El asentamiento mexicano en Filipinas comprende un grupo étnico filipino multilingüe compuesto por ciudadanos filipinos con ascendencia mexicana . La inmigración de mexicanos a Filipinas se remonta al período español . [3]
La inmigración mexicana a Filipinas se produjo principalmente durante el período hispánico . Entre 1565 y 1821, Filipinas fue administrada de hecho desde la capital del Virreinato de Nueva España , la Ciudad de México . Durante este período, el comercio transpacífico trajo muchos mexicanos y españoles a Filipinas como marineros, tripulantes, prisioneros, esclavos, aventureros y soldados [4] en los galeones Manila-Acapulco, que eran la principal forma de comunicación entre los dos territorios españoles. De manera similar, la ruta trajo a varios filipinos diferentes , como filipinos nativos , filipinos españoles ( insulares nacidos en Filipinas ), filipinos chinos (ver inmigración china a México ) y otros grupos asiáticos a México.
Según Stephanie Mawson en su tesis de maestría titulada Entre la lealtad y la desobediencia: los límites de la dominación española en el Pacífico del siglo XVII , en el siglo XVII los españoles enviaban a Filipinas miles de colonos latinoamericanos por año y en ese período de tiempo los españoles habían enviado en total 15.600 colonos de Perú y México [5] mientras que solo había 600 españoles de España, [6] que complementaron una población filipina de solo 667.612 personas. [7] Debido al bajo recuento de población inicial, las personas de ascendencia latinoamericana e hispana se extendieron rápidamente por el territorio. [8] Varios cientos de soldados tlaxcaltecas navegaron a las islas en el siglo XVI, algunos de los cuales se establecieron de forma permanente y contribuyeron con numerosas palabras náhuatl a las lenguas filipinas. [9]
El libro, "Intercolonial Intimacies Relinking Latin/o America to the Philippines, 1898–1964 By Paula C. Park" citando "Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)" dio un número mayor de soldados inmigrantes mexicanos posteriores a Filipinas, fijando el número en 35.000 inmigrantes en el siglo XVIII, [2] en una población filipina que era sólo alrededor de 1,5 millones, [11] formando así el 2,33% de la población. [12] Corroborando estas estimaciones de la era española, un estudio antropológico publicado en el Journal of Human Biology e investigado por Matthew Go, utilizando la antropología física, concluyó que el 12,7% de los filipinos pueden clasificarse como hispanos (mestizos latinoamericanos o mestizos malayo-españoles), el 7,3% como indígenas americanos, africanos en el 4,5% y europeos en el 2,7%. Así, hasta un 20% de los cuerpos muestreados, que eran representativos de Filipinas, lo que se traduce en unos 20 millones de filipinos, pueden clasificarse físicamente como de apariencia latinoamericana. [13] Como resultado, el etnógrafo alemán Fedor Jagor , utilizando censos españoles, estimó que un tercio de la isla de Luzón, que alberga a la mitad de la población filipina, tenía diversos grados de ascendencia española y latinoamericana. [14]
Sin embargo, durante la Guerra de Independencia de México, España temía que la gran población mexicana en Filipinas incitara a los filipinos a rebelarse, por lo que se importaron españoles directamente de España y la clase latinoamericana en Filipinas fue desplazada y forzada a un rango inferior del sistema de castas. [15]
Durante el periodo español, las islas formaron parte del Virreinato de Nueva España , junto con otras zonas del océano Pacífico como las islas Marianas y Carolinas y durante un corto periodo en el norte de Taiwán . Los españoles construyeron rutas comerciales desde México a Filipinas, principalmente desde sus puntos de partida de Acapulco y Puerto Vallarta , siendo su destino final Manila , la actual capital de Filipinas. Los barcos españoles en estas rutas eran conocidos como galeones de Manila . [16]
Los inmigrantes mexicanos (o más bien, novohispanos ) en Filipinas pertenecían a diferentes grupos étnicos como indígenas, mestizos y criollos que se mezclaron principalmente con la población local, lo que aumentó el número de descendientes con apellidos españoles. La construcción del fuerte militar de Zamboanga utilizó la ayuda de estos inmigrantes mexicanos que ya se habían establecido en las islas. El legado mexicano en Filipinas, consistente en el matrimonio entre los españoles y la cultura indígena de origen ( maya y náhuatl ), ha quedado marcado en estas islas. Muchas palabras que se originaron a partir del náhuatl, una lengua hablada por los descendientes de los indígenas mexicanos aztecas y tlaxcaltecas, han influido en algunas lenguas locales de Filipinas. [17]
Tomás de Comyn, director general de la Compañía Real de Filipinas, estimó en 1810 que de una población total de 2.515.406, "los españoles europeos, y los criollos y mestizos españoles no superan las 4.000 personas de ambos sexos y de todas las edades, y las distintas castas o modificaciones conocidas en América con el nombre de mulatos, cuarteles, etc., aunque se encuentran en las islas Filipinas, se confunden generalmente en las tres clases de indios puros, mestizos chinos y chinos". En otras palabras, los mexicanos que habían llegado en el siglo anterior se habían mezclado tanto con la población local que las distinciones de origen habían sido olvidadas para el siglo XIX. Los mexicanos que llegaron con Legázpi y a bordo de barcos posteriores se habían mezclado tan bien con los residentes locales que su país de origen había sido borrado de la memoria.
[Página 1] RESUMEN: Los filipinos representan un grupo demográfico contemporáneo significativo a nivel mundial, pero están subrepresentados en la literatura antropológica forense. Dada la compleja historia poblacional de Filipinas, es importante garantizar que los métodos tradicionales para evaluar el perfil biológico sean apropiados cuando se aplican a estos pueblos. Aquí analizamos las tendencias de clasificación de una muestra filipina moderna (n = 110) al utilizar el software Fordisc 3.1 (FD3). Planteamos la hipótesis de que los filipinos representan una población mezclada extraída en gran parte de acervos genéticos parentales asiáticos y marginalmente europeos, de modo que FD3 clasificará a estos individuos morfométricamente en muestras de referencia que reflejan un rango de mezcla europea, en cantidades desde pequeñas a grandes. Nuestros resultados muestran la mayor clasificación en grupos de referencia asiáticos (72,7%), seguidos de los grupos hispanos (12,7%), indígenas americanos (7,3%), africanos (4,5%) y europeos (2,7%) incluidos en FD3. Este patrón general no cambió entre hombres y mujeres. Además, reemplazar los valores craneométricos brutos con sus variables de forma no alteró significativamente las tendencias ya observadas. Estas tendencias de clasificación para los cráneos filipinos brindan información útil para la interpretación de casos en la práctica de laboratorio forense. Nuestros hallazgos pueden ayudar a los antropólogos biológicos a comprender mejor las razones evolutivas, históricas poblacionales y estadísticas de las clasificaciones generadas por FD3. Los resultados de nuestro estudio indican que la estimación de la ascendencia en la antropología forense se beneficiaría de una investigación centrada en la población que tenga en cuenta las historias del colonialismo y los períodos de mezcla.