My Scientology Movie es un documental británico de 2015sobre la Cienciología dirigido por John Dower y escrito y protagonizado por Louis Theroux . La película aborda el tema de una manera poco convencional, presentando a actores jóvenes que "audicionan" para papeles que interpretan a cienciólogos de alto perfil en escenas que recrean relatos de exmiembros sobre incidentes que involucraron a la alta gerencia de la iglesia. La Iglesia de la Cienciología respondió poniendo a los cineastas bajo vigilancia y denunciando la película.
Mi película de Scientology se estrenó en el Festival de Cine de Londres el 14 de octubre de 2015 antes de recibir un estreno limitado en cines en el Reino Unido el 7 de octubre de 2016 de BBC Films [4] con un estreno en Norteamérica el 3 de marzo de 2017 de Magnolia Pictures . [5] La película recibió críticas positivas de los críticos. [6] [7] [8]
Después de que la Iglesia de la Cienciología se niega a cooperar en la realización de un documental, Louis Theroux se asocia con el ex funcionario de alto rango de la iglesia Mark Rathbun para crear reconstrucciones dramáticas de incidentes dentro de la iglesia presenciados por Rathbun y otros ex cienciólogos. Se centran en particular en el supuesto comportamiento violento del líder de la iglesia, David Miscavige, en su instalación secreta Gold Base en California, que Theroux visita. La iglesia toma represalias poniendo a Theroux y su equipo de filmación bajo vigilancia, lo que conduce a enfrentamientos con un equipo de "caza ardillas" de la Cienciología y con funcionarios de la iglesia fuera de Gold Base. Theroux plantea preguntas sobre la antigua complicidad del propio Rathbun en las actividades "terroristas" de la iglesia, lo que conduce a tensiones entre los dos. [9] [10] [11]
Theroux llevaba mucho tiempo intentando hacer un documental sobre la Iglesia de la Cienciología desde dentro, pero los dirigentes de la iglesia se habían negado en repetidas ocasiones. En 2011, su productor, Simon Chinn, le sugirió que hiciera un documental de 90 minutos sobre la Cienciología. Junto con el director John Dower, buscaron formas de hacer un documental (titulado provisionalmente Stairway to Heaven: Louis Theroux and the Church of Scientology [12] ) sin acceso a sus protagonistas. Querían evitar fórmulas que habían utilizado los cineastas anteriores, como entrevistas a exmiembros intercaladas con imágenes de archivo y recreaciones, o un enfoque de "en busca de" que documentara la infructuosa búsqueda de acceso. Finalmente se les ocurrió la idea del "acceso negativo", que ilustraba a la iglesia provocando una reacción de esta. [7] Como dice Tim Robey de The Daily Telegraph , comparándolo con el más metódico Going Clear de Alex Gibney , "donde Gibney rodeó el movimiento desde sus inicios, buscando analizar sus métodos e impugnar sus motivos, Theroux simplemente entra allí y le da un puñetazo en las costillas, esa imperturbable máscara de ironía volviendo a sus partidarios aún más locos de lo habitual". [8]
Theroux y su equipo buscaron "inspirarse en los elementos del mundo del espectáculo de la Cienciología". Con la ayuda de varios actores, recrearon los hechos relatados por exmiembros en la Base Dorada de la iglesia y en su centro de castigo, The Hole . Los exmiembros que relataron estos hechos ayudaron a dirigir las escenas, que se filmaron en estudios de sonido en Hollywood. Según Theroux, "se trataba simplemente de una forma visual de dar vida a los recuerdos de la gente. Pero pronto quedó claro que las recreaciones también me permitirían cuestionar y sondear las versiones de los hechos de esos ex cienciólogos". Junto con el ex alto funcionario de la Cienciología Mark Rathbun, que ahora es uno de los críticos más destacados de la iglesia, realizó audiciones para unos 30 actores jóvenes para interpretar papeles que representaran al líder de la iglesia David Miscavige y a su miembro más famoso, Tom Cruise . En el proceso, "el documental se convirtió en una película sobre mí tratando de hacer las recreaciones". Theroux se inspiró en una película que había visto recientemente, el documental de Joshua Oppenheimer The Act of Killing , que mostraba a genocidas indonesios recreando sus crímenes frente a la cámara. [7]
La reacción de la iglesia fue predicha por Theroux, quien dijo: "Tienen la costumbre de seguir, filmar, interrogar e investigar a quienes hacen reportajes sobre ellos". [7] Un par de meses después de que comenzara la filmación, los cineastas se encontraron bajo vigilancia constante. [7] La iglesia montó una campaña de acoso contra los cineastas que atrajo "todo tipo de emisarios acosadores y chiflados de la nada, ninguno de ellos hizo mucho para asegurarnos de que la Cienciología es de hecho adorable, socialmente progresista o incomprendida". Se encontraron perseguidos "a plena luz del día por misteriosos automóviles con ventanas tintadas". Ocasionalmente tuvieron enfrentamientos cara a cara con perseguidores que portaban cámaras y que filmaron por turno, de modo que "la mitad de la película consiste en cámaras apuntando a otras cámaras, como un tiroteo absurdo al amanecer, sin que ninguno de los dos bandos estuviera dispuesto a enfundar sus armas". [8] También recibieron numerosas cartas de abogados de la Cienciología. [7] Theroux encontró este comportamiento muy extraño: "Se están comportando de una manera que es tan obviamente patológica que uno pensaría que se darían cuenta de que otras personas lo verían y pensarían que esta es una religión de lunáticos". [13]
La película fue elogiada por el crítico de The Daily Telegraph Tim Robey como "una delicia vertiginosa y pitonesca ". Comentó que era "toda travesura tendenciosa perversa, pero cuando es tan gloriosamente divertida, los puntos se ganan solos". [8] El crítico de la revista Variety Guy Lodge la describió como una película "descontroladamente divertida" que ofrecía "perspectivas penetrantes sobre la administración ferozmente vigilada de la iglesia que Ron construyó. También es un ensayo ingenioso sobre la política de vigilancia". [9] Fionnuala Halligan de Screen Daily calificó la película como "típicamente quijotesca, consistentemente divertida y provocadora de maneras inesperadas", describiéndola como "agradablemente excéntrica" y "traviesa pero efectiva". [11] El Huffington Post calificó la película como "absurdamente divertida". [14] En The Guardian , John Patterson encontró que la película "logra el ingenioso truco de encontrar un enfoque revelador sobre un tema que ha sido muy tratado últimamente: la Iglesia de Scientology" antes de concluir que "pertenece a la compañía de los trabajos más serios realizados sobre la iglesia. Cuanto más luz caiga sobre esta oscura organización, mejor para todos nosotros". [6]
En un artículo publicado en The Observer , el periódico hermano del domingo de The Guardian , la crítica Wendy Ide no se mostró tan impresionada y escribió: "No se trata tanto de una investigación en profundidad sobre la Iglesia de la Cienciología como de una serie de escenas entretenidas pero muy artificiales en las que Louis Theroux patea un hormiguero y luego observa la reacción de los habitantes. […] Sin embargo, lo único que podemos sacar de ello es que la Iglesia de la Cienciología no es un asunto que dé risa. La película definitiva sobre el tema sigue siendo Going Clear , de Alex Gibney ". [15]
La música original de la película fue compuesta por Dan Jones , con música adicional de Stew Jackson y actuaciones de la Orquesta Nacional de Gales de la BBC . [16] La banda sonora fue lanzada en septiembre de 2016 por Wave Theory Records. [17]