La mezquita de Rüstem Pasha ( en turco : Rüstem Paşa Camii ) es una mezquita otomana ubicada en Hasırcılar Çarşısı (Mercado de tejedores de esteras de paja) en el barrio de Tahtakale del distrito de Fatih de Estambul , Turquía , cerca del Bazar de las Especias . Bautizada con el nombre de Rüstem Pasha , quien sirvió como Gran Visir del Imperio Otomano bajo el Sultán Suleiman I , fue diseñada por el arquitecto imperial otomano Mimar Sinan y terminada alrededor de 1563.
La mezquita se caracteriza por los diferentes diseños de azulejos de İznik que cubren casi todas las superficies verticales tanto en el interior como debajo del porche de entrada.
La mezquita de Rüstem Pasha fue diseñada por el arquitecto imperial otomano Mimar Sinan para el gran visir Rüstem Pasha . Rüstem Pasha era el esposo de Mihrimah Sultan , una de las hijas de Suleiman el Magnífico con Hurrem Sultan , y sirvió como gran visir (un rol comparable al de un primer ministro europeo) de 1544 a 1553 y de 1555 a 1561. [1] [2]
Rüstem Pasha encargó la construcción de varios edificios importantes, entre ellos escuelas religiosas, mezquitas y otras estructuras. Antes de su muerte en 1561, esperaba construir una última mezquita propia en Estambul (en parte para reparar su controvertido legado), aunque no está claro hasta qué punto había esbozado sus intenciones para la mezquita homónima. [3] [4]
El sultán Suleiman I autorizó el proyecto en 1562 tras la muerte del gran visir. Fue asignado al arquitecto jefe del Imperio otomano, Mimar Sinan . [5] La mezquita de Rüstem Pasha es única entre las muchas mezquitas de Sinan por su interior profusamente decorado y revestido de azulejos. Es posible que Rüstem Pasha encargara los característicos azulejos de İznik de la mezquita para apoyar a la diseñadora de la corte Kara Memi, conocida por sus elegantes diseños florales. [3]
Los esfuerzos por datar con precisión la Mezquita de Rüstem Pasha han resultado difíciles, en parte debido a la falta de una inscripción fundacional. El análisis de Michael D. Willis de sus azulejos de İznik sugiere que datan de 1555. [6] Otras fuentes sugieren que algunos de ellos podrían haber sido elaborados después de la muerte de Rüstem Pasha en 1561. [7] Análisis más recientes de fuentes primarias han determinado que la mezquita probablemente se construyó entre 1561 y 1563. Los planes para la mezquita solo se pusieron en marcha a principios de 1561, y las escrituras para la compra de tierras datan de 1562. Una escritura de agua implica que la mezquita estaba incompleta en diciembre de 1562, por lo que probablemente la mezquita solo estuvo operativa a fines de 1563. [8] [4]
La mezquita de Rüstem Pasha fue diseñada originalmente como mezquita de los viernes, como se refleja en el ferman de Suleiman (su orden imperial que ordenó la construcción de la mezquita). [4] Más recientemente, se utilizó para el almacenamiento de películas. [9] En 2021 volvió a abrir al culto después de una extensa restauración.
Esta pequeña mezquita fue construida sobre una terraza alta sobre un complejo de tiendas abovedadas, cuyos alquileres estaban destinados a sustentar económicamente el complejo de la mezquita . Su elevación la convierte en un componente más visible del paisaje urbano de Estambul. [10] Unos estrechos y sinuosos tramos de escaleras interiores en las esquinas dan acceso a un espacioso patio. La mezquita tiene un pórtico doble con cinco tramos abovedados, desde los que sobresale un techo bajo y profundo sostenido por una hilera de columnas. [11] Debido a la falta de espacio en la terraza elevada, el quiosco de abluciones se ubicó a nivel de la calle. [12]
El edificio es básicamente un octógono inscrito en un rectángulo. La cúpula principal descansa sobre cuatro semicúpulas ; no sobre los ejes sino en las diagonales del edificio. Los arcos de la cúpula surgen de cuatro pilares octogonales —dos al norte, dos al sur— y de pilares que sobresalen de los muros este y oeste. Al norte y al sur hay galerías sostenidas por pilares y por pequeñas columnas de mármol entre ellos. [11]
La arquitectura de Sinan es conocida por enfatizar la estructura de los edificios por sobre la decoración interna. [3] La mezquita de Rüstem Pasha marcó una desviación sustancial de su estilo típico (y de la arquitectura otomana tradicional) ya que dependía en gran medida de los azulejos de İznik en lugar de favorecer un interior más escueto. La ciudad anatolia de İznik era el corazón de la industria cerámica otomana, que se convirtió en un componente central de la producción artística del imperio después de la conquista de Constantinopla en 1453. [14] Si bien se ha teorizado que los azulejos pueden haber sido inspirados por la esposa de Sinan, Mihrimah, también podría ser que el propio Rüstem Pasha solicitara los azulejos por razones económicas y para apoyar a un artista de la corte especializado en diseños florales. [3]
La mezquita de Rüstem Pasha es famosa por su gran cantidad de azulejos de İznik en una amplia variedad de diseños florales y geométricos, que cubren no solo la fachada del pórtico sino también el mihrab , el minbar y las paredes. Hay aproximadamente 2300 azulejos dispuestos en alrededor de 80 patrones diferentes. [15] Estos azulejos muestran el uso temprano de bole armenio , un pigmento rojo tomate que se volvería característico de la cerámica de İznik. Si bien este tono rojo se aplica más finamente en la mayoría de los azulejos, se aplicó en gran cantidad en los azulejos cerca de la pared de la qibla y parecía de color escarlata. [16] El color verde esmeralda brillante solo se usa en un panel agregado sobre una puerta exterior en una fecha posterior, y un estudio de los azulejos de la qibla indica que el turquesa era el tono más verde disponible para los constructores de la mezquita antes de la adición de ese verde esmeralda. [17] [18] Algunos de los azulejos, en particular los de un gran panel bajo el pórtico de la entrada principal izquierda, están decorados con verde salvia y púrpura manganeso oscuro que son característicos del esquema de colores de la "cerámica de Damasco" anterior. [19] Sin embargo, los azulejos de la mezquita no presentan el verde oliva que se considera característico de los azulejos de Damasco. [16] Ninguna otra mezquita hace un uso tan profuso de los azulejos de İznik; en las mezquitas posteriores, Sinan utilizó los azulejos con más moderación. [20]
Según Willis, algunos de los azulejos de la mezquita Rüstem Pasha son de origen europeo (concretamente italiano y holandés) y también datan del siglo XVIII. [6]
La pared de la qibla de la mezquita de Rüstem Pasha incluye una serie de estilos de pintura nuevos y experimentales, además de los azulejos de cerámica tradicionales. Esto es coherente con el énfasis único de la mezquita en los azulejos de İznik y es paralelo a otros edificios diseñados por Sinan, como el Complejo Süleymaniye. Walter B. Denny plantea la hipótesis de que este podría haber sido "considerado un proyecto demasiado grande para un solo diseñador", y que varios otros arquitectos aspirantes se sumaron a las contribuciones de Sinan. [17]
La pared de la qibla está formada principalmente por azulejos azules en una variedad de tonos, incluidos el turquesa y el cobalto. Se utilizan algunos azulejos armenios como “acento”, que se suman al tema general del azul en esta sección de la mezquita. [17] Estos azulejos son casi todos “módulos repetidos” y no parecen estar especialmente diseñados para la mezquita de Rüstem Pasha. [17] Emblemático es el borde de Rüstem Pasha, que consta de azulejos de cobalto, una roseta blanca y adornos de turquesa, y se repite en toda la mezquita. Los azulejos de esta sección presentan capullos de rosa, palmetas de loto y hojas, en consonancia con la decoración floral característica de esta mezquita. A pesar de estos detalles, el revestimiento de la qibla es relativamente simple: la mayoría de los detalles utilizan solo dos tonos de pintura, ambos azules (conocidos como pintura “dos azules”), lo que da como resultado una presentación algo monótona.
En la pared hay un mihrab con forma de semidodecágono. Entre los dos marcos del mihrab hay un panel con caligrafía; sobre ellos hay tres ventanas. Los patrones de azulejos repetidos están diseñados para adaptarse a la estructura de la mezquita, por lo que muchos están cortados de formas inusuales y arbitrarias. Por ejemplo, la parte inferior de los azulejos del mihrab está cortada arbitrariamente cuando llegan al suelo. La falta de una base hace que el revestimiento se desplace abruptamente al suelo. [17]
Entre el marco del mihrab y el nicho hay un mosaico arqueado que presenta un tono brillante de rojo que se destaca porque ese tono de rojo no se encuentra en ningún otro lugar y contrasta con el rojo oscuro utilizado como acento en muchos otros mosaicos de la qibla. [17] Esta sección arqueada también es mucho más ornamentada que el mosaico relativamente simple de dos azules a cada lado. Los mosaicos del marco del mihrab son bastante diferentes, ya que presentan mosaicos blancos adornados e incluyen bordes de franjas de protección azules. Si bien estos bordes presentan el estilo de pintura de dos azules, son menos secos que los mosaicos de dos azules que se encuentran en otras partes de la pared de la qibla. Las franjas del borde enmarcan tanto el mihrab como el panel de caligrafía (en la escritura thuluth ) sobre los mosaicos del marco. [17] El resultado es una estructura única en Estambul y entre las otras obras de Sinan.
