Mohamed Barakatullah Bhopali , conocido con su título honorífico como Maulana Barkatullah (7 de julio de 1854 - 20 de septiembre de 1927), fue un revolucionario indio de Bhopal. Barkatullah nació el 7 de julio de 1854 en Itawra mohalla, Bhopal en lo que hoy es Madhya Pradesh , India . Luchó desde fuera de la India, con encendidos discursos y escritos revolucionarios en los principales periódicos, por la independencia de la India. No vivió para ver la independencia de la India. Murió en San Francisco en 1927 y fue enterrado en el cementerio de la ciudad de Sacramento, California . En 1988, la Universidad de Bhopal pasó a llamarse Universidad Barkatullah [1] en su honor. También fue Primer Ministro del primer Gobierno Provisional de la India establecido en Afganistán en 1915.
Mientras estuvo en Inglaterra entró en estrecho contacto con Lala Hardayal y Raja Mahendra Pratap , hijo del Raja de Hathras . Se hizo amigo del emir afgano y editor del periódico de Kabul Siraj-ul-Akbar . Fue uno de los fundadores del Partido Ghadar en 1913 en San Francisco. Posteriormente se convirtió en el primer primer ministro del Gobierno Provisional de la India establecido el 1 de diciembre de 1915 en Kabul con Raja Mahendra Pratap como presidente. [ cita necesaria ]
En Inglaterra, en 1897, se vio a Barakatullah asistiendo a reuniones de la Liga Patriótica Musulmana. Aquí se encontró con otros compatriotas revolucionarios alrededor de Shyamji Krishnavarma . Después de pasar aproximadamente un año en América, en febrero de 1904 partió hacia Japón, donde fue nombrado profesor de indostaní en la Universidad de Tokio . En el otoño de 1906, en el número 1 de la calle 34 Oeste de la ciudad de Nueva York, Barakatullah y Samuel Lucas Joshi, un cristiano maratha, hijo del difunto reverendo Lucas Maloba Joshi, formaron una Asociación Panaria; Fue apoyado por los revolucionarios irlandeses del Clan-na-Gael, el abogado antibritánico Myron H. Phelps y el igualmente antibritánico Swami Abhedananda que continuó la obra de Swami Vivekananda .
Según un informe del Gaelic American , en junio de 1907, una reunión de indios celebrada en Nueva York aprobó resoluciones "repudiando el derecho de cualquier extranjero (el Sr. Morley) a dictar el futuro del pueblo indio, instando a sus compatriotas a dependen únicamente de ellos mismos y especialmente del boicot y swadeshi , condenando la deportación de Lajpat Rai y Ajit Singh , y expresando detestación por la acción de las autoridades británicas al instigar abiertamente a una clase de indios contra otra en Jamalpur y otros lugares". (Fuente: Ker, p225).
Más vehemente fue su carta en persa , que apareció en el urdu Mualla de Aligarh , UP, en mayo de 1907, en la que Barakatullah defendía firmemente la necesidad de unidad entre hindúes y musulmanes, y definía los dos deberes principales de los musulmanes como el patriotismo y la amistad con todos los musulmanes fuera de la India. Este argumento profético precedió cuatro años a la publicación de Alemania y la guerra venidera , de Bernhardi , advirtiendo a Inglaterra que fuera consciente del peligro extremo que representaba la unidad de los extremistas hindúes y musulmanes en Bengala, según informó la Comisión Rowlatt (Capítulo VII). . Pensaba que el desempeño de ambos deberes dependía enteramente de una regla de conducta, a saber, la concordia y unidad con los hindúes de la India en todos los asuntos políticos. (Ker, p226). [ cita necesaria ]
El 16 de agosto de 1908 llegó de Calcuta Bhupendra Nath Datta , el apasionado hermano de Vivekananda. Invitado por George Freeman a editar el Free Hindustan desde la redacción del periódico gaélico americano , Taraknath Das fue a Nueva York para reunirse con su antiguo colega Datta. En marzo de 1909, Barakatullah partió nuevamente hacia Japón. [ cita necesaria ]
A principios de 1910, fundó la Fraternidad Islámica en Tokio. [ cita necesaria ]
En junio-julio de 1911 partió hacia Constantinopla y Petrogrado , regresó a Tokio en octubre y publicó un artículo refiriéndose al advenimiento de una gran Alianza panislámica que incluía a Afganistán , que esperaba que se convirtiera en "el futuro Japón de Asia Central". En diciembre convirtió al Islam a tres japoneses: su asistente Hassan Hatanao, su esposa y el padre de ésta, el barón Kentaro Hiki. Se dice que esta es la primera conversión al Islam en Japón. En 1912, Barakatullah "se volvió más fluido en el uso del idioma inglés y más antibritánico en su tono", observa Ker (p. 133). Al analizar en su artículo la "Combinación cristiana contra el Islam", Barakatullah destacó al emperador Guillermo de Alemania como realmente el único hombre "que sostiene la paz del mundo así como la guerra en el hueco de su mano: es el deber de que los musulmanes se unan, apoyen al Calif con su vida y sus propiedades, y se pongan del lado de Alemania". Citando a un poeta romano, Barakatullah recordó que los anglosajones habían sido lobos marinos que vivían del saqueo del mundo. La diferencia en los tiempos modernos fue el "refinamiento de la hipocresía añadido que agudiza el filo de la brutalidad". El 6 de julio de 1912 se prohibió la entrada del periódico en la India, antes de que el gobierno japonés la suprimiera. [ cita necesaria ] Mientras tanto, desde septiembre, aparecieron en la India copias de otro periódico llamado El Islam , continuando la propaganda política de Barakatullah. El 22 de marzo de 1913 se prohibió su importación en la India. En junio de 1913, se recibieron en la India copias de un folleto litografiado en urdu, "La espada es el último recurso". [ cita necesaria ] El 31 de marzo de 1914, las autoridades japonesas rescindieron el nombramiento docente de Barakatullah. Le siguió otro folleto similar, Feringhi ka Fareb ("El engaño de los ingleses"): según Ker (p. 135), "superó en violencia las producciones anteriores de Barakatullah y se inspiró más en el estilo de las publicaciones del Ghadar". partido de San Francisco con el que ahora Barakatullah se unió". [ cita necesaria ]
En mayo de 1913, GD Kumar había zarpado de San Francisco rumbo a Filipinas y había escrito desde Manila a Tarak Nath Das : "Voy a establecer una base en el depósito de expedición de Manila (PI), supervisaré los trabajos cerca de China, Hong Kong, Shanghai. El profesor Barakatullah se encuentra bien en Japón". (Ker, p237). [ cita necesaria ] El 22 de mayo de 1914, Barakatullah regresó a San Francisco con Bhagwan Singh (alias Natha Singh), el granchi (sacerdote) del templo sij en Hong Kong y se unió al Yugantar Ashram y trabajó con Tarak Nath Das. Con el estallido de la guerra en agosto de 1914, se celebraron reuniones en todos los principales centros de población india de Asia en California y Oregón y se recaudaron fondos para regresar a la India y unirse a la insurrección: Barakatullah, Bhagwan Singh y Ram Chandra Bharadwaj. estuvieron entre los oradores. ( Portland (Oregón) Telegram , 7 de agosto de 1914; Fresno Republican , 23 de septiembre de 1914). Al llegar a Berlín a tiempo, Barakatullah se reunió con Chatto o Virendranath Chattopadhyaya y se puso del lado de Raja Mahendra Pratap en la Misión a Kabul . Su papel fue significativo a la hora de adoctrinar con sentimientos antibritánicos a los prisioneros de guerra indios retenidos por Alemania. Llegaron a Herat el 24 de agosto de 1915 y el gobernador les dio una recepción real. [ cita necesaria ]
El 1 de diciembre de 1915, cuando Pratap cumplió 28 años, estableció el primer Gobierno Provisional de la India en Kabul , Afganistán , durante la Primera Guerra Mundial . Era un gobierno en el exilio del Indostán Libre con Raja Mahendra Pratap como presidente, Maulana Barkatullah, Primer Ministro, Ubaidullah Sindhi , Ministro del Interior. [2] Las fuerzas antibritánicas apoyaron su movimiento. Pero, por cierta lealtad obvia hacia los británicos, el emir siguió retrasando la expedición. Luego intentaron establecer relaciones con potencias extranjeras". (Ker, p. 305). En Kabul, el Siraj-ul-Akhbar, en su edición del 4 de mayo de 1916, publicó la versión de Raja Mahendra Pratap sobre la Misión y su objetivo. Declaró: "Su Majestad Imperial el Káiser mismo me concedió una audiencia. Posteriormente, habiendo solucionado el problema de la India y Asia con el Gobierno imperial alemán y habiendo recibido las credenciales necesarias, me dirigí hacia el Este. Tuve entrevistas con el Jedive de Egipto y con los Príncipes y Ministros de Turquía , así como con el renombrado Enver Pasha y Su Majestad Imperial el Santo Calif, Sultan-ul-Muazzim. Resolví el problema de la India y del Este con el Gobierno Imperial Otomano, y también recibí de él las credenciales necesarias. Oficiales alemanes y turcos y Maulvi Barakatullah Sahib fueron conmigo para ayudarme; todavía están conmigo". [ Esta cita necesita una cita ] Incapaz de tomar en serio a Raja Mahendra Pratap , Jawaharlal Nehru escribió más tarde en Una autobiografía (p. 151): "Parecía ser un personaje sacado de una novela medieval, un Don Quijote. que se había extraviado en el siglo XX". Bajo la presión de los británicos , el gobierno afgano retiró su ayuda. La Misión fue cerrada. [ cita necesaria ]