Mefistófeles [a] ( / ˌ m ɛ f ɪ ˈ s t ɒ f ɪ ˌ l iː z / , pronunciación alemana: [mefɪˈstoːfɛlɛs] ), también conocido como Mephisto , [1] es un demonio que aparece en el folclore alemán . Apareció originalmente en la literatura como el demonio de la leyenda de Fausto y desde entonces se ha convertido en un personaje común que aparece en otras obras de arte y cultura popular .
El nombre Mefistófeles es un compuesto griego corrupto . [2] La partícula griega de negación (μή, mē ) y la palabra griega para " amor " o "amar" (φίλος, philos ) son el primer y último término del compuesto, pero el término medio es más dudoso. Se han propuesto tres posibles significados y se han ofrecido tres etimologías diferentes:
Es probable que el nombre haya sido inventado para el alquimista histórico Johann Georg Faust por el autor anónimo del primer Faustbuch . [1]
Mefistófeles está asociado con la leyenda de Fausto de un erudito ambicioso, basada en el histórico Johann Georg Fausto . En la leyenda, Fausto hace un trato con el diablo al precio de su alma, actuando Mefistófeles como agente del diablo.
El nombre aparece en los capítulos de Fausto de finales del siglo XVI , historias sobre la vida de Johann Georg Fausto, escritas por un autor alemán anónimo.
En la versión de 1725, que leyó Goethe , Mefostófilos es un demonio en forma de fraile gris convocado por Fausto en un bosque en las afueras de Wittenberg .
De los chapbooks, el nombre entró en la literatura fáustica. Muchos autores lo han utilizado, desde Goethe hasta Christopher Marlowe . En la edición de 1616 de La trágica historia del doctor Fausto de Marlowe , Mefostófilo se convirtió en Mefistófilis .
En tratamientos posteriores del material de Fausto, Mefistófeles aparece frecuentemente como un personaje principal: en Mefistófeles, o Fausto y Margarita (1855) de Meyer Lutz , Mefistófeles de Arrigo Boito (1868), Mefisto de Klaus Mann y Mefisto de Franz Liszt . Valses de Mefisto . También existen muchos paralelismos con el personaje de Mefistófeles y el personaje de Lord Henry Wotton en El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde . [3]
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Aunque Mefistófeles se le aparece a Fausto como un demonio –un trabajador de Lucifer– , los críticos afirman que no busca hombres para corromper, sino que viene a servir y, en última instancia, a recoger las almas de aquellos que ya están condenados. Farnham explica: "Tampoco Mefistófilos se le aparece por primera vez a Fausto como un demonio que camina arriba y abajo sobre la tierra para tentar y corromper a cualquier hombre que encuentre. Aparece porque siente en la convocatoria mágica de Fausto que Fausto ya es corrupto, que de hecho ya está corrupto". 'en peligro de ser condenado'." [4]
Mefistófeles ya está atrapado en su propio Infierno al servir al Diablo. Advierte a Fausto de la elección que hace al "vender su alma" al diablo: "Aparece Mefistófilis, un agente de Lucifer, y al principio aconseja a Fausto que no renuncie a la promesa del cielo para perseguir sus objetivos". [5] Farnham añade a su teoría, "...[Fausto] entra en un infierno privado siempre presente como el de Mefistófilos". [6]
William Shakespeare menciona "Mephistophilus" en Las alegres esposas de Windsor (Acto I, Escena I, línea 128), y en el siglo XVII el nombre se independizó de la leyenda de Fausto. [7]
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