Michael: un destino alemán en forma de diario ( ISBN 0941693007 ) es una novela semiautobiográfica escrita por el propagandista alemán Joseph Goebbels , que fue rechazada para su publicación pero luego publicada en 1929 por funcionarios del NSDAP en contra de los deseos de Goebbels. [1] Es una obra de tres partes de las cuales solo sobrevivieron las partes I y III. [2] La novela es una combinación de los propios pensamientos de Goebbels y la vida de su mejor amigo Richard Flisges, quien en realidad había luchado en la Primera Guerra Mundial y luego terminó sus estudios universitarios para trabajar en una mina donde murió en un accidente. Eso es lo que le sucede al protagonista de la novela, Michael, quien encuentra su "muerte sacrificial" el 30 de enero de 1921.
Michael fue un éxito popular significativo y tuvo diecisiete ediciones. [3]
En forma de diario, la historia sigue el viaje de Michael, un personaje ficticio que representa a un joven Joseph Goebbels. Al comienzo de la novela, Michael acaba de regresar a casa después de haber servido en la Gran Guerra . Descubre una nueva Alemania democrática que despierta sentimientos tanto de amor como de odio. A lo largo de la novela, Michael lucha con esta mezcla de orgullo nacionalista y rabia hacia la Alemania de Weimar y explora su filosofía personal y su sistema de creencias.
El libro enfatiza los ideales völkisch sostenidos por Goebbels al principio de su carrera política.
En la novela, Goebbels alaba el cristianismo y describe a Jesús como uno de los hombres más destacados que jamás haya existido. También demuestra sus tempranas simpatías socialistas cuando afirma que los alemanes tenían que ser "algo así como los socialistas de Cristo" [4]. El libro también explora la naturaleza de Dios y el hombre contemporáneo: "el hombre moderno... es intrínsecamente un buscador de Dios, tal vez un hombre-Cristo". [5]
Goebbels conservó una pequeña cantidad de cristianismo, pero en una forma excéntrica, que disminuyó aún más después del fallido programa de reforma de la Iglesia en 1934-35. [6]
Uno de los biógrafos de Joseph Goebbels, Joachim Fest (que también fue biógrafo de Hitler), sugiere que Michael arroja luz sobre el estado mental y la autoimagen de Goebbels: "El propio nombre del héroe, Michael, a quien le dio muchos rasgos autobiográficos, sugiere hacia dónde apuntaba su autoidentificación: una figura de luz, radiante, alta, invencible" y, sobre todo, "'¡Ser un soldado! ¡Estar de centinela! Uno siempre debe ser un soldado', escribió Michael-Goebbels". [7]
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