Vincent Michael Scanlan , [1] TOR (1 de diciembre de 1931 - 7 de enero de 2017) fue un sacerdote católico de la Tercera Orden Regular Franciscana . Fue responsable de la reactivación del Colegio de Steubenville , ahora conocido como Universidad Franciscana de Steubenville. Scanlan sirvió en la universidad durante 26 años como presidente y luego 11 años como rector, antes de jubilarse en 2011. [2] Residió en la casa madre de la Provincia del Sagrado Corazón en Loretto, Pensilvania , [2] antes de su muerte el 7 de enero de 2017. [3]
Scanlan nació el 1 de diciembre de 1931 en Cedarhurst, Nueva York , un pequeño pueblo en la costa sur de Long Island , [4] : 10 de Margaret O'Keefe Scanlan y Vincent Scanlan. Cuando tenía tres años, sus padres se separaron. Su padre se mudó a México , mientras que su madre se volvió a casar y se mudó a la ciudad de Nueva York. Scanlan permaneció con su madre en Nueva York y se vio muy afectado por las disposiciones sociales y culturales de la ciudad de Nueva York. La comunidad en la que se crió Scanlan estaba formada predominantemente por familias irlandesas de clase baja; Debido a esto, llegó a despreciar a los ricos. [4] : 11 Sin embargo, sus padres y su padrastro estaban todos preocupados por el éxito, especialmente el éxito monetario, y trataron de imponer esta mentalidad a Scanlan. Adoptó esta disposición y comenzó a buscar la perfección en su vida académica, atlética y social. Esta actitud no duró mucho; La naturaleza inquieta de Scanlan nunca le permitió hacer lo mismo por mucho tiempo. En su obra autobiográfica, Let the Fire Fall , Scanlan afirmó: "Decidí que podía hacer cualquier cosa, pero no todo. Podría vivir con calificaciones más bajas si mi objetivo para el semestre fuera convertirme en capitán del equipo de tenis, como lo hice". en la escuela preparatoria, o para volverme socialmente popular, como me esforcé por lograr en la universidad. Si un curso me aburría, me conformaba con una 'B'". [4] : 12
La inquietud del joven Scanlan le permitió ceder en algunas áreas de su vida, pero siempre fue un hombre de devota fe católica romana. Aunque su madre había abandonado la Iglesia Católica Romana después de su separación, ella lo crió en la fe y lo animó a ser fiel a la Iglesia, aunque ella no lo era. El padrastro de Scanlan, sin embargo, odiaba a la Iglesia y aprovechaba cada oportunidad para denunciarla. [4] : 11
La fe de Scanlan se profundizó a medida que crecía, a pesar de la agitación religiosa en casa. En el internado Coindre Hall en Long Island, Scanlan pudo profundizar su fe bajo la instrucción de los Hermanos del Sagrado Corazón , quienes dirigían la escuela. Él le da crédito a un hermano en particular, el hermano Bertin Ryan, SC, por ser vital en su formación en la fe. En su autobiografía, Scanlan afirma: "El hermano Bertin combinó los más altos estándares de conducta personal y desempeño académico con una naturaleza amorosa irresistible". [4] : 11 Fue este tipo de actitud la que dejó una impresión duradera en Scanlan; Rápidamente tomó su fe como una metáfora de su vida. Este cambio de paradigma hizo que Scanlan conquistara su actitud inquieta y rápidamente alcanzara el primer puesto de su clase.
Scanlan se graduó en Coindre Hall y recibió una beca para asistir a New Hampton School , una escuela preparatoria para la universidad en New Hampshire . Scanlan se graduó de New Hampton como el mejor de su clase y recibió una medalla de excelencia integral. [4] : 13
Después de graduarse de la escuela preparatoria, Scanlan ingresó al Williams College en Massachusetts. [4] : 13 Scanlan tuvo un buen desempeño académico, pero su fe católica romana se vio sacudida por el enfoque secular de sus profesores. Scanlan se encontró cuestionando la existencia de Dios. En un momento de frustración, informa que dejó la universidad, fue al bosque cercano y permaneció allí durante medio día, prometiendo que no abandonaría el bosque hasta que Dios le diera una fuerte convicción. Esa noche, Scanlan sintió la presencia de Dios. Esta experiencia reorientó toda su vida; Scanlan volvió a la fe católica romana con un esfuerzo renovado.
Scanlan se graduó en Williams College y fue aceptado en la Facultad de Derecho de Harvard . [4] : 20 Durante su segundo año, se había agotado al intentar convertirse en el mejor estudiante. Este esfuerzo provocó que fuera hospitalizado con gripe y agotamiento. Durante su período de enfermedad, Scanlan volvió a examinar su vida. Decidió volver a vivir su fe como lo había hecho cuando era niño. Sin embargo, esto le resultó muy difícil mientras terminaba sus estudios en la Facultad de Derecho de Harvard. (Durante el verano siguiente a su segundo año en la facultad de derecho, trabajó como estudiante asistente legal en la oficina del Fiscal Federal para el Distrito Sur de Nueva York, trabajando en casos relacionados con el crimen organizado).
Una mañana, mientras regresaba a la Facultad de Derecho de Harvard después de misa, Scanlan sintió la presencia de Dios una vez más. En ese momento comprendió que Dios lo estaba llamando al sacerdocio católico romano. Scanlan quedó profundamente asombrado por la revelación espiritual, pero decidió terminar su carrera primero. [4] : 25
Scanlan se graduó en la Facultad de Derecho de Harvard e inmediatamente recibió ofertas de trabajo de círculos jurídicos y políticos. Sin embargo, necesitaba completar su servicio militar en la Fuerza Aérea antes de poder considerar aceptar un trabajo. Se desempeñó como abogado en el Cuerpo de Abogados Jueces de la Fuerza Aérea. [4] : 31 No perdió ni un solo caso durante su primer año. Este éxito le valió un puesto como juez defensor certificado en 1956. [4] : 37
Scanlan siguió su antigua vocación hacia el sacerdocio, a pesar de su éxito como abogado. Sintió la convicción de unirse a una orden religiosa en lugar de servir como sacerdote diocesano. En su búsqueda de una orden atractiva, Scanlan pasó tiempo con los jesuitas, dominicos y franciscanos y consultó con el teólogo p. Avery Dulles, SJ, quien le aconsejó: "¿Qué quiere Jesús?" Ingresó en la Tercera Orden Regular de los Franciscanos (TOR).
Inició su formación seminarista en el Seminario St. Francis en Loretto, Pensilvania , en septiembre de 1957. [4] : 52 Un año después, viajó a Washington, DC, donde comenzó su noviciado . La mayor parte de su formación en el seminario la dedicó a cursos de filosofía, teología y latín, que le ayudaron a confirmar su vocación.
Scanlan fue ordenado sacerdote en mayo de 1964, tomando el nombre de P. Theophane Scanlan, TOR, [4] : 63 ofreciendo su primera Misa, ante familiares y amigos, en la Iglesia de San José en Garden City, Nueva York . Se llevó a cabo una recepción en la casa de Garden City de sus tíos Gloria y Frank Polignani. Como nuevo sacerdote, el padre Michael deseaba convertirse en misionero , pero sus superiores no se lo permitieron. Se sintió decepcionado, pero volvió a la oración y mantuvo la mente abierta sobre su futuro.
En mayo de 1964, Scanlan fue asignado al puesto de decano académico en el College of Steubenville en Steubenville, Ohio . Aceptó y asumió el cargo en agosto de 1964. [5] Como decano académico, la principal responsabilidad de Scanlan era reestructurar el menguante programa académico.
Sin embargo, su trabajo no se limitó a las aulas. Scanlan trabajó extensamente con las comunidades protestantes y afroamericanas en Steubenville, tratando de unir a toda la ciudad. Scanlan estableció conexiones innovadoras entre las comunidades protestante y católica romana al participar en servicios protestantes. Scanlan también ayudó a incorporar afroamericanos a puestos de liderazgo en la ciudad, especialmente como policías. [4] : 72
No todo el trabajo de Scanlan en Steubenville tuvo éxito. Un fracaso fue su invención del grupo cívico Ciudadanos por un Aire Limpio (CCA). Steubenville era una zona altamente industrializada y la contaminación era un problema grave para la ciudad. La CCA intentó informar al público sobre nuevas tecnologías anticontaminación y otras prácticas para reducir la contaminación industrial. Desafortunadamente, las numerosas acerías y otras fábricas de Steubenville ignoraron al grupo. La CCA no pudo realizar ningún cambio para mejorar la calidad del aire en Steubenville. [4] : 78
Después de cinco años en la universidad, Scanlan aceptó el puesto de rector en el Seminario St. Francis, donde había comenzado su formación en el seminario. [4] : 79 En el seminario, Scanlan inició una renovación carismática basada en la oración y la comunidad. Animó una fuerte oración personal entre los seminaristas y enfatizó la importancia de la dirección espiritual . Scanlan también ayudó a los seminaristas a vincularse entre sí mediante el uso de pequeños grupos de oración. La renovación arrojó resultados mixtos; Los pequeños grupos de oración contaron con una gran asistencia, pero la idea de la oración personal carismática no fue bien aceptada. A pesar de algunos éxitos visibles, el Seminario St. Francis se cerró en 1978 debido a la falta de interés en la orden franciscana. [4] : 96
En 1974, Scanlan dejó el Seminario St. Francis y regresó al College of Steubenville, esta vez para ocupar el puesto de presidente. [2] Desde que Scanlan dejó la escuela en julio de 1969, la matrícula y los ingresos habían disminuido considerablemente. Como presidente, Scanlan pretendía instituir una renovación carismática similar a la del Seminario St. Francis. Scanlan se hizo cargo de la liturgia dominical en el campus, incorporando alabanza y adoración carismática y predicación apasionada en la Misa. Instituyó hogares, pequeños grupos de hombres y mujeres dedicados al crecimiento personal y comunitario, y exigió que los estudiantes se unieran a uno. Scanlan también creó un centro de renovación en el campus, que organizó retiros y seminarios para instruir aún más a los estudiantes en la fe católica romana. El centro comenzó a realizar conferencias religiosas en los veranos, lo que atrajo a muchos jóvenes a la universidad. Scanlan hablaba a menudo en estas conferencias. [6]
A pesar de estos cambios, la universidad tuvo dificultades para permanecer abierta. El primer año después de que Scanlan instituyera los cambios, la clase entrante de primer año era la más pequeña que la universidad había visto jamás. [4] : 160 Cinco de los principales administradores de la universidad abandonaron o fueron despedidos. [4] : 161
A pesar de estas dificultades, Scanlan continuó realizando cambios, especialmente en el plan de estudios. Scanlan reintrodujo un programa de teología , que rápidamente se convirtió en la principal especialidad de la universidad. Scanlan también supervisó el desarrollo de programas de posgrado en negocios y teología, lo que ayudó a la facultad a obtener el título de universidad en 1980. Además, el programa de enfermería alcanzó la distinción. Fue constituida por el gobierno estatal de Ohio en 1984 y luego recibió la acreditación de la Liga Nacional de Enfermería en 1985. [4] : 169
Scanlan orquestó muchos otros cambios beneficiosos para la universidad. Instituyó un juramento de fidelidad al Magisterio, que se exigía a los profesores de teología de la universidad. Bajo su dirección, el programa de pregrado en teología se convirtió en el más grande de cualquier universidad católica romana en Estados Unidos. También creó la especialidad de Estudios de la Vida Humana, la única de su tipo en Estados Unidos. En el año 2000, el liderazgo y los cambios de Scanlan habían ayudado a que la universidad aumentara drásticamente de tamaño; había más de 2.100 estudiantes, casi el doble que a principios de la década de 1970. [2]
Scanlan fue una figura prolífica en el movimiento comunitario del pacto carismático, actuando en roles de liderazgo en La Espada del Espíritu y la Palabra de Dios (comunidad) . [7] Scanlan dirigió el grupo comunitario del pacto Siervos de Cristo Rey, hasta que se le pidió que dimitiera en 1991 a instancias del obispo Albert Ottenweller , tras la preocupación de que el grupo había sido influenciado por elementos de la Palabra de Dios (comunidad). y organizaciones Sword of the Spirit , donde se decía que el liderazgo "controlaba excesivamente la vida de los miembros, incluidas sus relaciones matrimoniales y finanzas" . [8] [9]
Después de 26 años como rector de la universidad, Scanlan dimitió en 2000. Sin embargo, el consejo directivo de la universidad le pidió que asumiera el cargo de rector . Aceptó y mantuvo una presencia animada en el campus hasta su jubilación en 2011. [5] Scanlan regresó a Loretto y residió en la casa madre de la Provincia del Sagrado Corazón hasta su muerte. [2] Scanlan murió el 7 de enero de 2017, después de una larga enfermedad. [3]
A finales de 2018 se reveló que un ex capellán de la iglesia franciscana de Steubenville, el padre Sam Tiesi, [10] había abusado de mujeres en la universidad durante años. Múltiples víctimas han informado que avisaron al padre Scanlan pero él no hizo nada o, al menos en un caso, agredió verbalmente al acusador. En lugar de ocuparse de los abusos, participó en encubrir y silenciar a quienes denunciarían a su amigo cercano, el padre Tiesi. [11] [12]