Michael Joseph Sandel [3] ( / s æ n ˈ d ɛ l / ; nacido el 5 de marzo de 1953) es un filósofo político estadounidense y profesor Anne T. y Robert M. Bass de Teoría del Gobierno en la Facultad de Derecho de Harvard , donde se impartió su curso. Justicia fue el primer curso de la universidad que estuvo disponible gratuitamente en línea y por televisión. Ha sido visto por decenas de millones de personas en todo el mundo, incluso en China, donde Sandel fue nombrado en 2011 "la figura extranjera más influyente del año" ( China Newsweek ). [4] [5] También es conocido por su crítica de Una teoría de la justicia de John Rawls en su primer libro, El liberalismo y los límites de la justicia (1982). Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2002. [6]
Sandel nació en 1953 [7] en una familia judía, que se mudó a Los Ángeles cuando tenía trece años. [8] Fue presidente de su último año en Palisades High School y se graduó Phi Beta Kappa de la Universidad Brandeis con una licenciatura en política en 1975. Recibió su doctorado en Balliol College, Oxford , en 1985, como Rhodes Scholar , donde Estudió con el filósofo Charles Taylor . [9]
Sandel suscribe una cierta versión del comunitarismo (aunque no se siente cómodo con esa etiqueta), y en este sentido quizás sea más conocido por su crítica de Una teoría de la justicia de John Rawls . El argumento de Rawls depende de la suposición del velo de la ignorancia , que según Sandel compromete a Rawls a una visión de las personas como "yoes libres de trabas". La opinión de Sandel es que, por naturaleza, estamos sobrecargados hasta tal punto que hace imposible, incluso hipotéticamente, tener tal velo. Algunos ejemplos de tales vínculos son aquellos con nuestras familias, que no establecemos por elección consciente sino que nacemos con ellos, ya unidos. Como no se adquieren conscientemente, es imposible separarse de tales vínculos. Sandel cree que sólo debería postularse una versión menos restrictiva y más flexible del velo de la ignorancia. Críticas como las de Sandel inspiraron a Rawls a argumentar posteriormente que su teoría de la justicia no era una teoría "metafísica" sino "política", una base sobre la cual se podía formar un consenso predominante entre individuos y grupos con muchas opiniones morales y políticas diferentes. [10]
Sandel se unió a la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Harvard en 1981. [11] Ha impartido el curso de Justicia en la Universidad de Harvard durante dos décadas. Más de 15.000 estudiantes han realizado el curso, [12] lo que lo convierte en uno de los más concurridos en la historia de Harvard. La promoción de otoño de 2007 fue la más numerosa jamás celebrada en Harvard, con un total de 1.115 estudiantes. [13] [14] El curso de otoño de 2005 se grabó y se ofrece en línea para estudiantes a través de la Escuela de Extensión de Harvard . [ cita necesaria ]
Una versión abreviada de esta grabación es ahora una serie de televisión de 12 episodios, Justicia: ¿Qué es lo correcto? , en una coproducción de WGBH y la Universidad de Harvard. Los episodios están disponibles en el sitio web de Justice with Michael Sandel. [15] También hay un libro adjunto, Justicia: ¿Qué es lo correcto? y el libro de consulta de lecturas Justice: A Reader .
La popularidad del programa se atribuye al formato orientado a la discusión (el método socrático ), en lugar de la recitación y memorización de hechos, y al estilo atractivo de Sandel, que incorpora el contexto a la discusión; por ejemplo, comienza una conferencia con una discusión sobre la ética de la reventa de entradas . [dieciséis]
La BBC transmitió ocho segmentos de 30 minutos de la serie en BBC Four a partir del 25 de enero de 2011. [17]
En abril de 2012, BBC Radio 4 transmitió una serie de tres partes y luego un podcast presentado por Sandel titulado The Public Philosopher . [14] [18] [19] Estas siguieron un formato similar a las conferencias de Justicia, esta vez grabadas frente a una audiencia en la London School of Economics . A lo largo de tres programas, Sandel debate con el público si las universidades deberían dar preferencia a los estudiantes de entornos más pobres, si una enfermera debería ganar más que un banquero y si es correcto sobornar a la gente para que esté sana.
Sandel actualmente imparte su curso de Justicia en edX . [20] El 29 de abril de 2013, la facultad del departamento de filosofía de la Universidad Estatal de San José dirigió una carta abierta a Sandel protestando por el uso de MOOC (cursos en línea masivamente abiertos), como su curso de Justicia. [21] Sandel respondió públicamente: "La preocupación de que el uso generalizado de cursos en línea perjudique a los departamentos de las universidades públicas que enfrentan presiones presupuestarias es una preocupación legítima que merece un debate serio, en edX y en toda la educación superior. Lo último que quiero es para mi conferencias en línea para ser utilizadas para socavar a los colegas docentes de otras instituciones". [22]
Sandel también co-enseña, con Douglas Melton , el seminario "Ética y Biotecnología", que considera las implicaciones éticas de una variedad de procedimientos y posibilidades biotecnológicas .
La política de Sandel es "directamente de izquierda" según el periódico de izquierda británico The Guardian en 2020. Según un entrevistador: "En 2012, añadió brillo intelectual al proyecto de renovación de Ed Miliband para el Partido Laborista (Reino Unido) , hablando con La conferencia del partido de ese año sobre los límites morales de los mercados... ayudó a inspirar la crítica de Miliband al "capitalismo depredador"". [23]
Sandel es autor de varias publicaciones, entre ellas Democracy's Discontent y Public Philosophy . Public Philosophy es una colección de ensayos suyos publicados anteriormente que examinan el papel de la moralidad y la justicia en la vida política estadounidense. Ofrece un comentario sobre el papel de los valores morales y la comunidad cívica en el proceso electoral estadounidense, un aspecto muy debatido del ciclo electoral estadounidense de 2004 y de la discusión política actual.
Sandel pronunció las Conferencias Reith de 2009 sobre "Una nueva ciudadanía" en BBC Radio, abordando la "perspectiva de una nueva política del bien común". [24] Las conferencias se pronunciaron en Londres el 18 de mayo, Oxford el 21 de mayo, Newcastle upon Tyne el 26 de mayo y Washington, DC, a principios de junio de 2009. [25]
También es autor del libro What Money Can't Buy: The Moral Limits of Markets (2012), que sostiene que algunas cosas deseables, como los órganos del cuerpo y el derecho a matar especies en peligro de extinción, no deberían intercambiarse por dinero en efectivo. [26] En el libro, Sandel sostiene que estimular un enfoque orientado al mercado en las personas puede conducir a una relajación o incluso a la corrupción de sus valores morales. [27]
En su libro de 2020, La tiranía del mérito, Sandel defiende la revisión del neoliberalismo occidental, citando el trabajo de Michael Young como precedente (Young popularizó el término " meritocracia ") y desarrollando una línea de pensamiento compartida con Daniel Markovits . La trampa de la meritocracia . [28] Las instituciones de élite, incluidas la Ivy League y Wall Street, han corrompido nuestra virtud, según Sandel, y nuestro sentido de quién merece el poder. [29] El continuo estancamiento de la movilidad social y la creciente desigualdad están dejando al descubierto la burda ilusión del sueño americano y la promesa de "puedes lograrlo si quieres y lo intentas". Este último, según Sandel, es el principal culpable de la ira y la frustración que llevaron a algunos países occidentales al populismo . [30] [31]
En varias reseñas del libro de 2020: el titular del Evening Standard era: " Diagnóstico pero no cura para los males de una sociedad injusta ", [32] en Kirkus Reviews " Las propuestas de cambio de Sandel son menos convincentes que su análisis profundamente considerado " . en la Asociación Británica de Estudios de Educación: " Debemos abandonar el elitismo del título universitario... Por supuesto, la educación superior es algo bueno, incluso 'un bien común'. Pero la universidad debería volver a su papel de definir y crear conocimiento. , no créditos . [33] " En la reseña de la revista Harvard : " Pero incluso si la igualdad de oportunidades fuera alcanzable, algo que Sandel duda, cree que la meritocracia no sería ni deseable ni sostenible: incluso una meritocracia perfecta tiene múltiples defectos que la hacen injusta . " [34] ; El Wall Street Journal titula: " Reseña: La crema también aumenta: el ideal meritocrático vuelve arrogantes a las elites y amenaza la solidaridad comunitaria. Las políticas basadas en la identidad empeoran el problema " . [35]
Sandel está casada con su colega profesor de Harvard Kiku Adatto.
Sandel formó parte del Consejo de Bioética del Presidente de la administración de George W. Bush .
