Michael Joseph Sandel [3] ( nacido el 5 de marzo de 1953 ) es un filósofo político estadounidense y profesor de Gobierno Anne T. y Robert M. Bass en la Universidad de Harvard , donde su curso Justicia fue el primer curso de la universidad en estar disponible gratuitamente en línea y en televisión. Ha sido visto por decenas de millones de personas en todo el mundo, incluso en China, donde Sandel fue nombrado la "figura extranjera más influyente del año" de 2011 ( China Newsweek ). [4] [5] También es conocido por su crítica de Una teoría de la justicia de John Rawls en su primer libro, Liberalismo y los límites de la justicia (1982). Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 2002. [6]
Sandel nació en 1953 [7] en una familia judía, que se mudó a Los Ángeles cuando tenía trece años. [8] Fue presidente de su clase de último año en Palisades High School y se graduó Phi Beta Kappa de la Universidad Brandeis con una licenciatura en política en 1975. Recibió su doctorado del Balliol College, Oxford , en 1985, como becario Rhodes , donde estudió con el filósofo Charles Taylor . [9]
Sandel suscribe una cierta versión del comunitarismo (aunque no se siente cómodo con esa etiqueta), y en esta línea es quizás más conocido por su crítica a la Teoría de la justicia de John Rawls . El argumento de Rawls depende de la suposición del velo de la ignorancia , que según Sandel compromete a Rawls con una visión de las personas como "seres libres de cargas". La visión de Sandel es que estamos por naturaleza tan cargados que hace imposible incluso hipotéticamente tener ese velo. Algunos ejemplos de tales vínculos son los que tenemos con nuestras familias, que no creamos por elección consciente sino que nacemos con ellas, ya unidas. Como no se adquieren conscientemente, es imposible separarse de tales vínculos. Sandel cree que sólo se debería postular una versión menos restrictiva y más laxa del velo de la ignorancia. Críticas como las de Sandel inspiraron a Rawls a argumentar posteriormente que su teoría de la justicia no era una teoría "metafísica" sino "política", una base sobre la cual se podía formar un consenso general entre individuos y grupos con muchas opiniones morales y políticas diferentes. [10]
Sandel se unió a la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Harvard en 1981. [11] Ha enseñado el curso de Justicia en la Universidad de Harvard durante dos décadas. Más de 15.000 estudiantes han tomado el curso, [12] lo que lo convierte en uno de los más concurridos en la historia de Harvard. La clase de otoño de 2007 fue la más grande de la historia de Harvard, con un total de 1.115 estudiantes. [13] [14] El curso de otoño de 2005 fue grabado y se ofrece en línea para estudiantes a través de la Escuela de Extensión de Harvard . [ cita requerida ]
Una versión abreviada de esta grabación es ahora una serie de televisión de 12 episodios, Justice: What's the Right Thing to Do?, en una coproducción de WGBH y la Universidad de Harvard. Los episodios están disponibles en el sitio web Justice with Michael Sandel. [15] También hay un libro adjunto, Justice: What's the Right Thing to Do? y el libro de consulta de lecturas Justice: A Reader .
La popularidad del programa se atribuye al formato orientado a la discusión (el método socrático ), en lugar de la recitación y memorización de hechos, y al estilo atractivo de Sandel, que incorpora el contexto a la discusión; por ejemplo, comienza una conferencia con una discusión sobre la ética de la reventa de entradas . [16]
La BBC transmitió ocho segmentos de 30 minutos de la serie en BBC Four a partir del 25 de enero de 2011. [17]
En abril de 2012, BBC Radio 4 transmitió una serie de tres partes y luego un podcast presentado por Sandel titulado The Public Philosopher . [14] [18] [19] Estos siguieron un formato similar a las conferencias de Justice, esta vez grabados frente a una audiencia en la London School of Economics . A lo largo de tres programas, Sandel debate con la audiencia si las universidades deberían dar preferencia a los estudiantes de entornos más pobres, si una enfermera debería recibir un salario mayor que un banquero y si es correcto sobornar a las personas para que estén sanas.
Actualmente, Sandel está enseñando su curso de Justicia en edX . [20] El 29 de abril de 2013, la facultad del departamento de filosofía de la Universidad Estatal de San José envió una carta abierta a Sandel en protesta por el uso de MOOC (cursos en línea masivos y abiertos) como su curso de Justicia. [21] Sandel respondió públicamente: "La preocupación de que el uso generalizado de cursos en línea dañará a los departamentos de las universidades públicas que enfrentan presiones presupuestarias es una preocupación legítima que merece un debate serio, en edX y en toda la educación superior. Lo último que quiero es que mis conferencias en línea se utilicen para socavar a los colegas de la facultad en otras instituciones". [22]
Sandel también enseña, junto con Douglas Melton , el seminario "Ética y Biotecnología", que considera las implicaciones éticas de una variedad de procedimientos y posibilidades biotecnológicas .
Según el periódico británico de tendencia izquierdista The Guardian en 2020, la política de Sandel es "claramente de izquierdas". Según un entrevistador: "En 2012, añadió brillo intelectual al proyecto de renovación de Ed Miliband para el Partido Laborista (Reino Unido) , hablando en la conferencia del partido de ese año sobre los límites morales de los mercados... ayudó a inspirar la crítica de Miliband al "capitalismo depredador"". [23]
Sandel es autor de varias publicaciones, entre ellas Democracy's Discontent y Public Philosophy . Public Philosophy es una colección de sus propios ensayos publicados anteriormente que examinan el papel de la moralidad y la justicia en la vida política estadounidense. Ofrece un comentario sobre el papel de los valores morales y la comunidad cívica en el proceso electoral estadounidense, un aspecto muy debatido del ciclo electoral estadounidense de 2004 y del debate político actual.
Sandel dio las Conferencias Reith de 2009 sobre "Una nueva ciudadanía" en la BBC Radio, abordando la "perspectiva de una nueva política del bien común". [24] Las conferencias se dieron en Londres el 18 de mayo, Oxford el 21 de mayo, Newcastle upon Tyne el 26 de mayo y Washington, DC, a principios de junio de 2009. [25]
También es autor del libro What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets (2012), en el que sostiene que algunas cosas deseables (como los órganos corporales y el derecho a matar especies en peligro de extinción) no deberían intercambiarse por dinero. [26] En el libro, Sandel sostiene que estimular un enfoque orientado al mercado en las personas puede conducir a la relajación o incluso a la corrupción de sus valores morales. [27]
En su libro de 2020 The Tyranny of Merit , Sandel defiende la necesidad de revisar el neoliberalismo occidental, citando el trabajo de Michael Young como precedente (Young popularizó el término " meritocracia ") y desarrollando una línea de pensamiento compartida con The Meritocracy Trap de Daniel Markovits . [28] Las instituciones de élite, incluidas la Ivy League y Wall Street, han corrompido nuestra virtud, según Sandel, y nuestro sentido de quién merece el poder. [29] El estancamiento continuo de la movilidad social y la creciente desigualdad están dejando al descubierto el craso engaño del sueño americano y la promesa de "puedes lograrlo si quieres e intentas". Este último, según Sandel, es el principal culpable de la ira y la frustración que llevaron a algunos países occidentales al populismo . [30] [31]
En varias reseñas del libro de 2020: el titular del Evening Standard fue: " Diagnóstico pero no cura para los males de una sociedad injusta ", [32] en Kirkus Reviews " Las propuestas de cambio de Sandel son menos convincentes que su análisis profundamente meditado ".; en la Asociación Británica de Estudios de Educación: " Debemos abandonar el elitismo del título universitario... Por supuesto, la educación superior es algo bueno, incluso 'un bien común'. Pero la universidad debería volver a su papel de definir y crear conocimiento, no créditos" . [33] " En la reseña de Harvard Magazine : " Pero incluso si la igualdad de oportunidades fuera alcanzable, de lo que Sandel duda, cree que la meritocracia no sería ni deseable ni sostenible: incluso una meritocracia perfecta tiene múltiples defectos que la hacen injusta ".; [34] El titular del Wall Street Journal : "Reseña: La nata también sube: el ideal meritocrático hace que las élites sean arrogantes y amenaza la solidaridad comunitaria. Las políticas basadas en la identidad empeoran el problema " . [35]
Sandel está casado con su colega profesor de Harvard, Kiku Adatto.
Sandel formó parte del Consejo Presidencial de Bioética de la administración de George W. Bush .
