Matthias Hoë von Hoënegg ( Viena , 24 de febrero de 1580 - Dresde , 4 de marzo de 1645 ) fue un pastor luterano alemán.
El padre de Matthias era Leonhard Höe von Höenegg, un consejero imperial luterano y doctor en derecho descendiente de la antigua nobleza austriaca. Matthias nació prematuramente y por eso su salud fue débil durante sus primeros años, lo que significa que no empezó a hablar hasta los siete años. Inicialmente, su padre hizo que le enseñara un tutor privado hasta que, una vez que tuvo casi toda su educación, se le permitió visitar la St Stephan's Stadtschule de Viena, donde se desarrolló notablemente y comenzó a hablar con los eruditos de la ciudad.
Debido a la inminente captura de Viena por los otomanos en 1594, Matthias, su padre y su hermano se mudaron a Steyr , donde pasaron tres años y donde Matthias asistió al gimnasio local . Luego, su padre regresó a Viena y llamó a Matías, dándole la oportunidad de asistir a la Universidad de Viena , donde inicialmente estudió filosofía. Por recomendación de un enviado de Sajonia, el 16 de junio de 1597 se trasladó a la Universidad de Wittenberg , donde estudió filosofía y obtuvo su maestría, jugueteando con la posibilidad de estudiar derecho pero al final decidió estudiar teología.
Después de varias disputas y conferencias en Wittenberg, la muerte de su padre en 1599 lo trajo de regreso a Viena por un corto tiempo, antes de regresar a Wittenberg, donde obtuvo su licencia en teología en 1601. En 1602 viajó a Dresde, donde pretendía convertirse en Predicador de la corte del Príncipe Elector. Después de un sermón de prueba el 17 de febrero de 1602 obtuvo el cargo y también se graduó el 6 de marzo de 1604 como doctor en teología en Wittenberg. Cristián II de Sajonia lo envió entonces a Plauen como superintendente, donde el 20 de abril conoció a Policarpo Leyser el Viejo .
A pesar de varias ofertas de otros puestos, permaneció al servicio de Sajonia y en 1611, a petición del elector de Sajonia, se trasladó a Praga como director de escuelas e iglesias protestantes en Bohemia . Luego regresó a Dresde tras la muerte de Paul Jenisch y lo reemplazó como predicador principal de la corte de Sajonia.
Su obra más notable son sus dos volúmenes Commentarii in Joannis Apocalypsin (Leipzig 1610/40). Sus sermones y escritos fueron fuertes polémicas luteranas contra las iglesias reformadas , cuyas creencias detestaba más que el catolicismo de la Contrarreforma . Literatura más antigua sobre el tema [ ¿quién? ] ha sobreestimado su influencia sobre Juan Jorge I de Sajonia y la política sajona al comienzo de la Guerra de los Treinta Años , aunque estaba en el consejo privado de Juan Jorge cuando aprobó ponerse del lado del Emperador contra Federico V y escribió propaganda para apoyar esa decisión.