Mataaho (también conocido como Mataaoho [1] y Mataoho [2] ) es una deidad maorí . Considerado de diversas maneras como un dios de los terremotos y las erupciones, el guardián de los secretos de la tierra, [3] el dios de las fuerzas volcánicas, [4] o un gigante, [5] Mataaho está asociado con muchas de las características volcánicas en la región Tāmaki Makaurau (región de Auckland). En los mitos tradicionales maoríes Tāmaki , Mataaho crea las características volcánicas del paisaje o pide a los dioses que las creen. Mataaho tiene un significado tradicional para Te Kawerau ā Maki y Waiohua iwi , [6] y es considerado un tupuna (ancestro) de Te Ākitai Waiohua iwi. [1]
Los mitos de Mataaho están estrechamente asociados con muchas de las características del campo volcánico de Auckland . [3] [1] Las características fueron la creación de Mataaho y su hermano Rūaumoko (el dios de los terremotos y volcanes), hecha como castigo contra una tribu de patupaiarehe , seres sobrenaturales que vivían en las cordilleras Waitākere , que usaron magia mortal de la tierra para derrotar a un grupo de guerra de patupaiarehe de las cordilleras Hunua . [7] [5] Los maoríes tamaki celebraron ceremonias en el cráter de Maungawhau / Monte Edén , para aplacar a Mataaho y evitar que liberara fuerzas volcánicas. [8] El cráter se conoce como Te Ipu a Mataaho o Te Kapua Kai o Mataaho ("El cuenco de comida de Mataoho"). [8] En una tradición, el cráter era donde Mataaho vivía con su esposa. Después de que su esposa lo dejó y se llevó toda su ropa, la diosa del fuego Mahuika envió fuego a la tierra para calentar a Mataaho, lo que formó Ngā Huinga-a-Mataaho ("los volcanes reunidos de Mataaho"). [9] [10] [5]
Mataaho está asociada con algunos de los mitos que rodean la creación de Rangitoto. En la historia de Ngāi Tai de Te Riri a Mataaho (La ira de Mataaho), dos tupua (hijos del dios del fuego), Ohomatakamokamo y su esposa Matakerepo, vivían en Te Rua Maunga, una montaña ubicada en el lago Pupuke . [5] [11] La pareja discutió por una ropa de lino que Matakerepo había hecho para su esposo, una discusión que se volvió tan acalorada que el fuego afuera de su vivienda se apagó. Ohomatakamokamo maldijo a Mahuika , diosa del fuego, por permitir que esto sucediera. Mahuika estaba furiosa con la pareja y le pidió a Mataaho que los castigara. Mataaho destruyó su hogar en la montaña y en su lugar dejó Pupuke Moana (lago Pupuke), mientras que al mismo tiempo formó la montaña Rangitoto . La pareja huyó a la isla recién formada, donde Mataaho formó tres picos en la montaña, para que la pareja pueda ver las ruinas de su antiguo hogar. [5] Se dice que cuando las nieblas rodean Rangitoto, son las lágrimas de estos tupua llorando por su antiguo hogar. [12] En algunas versiones de la historia, la pareja regresa al continente y son castigados aún más por Mataaho, convirtiéndolos en piedra y formando los cráteres Onepoto y Te Kopua o Matakamokamo (Granja de tanques) donde estaban. [11]
Mataaho también está involucrada en las historias de Rangi y Papa (sin embargo Mataaho puede ser uno de los nombres del atua Io Matua Kore (Io-mataaho)). [13] Después de que Ranginui (el dios del cielo) y Papatūānuku (la diosa de la Tierra) se separaron, lo que les causó dolor y sus hijos entraron en guerra. Debido al liderazgo de Mataaho durante esta guerra, se decidió que Papatūānuku debería ser entregada para enfrentar a Rarohenga (el inframundo), para que ya no sintiera dolor al ver a su esposo, una serie de eventos que pueden llamarse Te Hurihanga a Mataaho ("La entrega de Mataaho"). [13]
El campo volcánico de Auckland puede denominarse colectivamente Ngā Maunga a Mataaho ("Las montañas de Mataaho"), [7] o Ngā Huinga-a-Mataaho ("los volcanes reunidos de Mataaho"). [10] Entre estos, varios artículos también hacen referencia a Mataaho: