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Maysun bint Bahdal

Maysun bint Bahdal ( árabe : ميسون بنت بحدل , romanizadoMaysūn bint Baḥdal ) fue esposa del califa Mu'awiya I ( r.  661-680 ), y madre de su sucesor e hijo Yazid I ( r.  680-683 ). Pertenecía a un clan gobernante de los Banu Kalb , una tribu que dominaba la estepa siria . El matrimonio de Mu'awiya con ella selló su alianza con la tribu.

Maysun también goza de reputación de ser una de las primeras poetas de lengua árabe documentadas. [1] Sin embargo, esa reputación parece pertenecer a otra mujer de nombre similar, Maysūn bint Jandal.

Vida

Árbol genealógico de Maysun

Maysun pertenecía a la tribu beduina de los Kalb . [2] Era hija del jefe kalbita Bahdal ibn Unayf . [3] Los Kalb dominaban la estepa siria y lideraban la confederación tribal Quda'a más amplia . Antiguos confederados del Imperio bizantino , tomaron una posición neutral durante la conquista musulmana de la Siria bizantina . La tribu estableció vínculos con la familia omeya , primero a través del califa Uthman ( r.  644-656 ), quien se casó con una mujer de los Kalb. Mu'awiya ibn Abi Sufyan , que gobernó Siria bajo Uthman, fomentó estos lazos. [4] Al casarse con Maysun, quizás en 645, [5] selló su alianza con la tribu. También se casó con la prima paterna de Maysun, Na'ila bint Umara, pero se divorció de ella poco después. [6]

Los Kalb y la familia de Bahdal habían sido cristianos en el momento de las conquistas y no se sabe si Maysun siguió siendo cristiana después de su matrimonio con Mu'awiya. [7] El historiador Moshe Sharon sostiene que era "dudoso que se convirtiera al Islam". [8]

Maysun era la madre del hijo de Mu'awiya y sucesor designado, Yazid I. Se interesó mucho en la educación de su hijo y lo llevó a los campamentos desérticos de Kalb, donde Yazid pasó parte de su juventud. Es muy probable que muriera antes de la ascensión de Yazid al trono en 680. [7] Según la historiadora Nabia Abbott ,

Maisūn se nos escapa un poco como una personalidad vivaz. Parece haber estado envuelta en la vida de su hijo pequeño, a quien le encantaba vestir con ropa fina para alegrar los ojos de su afectuoso padre. Generalmente se le atribuye el interés en la educación de Yazid, a quien llevó consigo a los desiertos del Kalb al sur de Palmira . En una ocasión acompañó a Mu'awiyah en una expedición a Asia Menor. En conjunto, recibió el sello de aprobación de Mu'āwiyah como sirvienta, esposa y madre. [9]

La poesía de Maysūn bint Jandal

Maysūn bint Baḥdal, esposa de Mu'āwiya I, es nombrada en algunas fuentes secundarias como Maysūn bint Jandal. [10] [9] Sin embargo, Maysūn bint Jandal parece haber sido una mujer diferente, de la familia Fazārah . Esta Maisūn es aparentemente la autora del siguiente poema célebre, que a menudo se ha atribuido erróneamente a Maysūn bint Baḥdal, lo que permite caracterizar a la esposa de Mu'āwiya I como una mujer muy comprometida con la vida en el campo; la historia incluso circula que Mu'āwiya se divorció de Maysūn bint Baḥdal debido a la ofensa que él sintió por este poema y que ella se llevó a su hijo pequeño con ella para que creciera en el desierto. [11] [12] [9] Como lo parafrasea HW Freeland, el poema dice lo siguiente: [10]

Te doy todo el brillo traicionero
De los vestidos brillantes que adornan a la bella,
Entonces devuélveme la ligereza de mi joven corazón.
Y chaleco sencillo de pelo de camello.
La tienda sobre la que soplan vientos libres
Es más querido para el niño del desierto
¿Que palacios y saludos reales?
¡Oh, llévame a mi desierto salvaje!
Más querido que la mula veloz que pisa suavemente,
Mientras sus manos más suaves controlan su velocidad,
¿Son los camellos ásperos en su solitario camino?
Por donde pasan las caravanas a través del desierto.
En un sofá de seda reclinable
Observo el juego deportivo del gatito,
Pero siento mientras tanto mi joven corazón suspira.
Para los huéspedes del desierto y la bahía del perro guardián.
El banquete del frugal desierto es esbelto,
La simple corteza que proporcionan las tiendas,
Son más queridos que el esplendor cortesano
Y dulces que adornan la mesa de un monarca.
Y más claras aún las voces que resuenan
De los vientos que barren el desierto alrededor
Que la pompa y el poder revelen su orgullo
En el sonido mesurado del pandero ruidoso.
Entonces llévame lejos de la morada real,
Del niño frío y mimado del lujo,
Para buscar un corazón con libertad hinchada,
Un corazón afín en desiertos salvajes.

Este poema es parte de una tendencia más amplia de poesía femenina que expresa nostalgia por el desierto en el contexto de una sociedad cada vez más urbanizada. [13]

Ediciones y traducciones

Referencias

  1. ^ Por ejemplo, Salahuddin Khuda Bukhsh, Estudios: indios e islámicos (Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1927 p. 17.
  2. ^ HU Rahman, Una cronología de la historia islámica 570-1000 d. C. (1999), pág. 72.
  3. ^ Crone, Patricia (1980). Esclavos a caballo: la evolución de la política islámica. Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. pág. 93. ISBN 0-521-52940-9.
  4. ^ Marsham 2009, págs. 90–91.
  5. ^ Redhouse, JW (1886). "Observaciones sobre los diversos textos y traducciones de la llamada 'Canción de Meysūn'; una investigación sobre la reivindicación de Meysūn sobre su autoría; y un apéndice sobre la transliteración y pronunciación árabes". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 18 (2): 268–322. doi :10.1017/S0035869X00165682. JSTOR  25208828.
  6. ^ Marsham 2009, pág. 91.
  7. ^Ab Lammens 1993, pág. 156.
  8. ^ Sharon 2013, pág. 286.
  9. ^ abc Abbott, Nabia (1942). "Las mujeres y el Estado en el Islam primitivo". Revista de Estudios del Cercano Oriente . 1 (3): 341–368. doi :10.1086/370650. JSTOR  543055. S2CID  222442262.
  10. ^ ab Freeland, HW (1886). "Recopilaciones del árabe. El lamento de Maisun, la esposa beduina de Muâwiya". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 18 (1): 89–91. doi :10.1017/S0035869X00019201. JSTOR  25208818.
  11. ^ Åkesson, Joyce (2017). Morfología y fonología árabes: basada en el Marāḥ al-arwāḥ de Aḥmad b. 'Aī b. Mas'ūd. Brill. pág. 142. ISBN 978-90-04-34757-1.
  12. ^ Poemas clásicos de mujeres árabes: una antología bilingüe , ed. y traducción de Abdullah al-Udhari (Londres: Saqi Books, 1999), 78
  13. ^ DeYoung, Terri (2000). "Amor, muerte y el fantasma de al-Khansā': la voz poética femenina moderna en las elegías de Fadwā Ṭūqān para su hermano Ibrāhīm". En Abdel-Malek, Kamal; Hallaq, Wael (eds.). Tradición, modernidad y posmodernidad en la literatura árabe . págs. 45–75. doi :10.1163/9789047400479_006. ISBN 978-90-47-40047-9.S2CID239952502  .​

Bibliografía