Abdul Ali Mazari ( Dari : عبدالعلی مزاری ; 5 de junio de 1946 - 13 de marzo de 1995) fue un político hazara afgano y líder del Hezbe Wahdat durante y después de la guerra soviética-afgana , que abogó por un sistema federal de gobierno en Afganistán. [1] [2] [3] Creía que esto pondría fin a la división política y étnica en Afganistán al garantizar los derechos de todos los grupos étnicos. [4] Supuestamente fue capturado y asesinado por los talibanes durante las negociaciones en 1995.
En 2016, se le otorgó póstumamente el título de " Mártir de la Unidad Nacional de Afganistán" y la República Islámica de Afganistán erigió una estatua en su honor . [5] [6] Poco después de recuperar el poder, los talibanes demolieron la estatua. [7]
Abdul Ali Mazari, hijo de Haji Khudaidad, nació en 1946 en el distrito de Charkent de la provincia de Balkh , al sur de la ciudad norteña de Mazar-e-Sharif . Comenzó su educación primaria en teología en la escuela local de su ciudad natal, luego fue a Mazar-e-Sharif y más tarde a Qom , Irán y Najaf , Irak . [8] Mazari también asistió al Seminario de Qom en 1972, durante el reinado de Mohammad Reza Pahlavi , siendo arrestado por SAVAK . [9]
Después de la Revolución de Saur el 27 de abril de 1978, Mazari huyó a Nayaf , más tarde a Siria y luego a Pakistán temporalmente. [10] Durante la guerra soviética-afgana , Mazari regresó a Afganistán y ganó un lugar destacado en el movimiento de resistencia muyahidín . Durante los primeros años de la resistencia, perdió a su hermano menor, Muhammed Sultan, durante una batalla contra el ejército afgano . Pronto perdió a su hermana y otros miembros de su familia en la resistencia. Su tío, Muhammad Jafar, y su hijo, Muhammad Afzal, fueron encarcelados y ejecutados por la República Democrática de Afganistán respaldada por los soviéticos . Su padre, Haji Khudaidad, y su hermano, Haji Muhammad Nabi, también murieron en la guerra. [4]
Abdul Ali Mazari fue uno de los miembros fundadores y el primer líder del Hezb-e Wahdat. En el primer congreso del partido en Bamiyán fue elegido líder del Comité Central y en el segundo congreso fue elegido Secretario General. La iniciativa de Mazari condujo a la creación del "Jonbesh-e Shomal" (Movimiento del Norte), en el que las fuerzas militares más importantes del país se unieron a los rebeldes, lo que llevó a un golpe de Estado y a la caída final del régimen comunista en Kabul. [4]
Tras la caída de Kabul en 1992 , los partidos políticos afganos acordaron un acuerdo de paz y de reparto del poder, los Acuerdos de Peshawar , que crearon el Estado Islámico de Afganistán y designaron un gobierno provisional para un período de transición al que seguirían elecciones generales. Según Human Rights Watch : [11]
La soberanía de Afganistán fue otorgada formalmente al Estado Islámico de Afganistán , una entidad creada en abril de 1992, después de la caída del gobierno de Najibullah respaldado por los soviéticos . ... Con la excepción del Hezb-e Islami del caudillo pastún Gulbuddin Hekmatyar , todos los partidos... se unificaron ostensiblemente bajo este gobierno en abril de 1992. ... El Hezbe Islami de Hekmatyar, por su parte, se negó a reconocer al gobierno durante la mayor parte del período analizado en este informe y lanzó ataques contra las fuerzas gubernamentales, pero los proyectiles y los cohetes cayeron por todas partes en Kabul, lo que provocó muchas víctimas civiles.
Aunque Hezb-e Wahdat participó inicialmente en el Estado Islámico y ocupó algunos puestos en el gobierno, pronto estalló un conflicto entre el hazara Hezb-e Wahdat de Mazari y el pastún Ittihad-e Islami de Abdur Rasul Sayyaf . [11] [12] El ministro de defensa del Estado Islámico, Ahmad Shah Massoud, intentó mediar entre las facciones con cierto éxito, pero el alto el fuego siguió siendo sólo temporal. En junio de 1992, Hezb-e Wahdat e Ittihad-i Islami se enfrentaron en violentas batallas callejeras. Con el apoyo de Arabia Saudita , [13] las fuerzas de Sayyaf atacaron repetidamente los suburbios occidentales de Kabul, lo que provocó numerosas bajas civiles. Del mismo modo, las fuerzas de Mazari apoyadas por Irán también fueron acusadas de atacar objetivos civiles en el oeste. Mazari reconoció haber tomado prisioneros a civiles pastunes, pero defendió la acción diciendo que las fuerzas de Sayyaf capturaron primero a los hazaras, y añadió que los prisioneros tomados por sus fuerzas fueron alojados, alimentados, se les dio agua y no fueron torturados. Aunque no hay acuerdo sobre quién inició el conflicto, está bien documentado que hubo muchas bajas civiles y abusos de los derechos humanos en ambos bandos. En enero de 1993, ante una ofensiva de las fuerzas de Jamiat contra ambas partes, el grupo de Mazari y el de Hekmatyar comenzaron a cooperar entre sí. [11]
En septiembre de 1994, tras las acusaciones contra Abdul Ali Mazari de haber cometido un golpe de Estado dentro de la dirección del partido, el miembro de alto rango de Hezb-e Wahdat, Muhammad Akbari, se separó de Mazari para formar el Partido de Unidad Islámica Nacional de Afganistán , que se alineó con los talibanes y obtuvo el apoyo de la mayoría de los miembros del partido en el interior hazara y algunas regiones circundantes, particularmente en el distrito de Panjab , el distrito de Waras , la provincia de Uruzgan , la provincia de Helmand y la provincia de Sar-e pol . Aunque la influencia de Mazari se redujo considerablemente por la división, pudo conservar la lealtad de la mayoría de los miembros de Hezb-e Wahdat en el oeste de Kabul , el distrito de Yakawlang , la provincia de Wardak y la ciudad de Mazar-i-Sharif . [14] [15]
Según Hazara Press , el 12 de marzo de 1995, los talibanes solicitaron una reunión con Mazari y una delegación del Partido Islámico Central Wahdat Abuzar Ghaznawi, Ekhlaasi, Eid Mohammad Ibrahimi Behsudi, Ghassemi, Jan Mohammad, Sayed Ali Alavi, Bahodari y Jan Ali en Chahar Asiab , cerca de la ciudad de Kabul. A su llegada, el grupo fue secuestrado y torturado. Un periodista occidental informó haber visto a Mazari en el cautiverio talibán con las manos y los pies atados. [16] Al día siguiente, Mazari fue asesinado y su cuerpo fue encontrado en Ghazni . Los talibanes emitieron un comunicado en el que afirmaban que Mazari había atacado a los guardias talibanes mientras volaba a Kandahar . Más tarde, su cuerpo y los de sus compañeros fueron entregados a Hezb-e Wahdat, mutilados y con signos de tortura. [17]
Según la revista talibán Al Somood , las afirmaciones de que fue asesinado deliberadamente son falsas, y murió en un accidente en el que se estrelló un helicóptero cerca de Ghazni. [18] El investigador afiliado a los talibanes Mustafa Hamid describió en detalle la versión talibán de los hechos en torno a la muerte de Abdul Ali Mazari, afirmando que comenzó cuando Mazari y un grupo que lo acompañaba fueron detenidos por los talibanes durante una inspección de rutina de taxis que pasaban por un pueblo en las afueras de Kabul. A petición de los funcionarios talibanes, fue colocado posteriormente en un helicóptero que salía de Kabul. Habiendo sospechado de las intenciones de los talibanes, Mazari y sus compañeros arrebataron el arma de uno de los guardias talibanes en pleno vuelo, matando a otro de los guardias e hiriendo al piloto. Esto provocó que el helicóptero se estrellara violentamente sobre la provincia de Ghazni, matando a todos los que estaban a bordo. El accidente de la aeronave atrajo la atención de una patrulla talibán cercana, que encontró el cuerpo sin vida de Mazari a bordo. [19] Sin embargo, los lugareños negaron haber visto evidencia alguna de un accidente de helicóptero, y los talibanes no revelaron públicamente la ubicación exacta del accidente. [16]
El cuerpo de Mazari, después de ser entregado por los talibanes, fue llevado por sus seguidores a pie desde Ghazni a través de Hazarajat hasta Mazar-e-Sharif (en ese momento bajo el control de su aliado Abdur Rashid Dustom ) en medio de una fuerte nevada durante cuarenta días. [1] Cientos de miles asistieron a su funeral en Mazar-e-Sharif. [20] Mazari fue nombrado oficialmente "Mártir de la Unidad Nacional de Afganistán" en 2016 por la República Islámica de Afganistán y se erigió una estatua de él en Bamiyán, un centro cultural hazara. [6] [5] Poco después de recuperar el poder, los talibanes demolieron la estatua y rebautizaron la plaza de Bamiyah, que había sido nombrada en su honor. Esto provocó la protesta de la población hazara, que ve a Mazari como una figura querida. [6]
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: CS1 maint: URL no apta ( enlace )El mayor de los partidos chiítas, Hezb-e Wahdat-e Islami, ya se había dividido en dos durante la era de los talibanes, cuando Ustad Muhammad Akbari llegó a un acuerdo con ellos y mantuvo el control -bajo cierta supervisión de Kandahari- sobre partes del Hazarajat, mientras que el ala de Khalili permaneció con la AN.
حكام كابل ورجالها الأقوياء تمكنوا من خداع حركة طالبان عندما لمسوا فيهم المثالية المفرطة ل طاب المدارس صغار وحزب وحدت، وتسببت بشكل غير مباشر في مقتل الزعيم الشيعي عبد العلي مزاري في حادث تحطم طائرة هليكوبتر بالقرب من مدينة ني غربي كابل.
وعلى الجانب الآخر هناك قصة مقتل القائد الشيعى الكبير عبد العلى مزارى، الذى قتل فى حادث دل على سؤ الفهم والشك المتبادل ولم يكن بالقطع لا إنتقاميا ولا طائفيا ... من أكبر الأحداث المؤسفة التى أعقبت مجزرة "كارت سيه" كانت إلقاء لبان القبض على الزعيم الشيعى عبد العلى مزارى ومجموعة كانت معه أثناء عملية تفتيش روتينية على سيارات الأجرة فى أطراف كابل ... فتم ترحيله عل ى طائرة مروحية إلى كابل بناء على طلب الإمارة هناك. الرجل هو ومجموعته توجسوا شرا فحاولوا السيطرة على الطائرة وهى فى الجو فوق ولاية غزنى وتمكنوا من إنتزاع سلاح أحد الحراس وقتل أخر Un regalo para ti. فهبطت الطائرة هبوطا عنيفا على الأرض جذب أنظار داورية من طالبان كانت فى المنطقة فتوجهوا صوب الطائرة لإ ستطلاع الأمر، فبادرتهم المجموعة بإطلاق النار ودارت معركة نتج عنها مقتل القائد مزارى، ولتبدأ بعد ذلك مرحلة شكوك وكراهية لا نهاية لها بين الشيعة وحركة طالبان. ثم خرجت الكثير من القصص الكاذبة حول كيفية مقتل الزعيم الشيعى البارز، وكان هدفها تأجيج الفتنة وإيغار الصدور و الدفع نحو المزيد من سفك الدماء تسهيلا لمهمة قوى خارجية تريد السيطرة على أفغانستان ونزح ثرواتها.