La mezquita Sat Gambuj ( en bengalí : সাত গম্বুজ মসজিদ , lit. 'Mezquita de las Siete Cúpulas') está cerca de las afueras del noroeste de Dacca , en el área de Mohammadpur. [1] Es un buen ejemplo del estilo arquitectónico mogol provincial introducido en lo que hoy es Bangladesh en el siglo XVII. Las características más notables de la mezquita son sus siete cúpulas bulbosas que coronan el techo y cubren la sala de oración principal. El monumento se encuentra en un entorno romántico en un banco reforzado de 15 pies de altura con vista a una extensa llanura aluvial . [2] La mezquita data del reinado del emperador mogol Aurangzeb , y puede haber sido construida por el gobernador mogol Shaista Khan .
La mezquita fue construida durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb y es una de las varias mezquitas de Dacca que datan de su reinado. Su construcción se atribuye tradicionalmente a Shaista Khan , gobernador mogol de Bengala en el período 1678-1684; sin embargo, no hay inscripciones en la estructura que lo atestiguen. [3]
A pocos kilómetros al norte de Peelkhana, durante mucho tiempo el final de la Dhaka mogol, se encontraba la zona de Jafarbad o Katasur, originalmente parte de la mouza Sarai Begumpur. Muchas de las mouzas (o círculos de ingresos) fueron delineadas durante el reinado de Shershah y más tarde por Kartalab Khan. Se trataba de un pequeño asentamiento urbano en una ruta a lo largo del río, que era una alternativa para llegar a Brahmaputra o Garh Jaripa sin tener que atravesar las áreas hostiles a lo largo del curso principal de Sitalakhya y Brahmaputra al este. Esto es evidente por su ubicación geográfica y estratégica, el origen de los nombres de la localidad y los restos que la rodean.
El lugar donde se encuentra la mezquita de siete cúpulas era conocido como Sarai Jafarbad o Katasur, bajo Sarai Begumpur. Había una pequeña comunidad agrícola entre Pilkhana y Jafarbad donde se construyó la mezquita Sat Gambuj. La zona se convirtió en una jungla debido al desuso, el abandono y el abandono. Sin embargo, en los últimos 55 años, se ha convertido en uno de los enclaves residenciales más planificados y más caros de Dhaka. La carretera Sat Masjid es la principal carretera periférica del distrito hacia el oeste y se cree que se construyó aproximadamente a lo largo de donde estaba la antigua orilla del río Turag . [4]
Pintorescamente situada en la orilla de un río, el exterior de la mezquita Shat Cumbuj es el más innovador de todos los monumentos del período mogol de Dacca . Los extremos norte y sur de esta mezquita rectangular de tres cúpulas están marcados por dos enormes pabellones de esquina de dos pisos; cuando se los ve desde el este, dan la impresión de que la mezquita tiene cinco tramos exteriores. En el este hay tres arcos de entrada en forma de cúspide flanqueados por nichos poco profundos. Esbeltas columnas adosadas con bases bulbosas delimitan el tramo central (como se ve en la mezquita del Fuerte Lalbagh , aunque las columnillas de esta mezquita son más prominentes).
Su interior se compara favorablemente con el de otros que datan de la segunda mitad del siglo XVI. El mihrab central tiene dos filas de cúspides y su superficie está adornada con un relieve de yeso moldeado, que recuerda la ornamentación del mihrab de la mezquita de Haji Khwaja Shahbaz. [5]
Utilizaba formas geométricas (octógono, rectángulo y círculo), todas ellas bellamente yuxtapuestas. Además de las tres cúpulas típicas de la sala de oración principal, hay cuatro torres abovedadas en las esquinas, huecas y de dos pisos, que dieron origen a su nombre (Mezquita de las Siete Cúpulas). La torreta de la esquina proporcionaba estabilidad estructural y equilibrio visual al edificio de 38'×27' en la orilla de un río y probablemente se utilizaba como galerías de observación para disfrutar del río. El nivel superior de las torretas octogonales comienza aproximadamente a la mitad de la altura de la sala de oración principal. Ambos niveles tienen paneles y ventanas arqueados, coronados por cornisas y coronados por cúpulas con remates kalasha (cántaros) plantados sobre una base de loto.
Por lo demás, con una cúpula más grande en el centro flanqueada por dos pennis más pequeños, la mezquita presenta todos los rasgos característicos del estilo Shaista Khani. Sin embargo, aunque las fachadas de la qibla de la mayoría de estos edificios permanecen sin adornos, la de la mezquita Sat Gambuj está decorada con huecos dentro de paneles moldeados, la parte central delineada por dos delgadas pilastras que sobresalen ligeramente. Estas son mucho más grandes que las que se suelen ver en la parte delantera. Los tres paneles centrales tienen forma de arco en la parte inferior.
La mezquita tiene tres arcos de entrada en forma de cúspide, siendo el del medio más alto y bordeado por un arco multilobulado, un refinamiento mogol tardío, flanqueado por nichos poco profundos y paneles rectangulares y repetido por mihrabs en la pared de la qibla, esbeltas pilastras adosadas con base bulbosa que delimitan la bahía central, superficie del mihrab adornada con relieve de yeso moldeado, torreta de esquina estirada sobre el parapeto de merlón con pináculos, entrelazos, aberturas en las paredes laterales, etc. [ cita requerida ]
Las entradas laterales tienen una mera decoración aplicada a sus caras externas, algunas de las cuales pueden no ser originales. Todos estos elementos enfatizan la disposición simétrica y axial junto con la cúpula central y el mihrab. El estilo es muy común entre la mayoría de las mezquitas históricas sobrevivientes de Dacca. Construida sobre un podio espacioso y sólido, tiene muchos elementos que se asemejan a los de la mezquita Khwaja Shahbaz, la mezquita de Khan Muhammad Mirdha y la mezquita dentro del Fuerte Lalbagh. [ cita requerida ]
Las alturas de las entradas y otras aberturas han sido distorsionadas o empequeñecidas por la elevación del nivel del plinto, ya que el suelo alrededor se elevaba constantemente para permanecer por encima del nivel de inundación. Sin embargo, los dos pináculos delgados que se elevan a ambos lados del panel proporcionan una especie de verticalidad a esta estructura, por lo demás horizontal y robusta. Este elemento alcanzó un nivel de perfección y, por lo tanto, de elegancia en la mezquita de Mridha, construida un cuarto de siglo después. Hay ocho paneles pequeños a cada lado de la puerta, todos los cuales encierran nichos arqueados. La transición del cuadrado al círculo de la base de la cúpula se realiza mediante pechinas . Sin embargo, las cúpulas son convencionales, descansan sobre un hombro de tambor octogonal, adornado con merlones ciegos. Las paredes de ladrillo de cal de las estructuras naturalmente frescas tienen 6 pies de profundidad. [ cita requerida ]
Hay un cementerio frente a la mezquita que se utilizó hasta la década de 1950. Originalmente estaba dentro de un jardín más amplio que fue erosionado gradualmente por el río y fue invadido por edificios. Una puerta distintiva frente al sahn , que ahora se hundió debido al aumento gradual de los niveles circundantes, se puede escalar para el azan (llamado a la oración). El río Turag, sobre el que se alzaba la pintoresca estructura incluso hace unas décadas, ahora se ha alejado casi un kilómetro debido al cieno, la invasión por relleno y el cambio de curso. [ cita requerida ]
Durante muchos años, las tierras recuperadas de los alrededores fueron utilizadas por pequeños fabricantes, casas semipermanentes y barrios marginales, pero ahora se observan usos más pesados e intensivos. [4]
El Nawab de Dhaka Khwaja Ahsanullah hizo que la estructura abandonada fuera redecorada, tal y como fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la ASI en 1913. Debido a su uso ininterrumpido y a algunos cuidados y mantenimiento desde entonces, la mezquita no requirió ninguna renovación . Sin embargo, en el pasado, la DOA realizó varias modificaciones inaceptables mientras realizaba reparaciones periódicas que muestran su pobreza mental. Por ejemplo, el uso de terrazo en el suelo de la sala de oración principal y del patio es contrario a las prácticas normales de conservación que habrían evitado el uso de la mayoría de los materiales modernos para mantener la autenticidad. Algunos trabajos de renovación recientes, por ejemplo, la aplicación de yeso blanco grueso, también han suscitado críticas de los expertos.
Al igual que en muchas otras estructuras patrimoniales en todo el país y sus alrededores, las instalaciones de la mezquita Sat Gambuj están ocupadas por grupos religiosos que construyen estructuras ilegales y ampliaciones del edificio catalogado, ignorando su valor patrimonial, los códigos y normas de construcción y protegiendo ferozmente sus posesiones. [4]
Pocos viajeros visitan la Mezquita Sat Gambuj debido a su ubicación algo remota. [6]
