La metafísica de la moral ( en alemán : Die Metaphysik der Sitten ) es una obra de filosofía política y moral de 1797 de Immanuel Kant . También es la última obra importante de Kant en filosofía moral. La obra se divide en dos secciones: la Doctrina del Derecho , que trata de los derechos políticos , y la Doctrina de la Virtud , que trata de las virtudes éticas .
En este trabajo, Kant desarrolla la filosofía política y ética para la cual los Fundamentos y la Crítica de la Razón Práctica proporcionan la base.
La obra se divide en dos partes principales, el Rechtslehre y el Tugendlehre . La traducción de Mary J. Gregor (1991) explica estos términos alemanes como, respectivamente, la Doctrina del Derecho , que trata de los derechos que tienen las personas, y la Doctrina de la Virtud , que trata de las virtudes que deben adquirir. La Doctrina del Derecho también se ocupa de las acciones requeridas relativas a las relaciones externas entre las personas y la Doctrina de la Virtud también se ocupa de los requisitos internos que caracterizan la acción y el deber moral.
Rechtslehre también ha sido traducida como la Ciencia del Derecho (Hastie) o los Elementos Metafísicos de la Justicia (Ladd).
La Doctrina del Derecho se basa en la interpretación republicana de los orígenes de la comunidad política como sociedad civil y el establecimiento del derecho positivo . Publicada por separado en 1797, la Doctrina del Derecho es uno de los últimos ejemplos de republicanismo clásico en filosofía política. [1] La Doctrina del Derecho contiene las declaraciones más maduras de Kant sobre el proyecto de paz y un sistema de derecho para garantizar los derechos individuales y públicos. También analiza los derechos de propiedad, cómo debería funcionar la justicia punitiva, así como los derechos estatales y cosmopolitas.
La Doctrina de la Virtud desarrolla la teoría ética de Kant, que ya había sentado las bases en los Fundamentos de la metafísica de las costumbres (1785). Kant hace especial hincapié en tratar a la humanidad como un fin en sí misma. Los deberes son tratados analíticamente por Kant, quien distingue los deberes hacia nosotros mismos de los deberes hacia los demás. Los deberes se clasifican en deberes perfectos y deberes imperfectos. Kant piensa que los deberes imperfectos permiten una latitud , es decir, la posibilidad de elegir máximas. Los deberes perfectos, en cambio, no permiten ninguna latitud . Kant utiliza esta distinción al analizar con más detalle algunos de los deberes que se mostraron como ejemplos en el Trabajo preliminar (a saber, no mentir, no suicidarse, cultivar los propios talentos y ser benéfico con los demás).
Así, Kant distingue "virtud" y "derecho": la "doctrina del derecho" contiene los derechos como deberes perfectos únicamente hacia los demás.
En el mundo de habla inglesa, la Metafísica de la moral (1797) no es tan conocida como las obras anteriores de Kant, los Fundamentos de la metafísica de la moral (1785) y la Crítica de la razón práctica (1788), pero ha experimentado un renacimiento. a través del trabajo pionero de Mary J. Gregor . [2]
Traducciones de todo el libro:
Traducciones de la Parte I:
Traducciones de la Parte II:
