Mea Shearim ( hebreo : מאה שערים , iluminado., "cien puertas"; contextualmente, "cien veces") es uno de los barrios judíos más antiguos de Jerusalén fuera de la Ciudad Vieja . Está poblado por judíos haredíes y fue construido por miembros del Antiguo Yishuv .
El nombre Mea Shearim se deriva de un versículo del Génesis , que resultó ser parte de la porción semanal de la Torá que se leía la semana en que se fundó el asentamiento: " Isaac sembró en esa tierra, y en ese año cosechó cien veces más ( מאה שערים , mea shearim ); Dios lo había bendecido" (Génesis 26:12). Según una tradición, la comunidad originalmente tenía 100 puertas, otro significado de Mea Shearim . [1]
Meir Auerbach , el principal rabino asquenazí de Jerusalén, fue uno de los fundadores del barrio. [2] Conrad Schick , un arquitecto protestante alemán, elaboró el primer plano de Mea Shearim en 1846. Mea Shearim, uno de los primeros asentamientos judíos fuera de las murallas de la Ciudad Vieja , fue fundado en 1874 por una sociedad de construcción de 100 accionistas. . [3] Reuniendo sus recursos, los miembros de la sociedad compraron un terreno fuera de la ciudad amurallada, que estaba gravemente superpoblada y plagada de saneamiento deficiente, y construyeron un nuevo vecindario con el objetivo de mejorar sus niveles de vida.
Yosef Rivlin , uno de los jefes de la comunidad judía de Jerusalén, y un árabe cristiano de Belén fueron los contratistas. El trabajo fue realizado tanto por trabajadores judíos como no judíos. [4]
Mea Shearim se estructuró como un barrio con patio . Estaba rodeada por un muro, con puertas que se cerraban con llave todas las noches. En octubre de 1880, 100 apartamentos estaban listos para ser ocupados y se realizó un sorteo para asignarlos a las familias. A principios de siglo, había 300 casas, un molino harinero y una panadería. Conrad Schick planeó espacios verdes abiertos en cada patio, pero en su lugar se construyeron establos. Mea Shearim fue el primer barrio de Jerusalén en tener alumbrado público. [4]
Hoy en día, Mea Shearim sigue siendo un barrio insular en el corazón de Jerusalén . [4] Con su población haredí y abrumadoramente jasídica , las calles conservan las características de un shtetl de Europa del Este , [1] tal como apareció en la Europa de antes de la guerra. La vida gira en torno al estricto cumplimiento de la ley judía , la oración y el estudio de los textos religiosos judíos. Las tradiciones en la vestimenta incluyen levitas negras y sombreros negros para los hombres (aunque existen otros estilos de ropa, según el subgrupo religioso al que pertenecen) y ropa modesta de manga larga para las mujeres. En algunos grupos jasídicos, las mujeres usan medias negras gruesas durante todo el año, incluso en verano. Las mujeres casadas usan una variedad de coberturas para el cabello, desde pelucas hasta bufandas, redecillas , sombreros y boinas. Los hombres tienen barba y a muchos les crecen largos rizos, llamados peyot . Muchos residentes hablan yiddish en su vida diaria y usan el hebreo sólo para la oración y el estudio religioso, ya que creen que el hebreo es un idioma sagrado, que sólo debe usarse con fines religiosos. [5]
Los grupos jasídicos con un gran número de seguidores en Mea Shearim incluyen: Breslov , Slonim , Toldos Aharon , Toldos Avraham Yitzhak , Mishkenos HoRoim y Satmar . Aquí también tiene su centro la dinastía Pinsk-Karlin. El Edah HaChareidis , que supervisa la certificación de kashrut y dirige un tribunal religioso judío, tiene su sede en el extremo occidental de Mea Shearim. Mea Shearim es el bastión de ambas facciones del movimiento Neturei Karta , que se opone al sionismo , así como del movimiento del que surgieron: los descendientes de la comunidad original Perushim , también conocida como "Yerushalmis". Algunos miembros de Neturei Karta han pedido vivir bajo el dominio árabe. [6] El difunto rabino Yosef Shalom Eliashiv , el principal posek de los judíos litvish / yeshivish , hizo su hogar aquí.
La dinastía sefardí haredí más antigua, Levi Kahana de España, tiene un centro cultural religioso en el barrio. [ cita necesaria ]
En cada entrada de Mea Shearim se cuelgan carteles de "modestia" en hebreo e inglés. Cuando visitan el vecindario, se insta a las mujeres y niñas a usar lo que se considera vestimenta modesta (faldas hasta la rodilla o más largas, sin escotes pronunciados ni blusas hasta el abdomen, sin blusas sin mangas ni hombros descubiertos); se insta a hombres y niños a evitar el uso de pantalones cortos y camisetas sin mangas; se ruega a los turistas que no lleguen en grupos grandes y llamativos; y en algunos de los carteles más antiguos, incluso a los hombres no judíos se les pide que usen kipás . Durante Shabat (desde el viernes por la noche al atardecer hasta el sábado por la noche al atardecer), se pide a los visitantes que se abstengan de fumar, fotografiar, conducir o utilizar teléfonos móviles. Al entrar a las sinagogas, se pide a los hombres que se cubran la cabeza. [7]
Algunos residentes han sido criticados por atacar a la policía y a otros funcionarios gubernamentales que ingresan al área, con piedras, bloquear las calles o prender fuego a la basura cuando intentan hacerlo (también conocidos como Hafganahs). [8]
Un pequeño y violento grupo llamado " Los Sikrikim ", formado por menos de 100 familias, impone la censura en las librerías, causando daños por más de 250.000 NIS a una tienda que se resistió a sus demandas. [9]
El 24 de junio de 2010, los políticos Uri Maklev y Moshe Gafni , del partido haredi Judaísmo Unido de la Torá, fueron atacados en Mea Shearim, después de haber visitado al rabino Slonim y haber entrado en su sinagoga para orar. Cuando salieron, fueron atacados por jóvenes afiliados a Neturei Karta , que les escupieron y agredieron físicamente. [10]
En abril de 2015, un oficial de las FDI fue atacado por hombres y mujeres de Mea Shearim que supuestamente amenazaron con matarlo, mientras niños bloqueaban su salida. El incidente recibió atención nacional. El ataque fue condenado por el primer ministro Benjamín Netanyahu como "escandaloso" y por el líder del Shas, Aryeh Deri, como "un acto de terror". [11]
Por otra parte, los dirigentes de la secta han publicado recientemente un manifiesto en el que piden que "las leyes de autonomía en los territorios árabes se apliquen también en nuestra vecindad (Me'a Shearim), sin dependencia del régimen sionista".
31°47′13″N 35°13′20″E / 31.78694°N 35.22222°E / 31.78694; 35.22222