El meliorismo ( del latín melior , mejor) es la idea de que el progreso es un concepto real y que los humanos pueden interferir en los procesos naturales para mejorar el mundo.
El meliorismo, como concepción de la persona y de la sociedad, está en la base de la democracia liberal contemporánea y de los derechos humanos y es un componente básico del liberalismo . [1]
Otra interpretación importante de la tradición meliorista proviene de la tradición pragmática estadounidense, sobre la que se puede leer en las obras de Lester Frank Ward , William James y John Dewey . Sin embargo, en las obras de James, el meliorismo no se vincula directamente con el progresismo y/o el optimismo. Para James, [2] el meliorismo se sitúa en el medio entre el optimismo y el pesimismo, y trata la salvación del mundo como una probabilidad en lugar de una certeza o imposibilidad. En el caso de una praxis meliorista , la activista contemporánea de los pragmáticos, Jane Addams, despojó a los ideales progresistas de cualquier privilegio elitista y exigió un "progreso lateral" cuyo interés se centrara exclusivamente en la gente común. [3]
Arthur Caplan también ha utilizado el meliorismo para describir posiciones en bioética que están a favor de mejorar las condiciones que causan sufrimiento, incluso si las condiciones han existido desde hace mucho tiempo (por ejemplo, estar a favor de curas para enfermedades comunes, estar a favor de terapias antienvejecimiento serias a medida que se desarrollan).
Un concepto estrechamente relacionado, discutido por Jean-Jacques Rousseau y el Marqués de Condorcet, es el de la perfectibilidad del hombre.
La declaración de Condorcet: «Tal es el objeto del trabajo que he emprendido; cuyo resultado será mostrar, a partir del razonamiento y de los hechos, que no se han fijado límites al mejoramiento de las facultades humanas; que la perfectibilidad del hombre es absolutamente indefinida; que el progreso de esta perfectibilidad, de ahora en adelante fuera del control de cualquier poder que lo impida, no tiene otro límite que la duración del globo sobre el cual la naturaleza nos ha colocado» [4], anticipa el meliorismo de James.
El tratamiento de Rousseau es algo más débil. [5]
Los pensadores modernos que siguen esta tradición son Hans Rosling y Max Roser . Roser expresó una postura meliorista en la declaración de misión de Our World in Data. [6] Dijo que las tres afirmaciones son verdaderas al mismo tiempo: "El mundo es mucho mejor. El mundo es horrible. El mundo puede ser mucho mejor". [7] Al igual que William James antes que él, Rosling mantuvo una postura intermedia entre el optimismo y el pesimismo que enfatizaba la capacidad de la humanidad para mejorar su mundo. [8]
