Melvin Gallant (24 de mayo de 1932 - 20 de octubre de 2023) fue un profesor , crítico literario , editor y escritor canadiense .
Nacido en la Isla del Príncipe Eduardo , Gallant comenzó su carrera académica en el Collège Saint-Joseph en Memramcook . De 1957 a 1960, enseñó economía y contabilidad en el Collège Sacré-Cœur en Bathurst. Se fue a estudiar a Europa , donde obtuvo una licenciatura en ciencias políticas en la Universidad de París en 1960 y una maestría en artes en el Institut catholique de Paris en 1964. Ese mismo año, comenzó a enseñar literatura francesa y acadia en la Université de Moncton . Su tesis doctoral, presentada en 1970 en la Universidad de Neuchâtel , Le Thème de la mort chez Roger Martin du Gard , fue ampliamente aclamada.
Gallant cofundó Éditions d'Acadie en 1972, la mayor editorial en lengua francesa de Norteamérica fuera de Quebec . Fue presidente hasta 1975 y, después, presidente del consejo de administración y del comité ejecutivo de 1977 a 1984. En 1978, también fundó la Association des écrivains acadiens , que dio origen a Éditions Perce-Neige en 1980. Ese mismo año, fundó la revista de análisis político Égalité .
Publicó varias novelas , incluidas unas quince para niños. Reconocido por su serie Ti-Jean , destaca como el autor infantil acadiense más celebrado. Ti-Jean , inspirada en un personaje del folclore acadiense, del que también se encuentran versiones en diferentes culturas. En 1999, creó una versión femenina del personaje, Tite-Jeanne . Éditions d'Acadie cerró sus puertas en 2000, y Gallant decidió publicar nuevas versiones de Ti-Jean , esta vez con Bouton d'or Acadie . Entre sus otras obras se encuentran el documental La Cuisine traditionalnelle en Acadie , coescrito en 1975 con Marielle Boudreau, el poemario L'Été insulaire (1982) y la novela histórica Le Métis de Beaubassin (2009). Este último es el primer libro publicado por Éditions de la Francophonie . Melvin Gallant también publica reseñas, manuales y artículos.
Melvin Gallant nació el 24 de mayo de 1932 - otras fuentes mencionan 1933 [1] - en Urbainville , en la región de Evangeline del oeste de la Isla del Príncipe Eduardo , Canadá . [2] Uno de sus antepasados es Michel Haché dit Gallant, el personaje principal de su novela Le Métis de Beaubassin , publicada en 2009. [2] Fue secretario de la Asociación Internacional de Familias Haché-Gallant de 2002 a 2005. [3] No se conoce el origen del apellido Gallant, originalmente un apodo acadiense para el antepasado, pero Melvin inventa uno en su novela. Melvin fue apodado el "Métis de Urbainville" porque su antepasado era un métis nacido de padre acadiense y madre aborigen.
Después de terminar la escuela secundaria en la Isla del Príncipe Eduardo, [1] ingresó en la Universidad Saint-Joseph en Memramcook , vecina de Nuevo Brunswick , donde se graduó en 1956 con una Licenciatura en Comercio. [2] Entre 1957 y 1960, enseñó economía y contabilidad en el Collège Sacré-Cœur en Bathurst. [4] Luego fue a Francia, donde obtuvo una licenciatura en ciencias políticas de la Universidad de París en 1960 y una Maestría en Artes del Institut Catholique de Paris en 1964. [2]
También preparó una tesis doctoral, Le Thème de la mort chez Roger Martin du Gard , que defendió en la Universidad de Neuchâtel , Suiza , en 1970. [5] Su tesis fue publicada al año siguiente por Klincksieck, París. [4] Réjean Robidoux elogió la "solidez y precisión" de la tesis, así como su carácter "sintético" y "exhaustivo". [4] Durante sus estudios, Gallant recibió becas de los gobiernos francés y suizo , así como del Consejo de las Artes de Canadá . [4] De 1974 a 1976, fue miembro del jurado de becas para artistas del Consejo de Canadá, luego presidente de 1977 a 1979. [3]
Pasó tiempo en diez países europeos y tres en África. [1]
En 1964, Gallant se fue a enseñar literatura francesa y acadia en la nueva Universidad de Moncton en Nuevo Brunswick. [2] Publicó un libro de texto, L'Initiation à la dissertation , en 1966, así como varios estudios y artículos. [5] Fue miembro fundador de la asociación de profesores de la universidad en 1964, y su secretario hasta 1969. [3] También dirigió el Departamento de Estudios Franceses de 1969 a 1973 y presidió el Comité d'équivalence entre les universités francófonas de 1971 a 1975. [3]
A raíz de un concurso de poesía lanzado en 1971 por estudiantes de maestría de la Universidad de Moncton , Gallant reunió a varios autores para fundar Éditions d'Acadie al año siguiente. [1] [5] Fue presidente hasta 1975, luego presidente de la junta y presidente del comité ejecutivo de 1977 a 1984. [3] Bajo su liderazgo, Éditions d'Acadie se convirtió en la editorial en lengua francesa más grande del continente americano fuera de Quebec hasta su cierre en 2000. [1] En 1978, también fundó la Association des écrivains acadiens , que dio origen a Éditions Perce-Neige en 1980. [2] Fundó la revista de análisis político Égalité el mismo año. [4]
Preside presentaciones y sesiones sobre literatura francesa y acadia en varios simposios celebrados en Bélgica, Canadá y Francia. [3] En 1988, copresidió un comité de ciudadanos que pedía la supervivencia del diario Le Matin . [6] También fue presidente del comité organizador del Colloque international sur le thème de la mer en 1991. [3]
Gallant se retiró de la Universidad de Moncton en 1993. [2] Fue nombrado profesor emérito de literatura poco después. [7] Desde entonces, ha vivido seis meses al año en Grand-Barachois , Beaubassin-Est , Nuevo Brunswick, y seis meses en la República Dominicana . [3] También ha vivido en Martinica. [1]
Sin embargo, sigue escribiendo y es también animador cultural. [8] Fue presidente honorario del Salón del Libro de Dieppe en 2001 y miembro del Consejo de Administración hasta 2005. [3]
Gallant murió el 20 de octubre de 2023. [9]
Según David Lonergan, la obra de Gallant es inseparable del surgimiento de la literatura acadiana. [7] Sus cuentos y novelas infantiles son los más populares de la literatura acadiana, con un total de 18.450 copias vendidas en 1995. [1]
Según el Dictionnaire des auteurs de langue française en Amérique du Nord , la obra de Gallant se centra en el alma y la vida de su tierra natal, Acadia . [4] Su interés por la historia surge de su búsqueda de sus orígenes y su deseo de comprender mejor la Acadia contemporánea. [10]
Sus obras son a menudo fruto de un deseo de renovación en la literatura acadia. [2] Ti-Jean (1973) es la primera colección de cuentos que no es puramente etnológica, L'Été insulaire (1982) es la primera colección de poesía que no se limita a la identidad, y Le Chant des grenouilles (1982) es una de las primeras novelas psicológicas. [2] En 1999, con la publicación de Tite-Jeanne, renovó su propia obra, ya que este personaje femenino actúa como contrapeso al personaje masculino de Ti-Jean. [2] Sin embargo, la publicación de los cuentos de Gallant ayudó a hacer más accesibles los cuentos tradicionales. [11]
En 1973, Gallant publicó Ti-Jean: contes acadiens con Éditions d'Acadie. Aunque inspirada en el folclore acadiense, esta colección de cuentos tiene un atractivo universal. [5] De hecho, es una versión acadiense de un cuento muy común, que se encuentra con ese nombre en Quebec, Luisiana y las Indias Occidentales, así como bajo el nombre de Till l'Espiègle en Alemania y Ian Beg en Escocia. [12] Dirigido a niños de entre diez y catorce años, fue el primero de una serie de publicaciones centradas en el personaje epónimo, [1] un niño honesto y valiente que se embarca en aventuras para salvar princesas en peligro y luchar contra seres malvados. [13] En el folclore acadiense, varios cuentos presentan a un personaje generalmente llamado Ti-Jean, contratado por un rey para realizar varias tareas, lo que lo convierte en un cuento estándar AT 1000 a 1029 en la clasificación de Aarne-Thompson. [12] En la versión acadia, el rey sustituye al personaje del ogro estúpido que se encuentra en otras culturas. [12] Ti-Jean es también el personaje principal del cuento "Le Fin-Voleur" (cuento estándar AT 1525), uno de los más populares en el folclore acadio, en el que lleva a cabo atrevidos robos. [12]
El autor afirma haberse inspirado en la "vivacidad" de los textos de Honoré Saint-Pierre al adaptar estos cuentos. [14] No cae en lo pintoresco como muchos otros narradores, y utiliza un lenguaje sencillo y una escritura neutra, un poco "gris" según Alain Masson, en contraste con el carácter travieso del personaje principal. [14] En francés acadio, no existe la negación oral "ne... pas", pero el autor la utiliza porque decide no recrear el discurso oral, como suele ser el caso en la narración de cuentos. [15] Sin embargo, utiliza superlativos . [15] Los cuentos están escritos en tiempo pasado simple , común en las historias acadianas, en lugar del tiempo pasado compuesto que se usa habitualmente en las ficciones acadianas de la época. [15] No hay acadianismos ni anglicismos . [15] Alain Masson advierte, sin embargo, el uso de la palabra "piastra" y "dólar", lo que constituye un lapsus lingüístico. [14]
La sencillez del lenguaje, sin embargo, mejora la estructura del cuento en sí, y nos acerca a las funciones de los personajes teorizadas por el autor ruso Vladimir Propp , [14] quien determinó que todos los cuentos tienen la misma estructura básica, que comprende siete tipos de personajes y 31 funciones correspondientes al desglose de la narrativa. [16] De hecho, los cuentos acadianos son similares a los cuentos europeos en estructura, pero difieren en los detalles. [17] Daniel Long incluso compara los cuentos de Ti-Jean con la Odisea . [17] El mar es omnipresente, un rasgo característico de la cultura acadia. [17] Otro ejemplo de la influencia acadia es el hecho de que el rey siempre es un granjero rico. [17] Ti-Jean es un cuento maravilloso, como lo evidencian las máquinas mágicas y el hecho de que todos los animales están dotados de poderes. [14] Ti-Jean no tiene poderes, pero usa objetos mágicos. [15] Los cuentos están inspirados en la tradición oral, y a menudo comienzan con un impedimento transgredido, como cuando Ti-Jean se embarca en una aventura por su propia voluntad para ayudar a un miembro de la familia. [15]
Los cuentos no están organizados de manera aleatoria, sino según un orden pedagógico, incluso iniciático. [14] El autor utiliza la estructura tradicional de personajes -reyes, hechiceros y princesas- y la triple repetición de elementos narrativos. [11] El último cuento, La Quarantième chambre et les quatre murs (La cuadragésima cámara y las cuatro paredes), puede aludir a los cuatro viajes de Ti-Jean, que de hecho incluyen tres etapas: dos regresos a casa de sus padres, uno que falta en la historia y tres llegadas "sanas", repitiendo así la triple repetición. [14] Además, el malvado barón encuentra la cuarta pared pintada; la cuarta de la colección es, por tanto, diferente, marcando el final de la historia. [14]
Todas las mujeres descritas, excepto las brujas, son princesas, y Ti-Jean seduce a varias de ellas en el transcurso de la historia. [14] Está más impulsado por el deseo que por el amor , como lo demuestra su descripción del descubrimiento de la princesa desnuda en el último cuento. [14] Para él, sin embargo, los valores familiares superan a los valores del amor: se casa en el cuento de Merlín , pero le resulta más difícil ganar el reconocimiento del rey, la figura paterna, que la mano de su hija en matrimonio. [14] Incluso declara que preferiría unirse a sus padres antes que casarse. [14] De hecho, Ti-Jean está apegado a los valores infantiles y tiene muchos escrúpulos. [14] Es muy apegado a los ancianos, especialmente a los hechiceros y las hadas, que le dan regalos de objetos mágicos. [15]
Ti-Jean: contes acadiens vendió 9.500 copias antes de 1995, un récord para un libro infantil acadiense; se publicó una nueva edición en 1984. [1] La colección está incluida en el plan de estudios de algunas escuelas acadienses. [15] Gallant publicó una segunda colección, Ti-Jean-le-Fort , en 1991. [1]
En colaboración con Marielle Boudreau, Gallant completa La Cuisine traditionalnelle en Acadie en 1975, [5] un libro de 175 recetas. Fue el primer trabajo publicado sobre el tema [18] y el más completo hasta la fecha. [2] Según David Lonergan, es probablemente el libro más vendido jamás publicado en Acadia. [7]
Le Pays d'Acadie, publicado en 1982, es un álbum de texto y fotografías sobre los acadianos, su entorno, su economía y sus actividades de ocio. También resume la historia de Acadia, situándola en el contexto político y lingüístico contemporáneo. [19] Según Jean Royer, el libro "no es una falsificación", y Natania Étienne cree que "va más allá de lo pintoresco". [19] David Lonergan no está de acuerdo, considerándolo más como una guía turística. [2] Sin embargo, según Michael O. Nowlan, el autor demuestra la contribución de los acadianos a pesar de su rechazo a lo largo de la historia. [19]
L'Été insulaire es la única colección de poesía terminada por Gallant, en 1982. [20] Ambientada en Grecia, su tema es la huella de un amor loco herido. [20]
En otro hito para la literatura acadia, Gallant utilizó sus fotografías para embellecer Caprice à la campagne (1982) y Caprice en hiver (1984), [7] colecciones inspiradas en su gato Caprice. Ambos volúmenes han sido traducidos al inglés y el autor ha prometido una secuela. [1]
En 1983, Gallant y Ginette Gould completaron Portrait d'écrivain , un diccionario biográfico de ochenta y tres autores acadianos, con extractos de sus obras. [2] [21] Este es el primer diccionario de autores acadianos [7] y fue una obra de referencia en la década de 1980, pero ahora está obsoleto, como admiten los propios autores. [21]
Su novela Le Chant des grenouilles le valió el Premio Francia-Acadie en 1983. [7] Cuenta la historia de Michel, un hombre de veintidós años que sufre una enfermedad incurable y decide vivir sus últimos años al máximo. [22]
En 1985, la Société historique acadienne publicó una nueva edición del relato de Dière de Dièreville sobre sus viajes por Acadia entre 1699 y 1670, con una introducción y anotaciones de Melvin Gallant. [23] Este texto, aunque no es muy original, es, según John A. Dickinson, un relato "muy perspicaz" de Acadia a principios del siglo XVIII. [23]
Su novela Le Complexe d'Évangéline , terminada en 2001, actualiza el mito de Évangéline al intentar encontrarle un final; la búsqueda de Nathalie, la heroína, es sobre todo una metáfora de la afirmación de la modernidad. [2] El poema Evangeline, aunque escrito por el estadounidense Henry Longfellow , tuvo una influencia fundamental en la cultura acadia y el renacimiento en el siglo XIX. Gallant es el primer autor publicado por Éditions de la Francophonie , lo que le da credibilidad a la editorial. [7]
El autor comenzó una nueva serie de tres colecciones, Tite-Jeanne , en 1999. [24] El autor quería explorar el cuento tradicional con un personaje femenino. [8] De hecho, son relatos de Ti-Jean , [7] con los mismos temas, pero con el príncipe desempeñando el papel de la princesa en Ti-Jean . [8] David Lornergan considera que la mejor de la serie es Tite-Jeanne et le Prince Igor , la tercera colección. [8]
Desde entonces, sus cuentos han sido publicados por Bouton d'or Acadie , con la excepción de Patrick l'Internaute, publicado en 2003 por Chenelière Éducation. [25]
En 2011, escribió el cuento Cendrillouse , Cendrillon acadienne , en el volumen Cendrillon de quatre continentes . [25] Cendrillouse, o Souillon, es el nombre que se le da a Cenicienta en Acadia. [26]
Las Éditions d'Acadie cerraron sus puertas en 2000, lo que provocó una escasez de las dos colecciones de Ti-Jean. [15] En respuesta a la demanda popular, los cuentos fueron reeditados por Bouton d'or Acadie bajo los títulos Ti-Jean-le-Brave (2005), Ti-Jean-le-Rusé (2006), Ti-Jean-l'intrépide (2007) y Ti-Jean-Tête-D'Or (2010). [13] El autor utiliza los cuentos originales, con algunas modificaciones, y añade nuevos textos. [15] Ti-Jean-le-Rusé le valió el Premio Hackmattack en 2006. [2]
Ti-Jean-le-Brave consta de cinco historias. Según Daniel Marchildon , las mejores son Bonnet Rouge y Belle aurore soleil , en las que Ti-Jean emprende una búsqueda para encontrar personajes. [13] También cree que Le Violon du géant y Le Géant qui devvorait des jeunes filles contienen demasiados elementos en muy pocas páginas. [13] Sin embargo, cree que el autor utiliza imágenes coloridas y un vocabulario preciso. [13] Yves Cormier la llama una hermosa colección. [15]
Los cuentos de Ti-Jean-l'intrépide son más largos que los de Ti-Jean: contes acadiens , con más acontecimientos secundarios que lastran el texto. [13] Según Daniel Long, Ti-Jean-l'intrépide adolece de una falta de rigor narrativo y de un estilo excesivamente neutro, probablemente causado por una "escritura apresurada", que conduce a finales abruptos, omisiones y descripciones incompletas. [13] Sin embargo, la presentación de estas colecciones sigue siendo accesible, aunque las ilustraciones de Michel Duguay podrían haberse reproducido mejor, según Daniel Long y Daniel Marchildon. [11] [13]
Ti-Jean-Tête-D'Or consta de cinco relatos. Según Michèle LeBlanc, tienen finales abruptos, lo que puede desanimar a algunos lectores. [27]
En 2009, Gallant publicó Le Métis de Beaubassin , que considera su mejor obra. [24] Esta novela, fruto de tres años de meticulosa investigación, explora la historia del pueblo de Beaubassin , fundado en 1677; su personaje principal es el antepasado del autor, Michel Haché dit Gallant (1663-1737), que era la mano derecha del señor Michel Leneuf de La Vallière y de Beaubassin. [10] La novela termina en 1720, cuando el personaje principal, cansado de ser perseguido por los ingleses, viaja con su familia a Île Saint-Jean, hoy Isla del Príncipe Eduardo . La novela de Gallant revela "aspectos menos conocidos de la vida acadia", incluidas las luchas de poder, los desafíos cotidianos, el mantenimiento de diques, las acusaciones de brujería y los conflictos con los ingleses. [10] Este es uno de los pocos relatos publicados de Beaubassin, una de las tres ciudades principales de la Acadia histórica, junto con Port-Royal y Grand-Pré . [10] La novela es elogiada por Georges Arsenault, el principal historiador acadiense de la Isla del Príncipe Eduardo.
Gallant escribió una secuela, À la conquête de l'île Saint-Jean , que se publicó en 2016. La acción tiene lugar entre 1720 y el inicio de la Deportación de la isla Saint-Jean , un episodio de la Deportación de los acadianos, en 1758.
