Sulakhni (1473–1545), también conocida como Choni y a menudo referida como Mata Sulakhni ("Madre Sulakhni"), fue la esposa de Guru Nanak , el fundador del sijismo . [1] [2] [3]
En ciertas tradiciones Janamsakhi , como el Merharban Wali Janamsakhi , Mata Sulakhni es conocida como Ghummi. [4] En el Bala Janamsakhi , su nombre se da como Sulakhni. [4] Surjit Singh Gandhi teorizó que Gummi es una forma corrupta de Choni, el nombre de su clan (Chona). [4] Además especula que era conocida como Ghummi en su casa natal, pero se la conocía con el nombre de Sulakhni en la casa de sus suegros. [4] También se la conoce con el nombre de Kulamai. [5] Según Kahn Singh Nabha en su Mahan Kosh , solo a las niñas con súper características se les daba el nombre de Sulakhni. [3]
El padre de Sulakhni era Mūl Chand, un Chona Khatri , mientras que su madre era Chando Rani. [nota 1] [1] [3] [6] Su padre tenía un cargo menor de ingresos en el pueblo de Pakkhoke Randhave (pueblo de Pakhokhi) en lo que hoy es el distrito de Gurdaspur del Punjab. [nota 2] [1] Nació en una familia hindú en el pueblo de Pakkhoke. [7]
El matrimonio de Sulakhni con Nanak fue arreglado por Jai Ram, el cuñado de Nanak. [8] Ella fue seleccionada por el padre de Nanak en parte debido a su apariencia aparentemente "atractiva". [9] Se casó con Guru Nanak el 24 de septiembre de 1487. [1] [3] En ese período de tiempo, era costumbre que las niñas fueran cuatro o cinco años más jóvenes que el niño con el que se había arreglado su matrimonio. [3] Nanak habría tenido alrededor de dieciocho años en el momento de su matrimonio. [3] El lugar en el que se llevó a cabo la boda en sí es discutido y se le dan varias ubicaciones entre las fuentes sikh, pero es más probable que haya tenido lugar en Batala. [nota 3] [1] [4]
En la tradición sij se señala que la familia de Mata Sulakhni tuvo conflictos con Nanak, con un ejemplo de ello en relación con la forma en que se realizaría la ceremonia de matrimonio. [6] El padre de Sulakhni, Mul Chand Chona, fue inquebrantable en su deseo de tener una ceremonia de matrimonio tradicional para su hija y se opuso a las innovaciones de Nanak. [6] Se burló de Nanak para convencer a los brahmanes de que aceptaran sus propuestas. [6] Mientras hablaba con los brahmanes, se dice que Nanak se sentó junto a una frágil pared de barro ( kandh ) en un día lluvioso, lo que era peligroso ya que la pared podría haberse derrumbado como resultado. [6] Sulakhni advirtió a Nanak a través de un mensajero sobre esto, pero Nanak replicó que la pared nunca se caería durante siglos. [6] Se cree que una parte sobreviviente de la pared se conserva dentro del Kandh Sahib Gurdwara encerrada en un escudo de vidrio. [6] Se dice que Nanak superó a los brahmanes en el discurso y, por lo tanto, la ceremonia de matrimonio se llevó a cabo según su plan. [6]
Cuando Nanak se fue a Sultanpur Lodhi para trabajar, Sulakhni permaneció en Talwandi hasta que ganó lo suficiente y la invitó a unirse a él en Sultanpur alrededor del año 1488. [10] Después de llegar a Sultanpur, ella y su esposo se mudaron a una nueva casa en la localidad. [11]
Sulakhni dio a luz a dos hijos, Sri Chand , en 1494 y Lakhmi Das , en 1497. [nota 4] [1] [4] Según la tradición Udasi , se dice que tuvo una visión de Shiva mientras daba a luz a Sri Chand. [13] Su hijo, Sri Chand, más tarde se convertiría en un reconocido líder espiritual. [1] [14] En algún momento, el padre de Nanak, Mehta Kalu , intentó tentar a su hijo con la posibilidad de tomar una segunda esposa, pero Nanak supuestamente se negó a considerar la idea porque pensó que Sulakhni era la esposa más adecuada para él, habiendo sido elegida por Dios para ser su compañera, y quería quedarse con ella hasta la muerte. [5] [15] Vivió una vida ordinaria de ama de casa de clase comercial en Sultanpur hasta el año 1499 o 1502, cuando comenzó la predicación religiosa de su esposo después del episodio del río Bein . [16] [10] Después de uno de los udasis (viajes) de Gurú Nanak , se dice que se encontró con Sulakhni, sus hijos y su suegro en la aldea de Pakhokhi. [17] Sulakhni había expresado su deseo de acompañar a Nanak, pero se quedó en casa para cuidar y criar a sus hijos. [18] Se dice que era una esposa y madre devota, que apoyaba plenamente el camino espiritual de su marido y participaba en él con todo el entusiasmo como devota ella misma. [19]
Después de que Nanak fundara Kartarpur , Sulakhni se mudó allí con él y fue responsable de proporcionar comida y asegurar una estadía cómoda para los visitantes que venían a ver a su esposo y aquellos que decidían quedarse allí para vivir con él. [20] [19] Además de esto, también trabajaba las tierras de cultivo con su esposo, era cocinera y servía en el langar (cocina comunitaria). [21] Cuando Nanak eligió a Lehna como su sucesor en lugar de uno de sus hijos, aparentemente no estuvo satisfecha con la decisión. [22] Sobrevivió a su esposo durante algunos años y murió en 1545 en Kartarpur. [1]
El propio Nanak compartía un vínculo estrecho con su esposa, lo que puede haber influido en sus opiniones igualitarias y progresistas hacia las mujeres . [23]
Amrita Pritam , una poeta punjabi, escribió el siguiente poema sobre Sulakhni, específicamente sobre su vida espiritual como esposa de un hombre religioso y la crianza de sus dos hijos sola mientras su esposo viajaba: [24]
Yo era una sombra y lo soy todavía
He viajado con el Sol en su curso:
Hemos bebido de su gloria
Y bañado en un arroyo lleno de su luz.
— Amrita Pritam (1989; 116–117), Introducción a las religiones del mundo (2009) de Victoria Kennick Urubshurow, páginas 436–437
: Cuando tenía unos 16 años, Nanak abandonó el pueblo de Talwandi y se dirigió a Sultanpur, una pequeña ciudad cercana al río Sutlej. La hermana casada de Nanak vivía allí y ayudó a su hermano a conseguir un trabajo como recaudador de impuestos para un gobernante musulmán local. Durante los siguientes ocho años, combinó su trabajo con los estudios religiosos y comenzó a atraer a un grupo de seguidores. Durante este tiempo, Nanak también se casó con una muchacha hindú, Sulakhni, y tuvo dos hijos. Mientras tanto, su fama se estaba extendiendo. Un gran grupo de seguidores llegó a Sultanpur para unirse a Nanak en sus himnos, oraciones y contemplación.
Cada vez más hombres y mujeres empezaban a gravitar hacia él. En una casa alquilada cerca de su lugar de trabajo, donde vivía con dos compañeros de la infancia, la gente se reunía para recitaciones, oraciones y contemplación. Para Nanaki, una ardiente admiradora de su talentoso hermano, esto era, sin embargo, sólo una parte de su vida. La otra parte, sentía, estaba incompleta sin una esposa y unos hijos. Y como Nanak también creía que "el secreto de la religión estaba en vivir en el mundo sin dejarse vencer por él", se dejó convencer. Por iniciativa de Jairam se concertó un matrimonio con Sulakhni, la hija de un kshatriya llamado Mulchand, de la aldea de Pakhoke, cerca de Batala, y Nanak se casó a la edad de diecinueve años.
Nanak abandonó su aldea ancestral para buscar trabajo en Sultanpur, donde su cuñado le consiguió un puesto como contable de la aldea. Cuando Nanak empezó a ganarse el sustento, mandó llamar a su esposa, Sulakhni, para que se uniera a él. Tenía diecinueve años en ese momento. ... Pasaron doce años de esta manera. Nanak y su esposa se adaptaron a la cómoda vida de las clases comerciantes y tuvieron dos hijos. Sin embargo, la regularidad de esta vida se interrumpió alrededor de la edad de treinta y tres años cuando Nanak no regresó de sus abluciones matinales cerca del río Bein. Durante tres días no se pudo encontrar ningún rastro de Nanak. Los aldeanos creyeron que se había ahogado. Luego, al cuarto día, Nanak reapareció tan dramáticamente como había desaparecido, pero su comportamiento había cambiado. Una vez más se había vuelto silencioso y solitario. Cuando se le preguntó sobre el estado de su salud, respondió con una declaración desconcertante: "No hay hindú; "No hay ningún musulmán", lo que llevó a la gente a sospechar que estaba poseído o se había vuelto loco.
Guru Nanak Dev llegó a Kartarpur y comenzó la tradición de cantar en compañía de los santos y Mata Sulakhni comenzó a ocuparse de los arreglos para suministrar comida a las personas que se alojaban allí.