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Miaozhuang Wang

Estatua de Miaozhuang Wang

Miaozhuang Wang ( chino :妙庄王; también conocido como Miaozhuangyan [1] ) es una deidad china y padre del Bodhisattva Guanyin , también conocida como la Diosa de la Misericordia. Miaozhuang fue el gobernante del Reino de Fucheng (ahora municipio de Lizhuang  [zh] ) en el siglo VI a.C. [2] [3]

Leyenda

Según la leyenda , Miaozhuang Wang tuvo tres hijas, la menor de las cuales fue la princesa Miao Shan. Cuando Miaozhuang le pidió a Miao Shan que se casara con un hombre rico, la princesa accedió a obedecer la orden de su padre siempre que el matrimonio aliviara las "Tres Desventuras". [4] [5]

Miaozhuang no entendió lo que quería decir Miao Shan y le pidió a su hija que le explicara. Miao Shan le dijo a su padre que la Primera Desgracia era el sufrimiento que soportaban las personas a medida que envejecían; la Segunda Desgracia fue el sufrimiento causado por la enfermedad; y la Tercera Desgracia fue el sufrimiento causado por la muerte. Si el matrimonio no podía aliviar estas desgracias, entonces Miao Shan dijo que preferiría vivir una vida monástica solitaria en el templo. [4]

Miaozhuang le preguntó a Miao Shan si conocía a un hombre que pudiera aliviar estas desgracias, y Miao Shan señaló que un médico podría hacer todo esto. Miaozhuang se enojó porque quería que Miao Shan se casara con una persona poderosa y rica, no con un sanador. En un intento por cambiar la opinión de Miao Shan, Miaozhuang la obligó a realizar trabajos forzados y con poco para comer o beber. [4]

Todos los días rogaba poder entrar a un templo y hacerse monja en lugar de casarse. Miaozhuang Wang finalmente le permitió trabajar en el templo, pero pidió a los monjes que le encargaran las tareas más difíciles para desanimarla. Los monjes obligaron a Miaoshan a trabajar todo el día y toda la noche mientras los demás dormían. Sin embargo, era tan buena persona que los animales que vivían alrededor del templo comenzaron a ayudarla con sus quehaceres. Su padre, al ver esto, se frustró tanto que intentó quemar el templo. Miaoshan apagó el fuego con sus propias manos y no sufrió quemaduras. Ahora, presa del miedo, su padre ordenó que la mataran. [4]

La leyenda de Miaoshan suele terminar con Miaozhuang Wang enfermando de ictericia, que ningún médico puede curar. Apareció un monje diciendo que la ictericia se podía curar haciendo una medicina con el brazo y el ojo de alguien que no tuviera ira. El monje sugirió además que esa persona estaba trabajando en el templo: su hija. Cuando se le preguntó, Miaoshan ofreció voluntariamente sus ojos y brazos a su padre; De hecho, esto curó a Wang de sus enfermedades. Sin saber que fue su hija quien hizo el sacrificio por él, fue al templo a agradecer al donante. Cuando descubrió que era su hija, se avergonzó y le pidió perdón. La historia concluye con Miaoshan transformándose en Guanyin de las Mil Armas, y el rey, la reina y sus dos hermanas construyendo un templo en la montaña en su honor. Se cree que se reencarnó como el bodhisattva Avalokiteśvara . [4]

Templo

Ubicado en Nanchong , hay un templo llamado Templo Qile (栖乐寺) dedicado a Miaozhuang Wang. El templo fue construido durante la dinastía Tang y destruido en la Revolución Cultural . [6]

En 2001, el Gobierno Popular Municipal de Nanchong decidió restaurar el Templo Qile como un monasterio budista abierto para que la actuación de Hongzong recreara el estilo del antiguo templo. El comité de gestión del monasterio decidió reconstruir el templo del rey Miao Zhuang para satisfacer los deseos de la mayoría de los creyentes. [6]

Referencias

  1. ^ 震旦藝術博物館佛敎文物選粹. 震旦文教基金會. 2003.ISBN​ 978-957-28759-0-2.
  2. ^ Hao, Ni. Guía de viajes de Zhejiang. Lógica profunda.
  3. ^ Dror, Olga (31 de marzo de 2007). Culto, cultura y autoridad: la princesa Lieu Hanh en la historia de Vietnam. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-6207-7.
  4. ^ abcde Dodd, Kevin (1 de abril de 2012). "Rey de las máscaras: el mito de Miao-shan y el empoderamiento de la mujer". Revista de religión y cine . 16 (1).
  5. ^ "Princesa Miao Shan". Orquesta China de Toronto . 27 de mayo de 2019.
  6. ^ ab Nadeau, Randall L. (12 de marzo de 2012). El compañero de Wiley-Blackwell de las religiones chinas. John Wiley e hijos. pag. 403.ISBN 978-1-4443-6197-1.