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Mataafa

Grupo (sentado, vestido de blanco) con Wilhelm Solf , el parlamentario neozelandés Charles H. Mills y el jefe supremo Matāʻafa Iosefo durante una visita de Mills a Samoa, 1903.

Matāʻafa es uno de los cuatro títulos primordiales de tama a ʻāiga (linaje máximo) de Samoa. [1] [2] Es uno de los dos títulos que se originan en el distrito de Atua en el extremo este de la isla de Upolu (el otro es Tupua Tamasese de Falefa & Salani) y tiene su sede histórica en el pueblo de Amaile. [3] Entre los poseedores destacados del título se incluyen Matāʻafa Iosefo de Falefa , uno de los tres candidatos rivales a la realeza de Samoa durante el período colonial temprano, [4] Mataʻafa Faumuina Fiame Mulinuʻu I (fallecido en 1948) de Lepea y Lotofaga , quien se convirtió en líder del movimiento independentista Mau de Samoa tras el asesinato de Tupua Tamasese Lealofi III ; y su hijo Fiamē Mataʻafa Faumuina Mulinuʻu II (1921-1975), el primer Primer Ministro de Samoa .

El título pasó luego a manos de Matāʻafa Faʻasuamaleaui Puʻela Patu. Tras su muerte en 1997, el título quedó vacante hasta 2011, cuando se le concedió a Matāʻafa Tupuola Lui Iosefo. [5] Tras su muerte en 2014, el título volvió a quedar vacante y sigue estando así hasta el día de hoy.

Orígenes de Matāʻafa

Los inicios del linaje Matāʻafa se remontan a la reina Salamāsina . Su nieta Taufau engendró a Tupuivao, quien fundó la línea que reside en Amaile. El linaje se bifurca en años posteriores con el antepasado del título, Luafalemana, hijo del rey Tupua Fuiavailili y Punipuao, hija de Alaiʻasā de Falefa . [6] Luafalemana se casó con Gese y juntos tuvieron una hija, Salainaʻoloa. Habiendo sido emitida y criada por ʻAiga Sā Fenunuivao (descendientes de Fenunuivao), se casó con Tuimavave (también conocido como Tauiliʻili) de ʻAiga Sā Levālasi (descendientes de Levalasi). La unión de estas dos líneas dio origen a la primera línea de los poseedores del título Matāʻafa, Faʻasuamaleʻaui, en 1785. [1] La otra unión de Tuimavave con Letelesā dio origen a otra línea del título, Silupevailei. Tanto Faʻasuamaleʻaui como Silupevailei son las dos líneas de descendencia de las que descienden los Se selecciona Matāʻafa.

La unión de Tuimavave con la nieta del rey Tupua, Salainaʻoloa, ha resultado en la estrecha asociación de los títulos Matāʻafa con el otro título tama a ʻāiga , Tupua Tamasese y el título aloaliʻi Luafalemana de Falefa . En ocasiones, esto ha dado lugar a que los poseedores de Matāʻafa también ostenten el título de Tupua al mismo tiempo, como Matāʻafa Iosefo , quien pasó a ser conocido como Tupua Matāʻafa Iosefo. [6] Al unir a la hija de Luafalemana con Tuimavave, la línea Tui Ātua llega a una unión armoniosa entre las dos grandes familias de Atua , ʻAiga Sā Levālasi (custodia del título Matāʻafa) y ʻAiga Sā Fenunuivao (custodia del título Tupua Tamasese). ). [1]

Las tradiciones familiares difieren en cuanto a quién fue el primer Matāʻafa, pero la mayoría de las opiniones favorecen a Filifilisounuʻu, hijo de Faʻasuamaleʻaui o a Tafagamanu, hijo de Filifilisounuʻu. [1] De cualquier manera, es la línea de Faʻasuamaleʻaui la que comenzó y llevó el título desde su inicio hasta 1948, cuando el título pasó a la línea Silupevailei. Después de apelaciones posteriores ante el Tribunal de Tierras y Títulos, el título volvió a la línea de Faʻasuamaleʻaui tras la muerte del ex Primer Ministro Fiame Matāʻafa Faumuina Mulinuʻu II , cuando fue otorgado a Matāʻafa Puela Faʻasuamaleʻaui Patu, quien lo mantuvo hasta su muerte en 1997. Matāʻafa Tupuola Lui Iosefo sucedió en el mando hasta su muerte en 2014, dejando vacante el título. [1]

Autoridad

Al igual que el título Tupua Tamasese, el titular Matāʻafa es seleccionado por su principal familia política y sus herederos. El título está bajo la custodia de ʻAiga Sā Mataʻafa, entre los cuales se encuentran ʻAiga Sā Tago y ʻAiga Sā Levalasi, que lleva el nombre de Levalasi, la madre adoptiva de la reina Salamāsina.

La propiedad del título se confirmó en 1939, donde se decidió que ʻAiga Sā Levālasi seleccionaría quién poseería el título de Matāʻafa entre los herederos de Anapapa, la maota (sede de residencia) adjunta de Matāʻafa en el pueblo de Amaile. Una vez realizada su selección, se informa a la ʻAiga Sa Tago. Las principales sucursales de ʻAiga se encuentran en Amaile y Lotofaga, así como en la familia Satago. El jefe de ʻAiga Sā Levālasi es el titular de Fiamē de Lotofaga, actualmente en manos de la Primera Ministra de Samoa, Fiamē Naomi Mataʻafa . [7]

Titulares

Los poseedores del título Matāʻafa incluyen;

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Tuimaleali'ifano, Morgan A. (19XX). (2006). O tama a ʻaiga he politics of succession to Samoa's paramount degrees . Instituto de Estudios del Pacífico, Universidad del Pacífico Sur. ISBN 978-982-02-0377-8. OCLC  494614506.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  2. ^ [1] Tradición versus democracia en el Pacífico Sur: Fiji, Tonga y Samoa Occidental, por Stephanie Lawson, pág. 146
  3. ^ Meleisea, Malama (1987). La creación de la Samoa moderna. Universidad del Pacífico Sur. pág. 54. ISBN 982-02-0031-8. Recuperado el 8 de marzo de 2010 .
  4. ^ Tuimalealiʻifano, Morgan A. (2006). O tama a ʻāiga: la política de sucesión de los títulos supremos de Sāmoa. Universidad del Pacífico Sur, [email protected]. pag. 13.ISBN 982-02-0377-5.
  5. ^ Redactor (7 de noviembre de 2014). «Avanoa Suafa Tama-Aiga, Tuumalo Mataafa Lui Iosefo» . Consultado el 28 de mayo de 2021 .
  6. ^ ab Krämer, Augustin, 1865-1941. (1999) [1994]. Las islas Samoa: un esquema de una monografía con especial atención a la Samoa alemana . University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2219-6.OCLC 58450475  .{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  7. ^ Soʻo, Asofou. (2008). Democracia y costumbres en Samoa: una alianza difícil. Publicaciones IPS, Universidad del Pacífico Sur. ISBN 978-982-02-0390-7.OCLC 244005120  .