Meditación sobre una escoba es una sátira y parodia corta escrita por Jonathan Swift en 1701. Fue publicada por primera vez por Edmund Curll en 1710, contra los deseos de Swift.
El libro es una parodia de las meditaciones de Robert Boyle y sus temas religiosos. Las meditaciones de Swift sobre el destino de los hombres son intencionadamente nihilistas .
Los orígenes de la sátira se remontan a la época en que Swift residía en Moor Park, Surrey , cuando era secretario de William Temple . Mientras estaba en la casa, Swift leía pasajes de Occasional Reflections upon Various Subjects (1665) de Robert Boyle a la joven Esther Johnson ("Stella" para Swift).
Las Reflexiones de Boyle tomaron la forma de meditaciones sobre temas cotidianos, que se comparaban con temas religiosos. Boyle pensaba en un incendio o en la limpieza de la casa y veía en ello un reflejo de la relación de Dios con el hombre, o del hombre con su alma. Estas reflexiones eran muy populares en la casa del Temple. Un día, Swift, aburrido de la previsibilidad de los puntos de vista de Boyle, escribió su propia Meditación [1] y la puso en el libro. Cuando llegó el momento de leer ese día, leyó, en lugar de Boyle, su propia Meditación sobre una escoba . Las señoras de la casa no se dieron cuenta hasta casi el final de la meditación de que era absurda.
Más tarde, Swift escribió la Meditación de una página de una manera más formal. [2]
Edmund Curll , en un intento de antagonizar y desviar dinero de Swift, [3] lo publicó en 1710 a partir de un manuscrito robado a Swift (lo que obligó a Swift a publicar una versión corregida y autorizada que también tuvo que escribir de memoria).
Para tener una idea de la Meditación , considere el último párrafo:
Pero una escoba , dirás tal vez, es el emblema de un árbol puesto de cabeza; y, por favor, ¿qué es el hombre sino una criatura al revés, con sus facultades animales perpetuamente montadas sobre su razón; con la cabeza donde deberían estar los talones; arrastrándose por la tierra, y sin embargo, con todos sus defectos, se erige en un reformador y corrector universal de abusos, un eliminador de agravios, que rastrilla en cada rincón de puta de la naturaleza, sacando a la luz las corrupciones ocultas y levanta un poderoso polvo donde antes no lo había, compartiendo profundamente todo el tiempo las mismas contaminaciones que pretende barrer: sus últimos días los pasa en la esclavitud de las mujeres, y generalmente es el menos merecedor; hasta que, desgastado hasta los tocones, como su hermano Bezom , es expulsado de las puertas o utilizado para encender llamas, para que otros se calienten.
La meditación comienza con una comparación moral racional y avanza hacia un frenesí de comparaciones cada vez más improbables. Si bien la sátira comienza con una imitación perfecta del tono bondadoso de Boyle, termina con una nota frenética, misántropa y misógina de desesperación y nihilismo . Si bien comienza con un llamado esperanzador al autoexamen, finalmente pasa a una condena de todos los esfuerzos por mejorar.
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