eminente escritor, poeta, dramaturgo, periodista y nacionalista hindi Rambriksh Benipuri, que pasó más de ocho años en prisión luchando por la independencia de la India, escribe sobre el movimiento de no cooperación como sigue: [9]
Cuando recuerdo la época de la no cooperación de 1921, la imagen de una tormenta se presenta ante mis ojos. Desde que tomé conciencia, he sido testigo de numerosos movimientos, sin embargo, puedo afirmar que ningún otro movimiento trastocó los cimientos de la sociedad india en la medida en que lo hizo el movimiento de no cooperación. Desde las chozas más humildes hasta los lugares altos, desde los pueblos hasta las ciudades, en todas partes había una efervescencia, un eco fuerte.
Benipuri era un estrecho colaborador de Jayaprakash Narayan y una figura destacada del Partido Socialista del Congreso . [6] Tomó parte activa en la agitación contra la Ley Rowlatt y participó en el movimiento de no cooperación lanzado por Mahatma Gandhi en 1920. [6] Fue un miembro activo del Comité del Congreso de Bihar Pradesh, miembro del Congreso Nacional Indio , uno de los miembros fundadores del Partido Socialista de Bihar y miembro del comité de trabajo del Partido Socialista del Congreso de toda la India . [6] También había sido presidente de la Kisan Sabha provincial de Bihar y vicepresidente de la Kisan Sabha de toda la India . [6] En la 50.ª sesión del Comité del Congreso de toda la India celebrada en Faizpur en 1937, presentó una resolución sobre la abolición de Zamindari. [6] Nuevamente, fue Benipuri quien ayudó a Jayaprakash Narayan a escapar de la cárcel central de Hazaribagh junto con Jogendra Shukul , Suraj Narayan Singh, Gulali Sonar, Pandit Ramnandan Mishra y Shaligram Singh el 9 de noviembre de 1942, manteniendo a los prisioneros ocupados en la celebración de Diwali. [6]
En la prisión central de Hazaribagh, inició una campaña "Janaeu Todo Abhiyaan" (Rompiendo los hilos Upanayana ) contra el sistema de castas . Los hilos Upnayana son el símbolo de las castas superiores, especialmente los brahmanes y los zamindar .
En 1999, Benipuri fue uno de los escritores hindi representados en una serie de sellos postales conmemorativos emitidos para celebrar la " Armonía lingüística de la India ", conmemorando el 50º aniversario desde que la India adoptó el hindi como su idioma oficial. [10]
El invitado de honor en la celebración del centenario del nacimiento de Benipuri, celebrada en el centro de formación ferroviaria zonal de Muzaffarpur , bajo los auspicios del Ministerio de Ferrocarriles, fue el ex primer ministro de la India , Chandra Shekhar . [11] Entre los principales oradores se encontraban el literato Namwar Singh y el periodista Prabhash Joshi . [11] Namwar Singh describió a Benipuri como el segundo literato que prefirió asociar su nombre con el de su pueblo. [11]
Prabhash Joshi situó a Benipuri junto a Makhanlal Chaturvedi y Ganesh Shankar Vidyarthi , ambos escritores y periodistas contemporáneos. [11] Dijo que "Benipuri no era como los periodistas de hoy que trabajan sólo para ganar dinero. Benipuri tenía el deseo de crear un "samtawadi samaj" y luchar contra el imperialismo". [11]
Lal Tara es el símbolo de una nueva luz de la mañana. [5] La luz está muy cerca y por lo tanto la oscuridad ha aumentado. [5] El escritor quiere decir que la oscuridad desaparecerá en poco tiempo y surgirá una nueva luz naciente. [5] Hay 16 bocetos de este tipo en la colección. [5] Benipuri intenta buscar una nueva sociedad, una nueva forma de vida y una nueva cultura. [5]
-1941-45
Se publicó en 1950. [5] Esta composición también trajo muchos laureles y fama a Benipuri y fue recibida en el mundo hindi como los dos títulos anteriores, "Lal Tara" y "Mati ki Murten" . [5]
