El templo Jayanti Devi se encuentra en la colina de la aldea de Jayanti Majri, que está a 15 km de Chandigarh en el distrito de Mohali de Punjab . [1]
Nombrado en honor a Jayanti , la diosa de la victoria. Los Pandavas construyeron un templo a Jayanti Devi alrededor del cual surgió la ciudad de Jayantipuri.
Cuando se concibió el nuevo proyecto de Chandigarh, Jayanti Majri estaba entre las aldeas que se incluirían en él porque se encuentra en la periferia de Chandigarh. El Departamento de Conservación de Suelos y Agua de Punjab ha construido una pequeña presa, la presa Jayanti, en esta zona, que sirve de apoyo a un depósito para la recogida de agua de lluvia. Luego el agua se utiliza para el riego de los campos. El lugar se puede desarrollar como un hermoso lugar turístico y religioso y los visitantes de Chandigarh pueden ser guiados para visitar el templo.
La tradición oral del templo de Mata Jayanti Devi se remonta a unos 550 años, hasta la época de la dinastía Lodi . En ese momento, una pequeña propiedad llamada Hathnaur estaba situada al norte de la actual Chandigarh . El rey de la finca tenía 22 hermanos. Uno de los hermanos estaba casado con la hija del rey de Kangra . Era una gran devota de Mata Jayanti Devi, la diosa madre del clan, desde su infancia. Todas las mañanas solía adorar a la diosa por primera vez y solo después realizaba otras actividades. Cuando se arregló su matrimonio, ella estaba muy ansiosa porque significaba alejarse de su deidad y no poder tener el darshan de la diosa. Ella oró mucho y transmitió su dolor y remordimiento a la diosa. Mata Jayanti Devi quedó conmovida por la profunda devoción de la niña. Ella apareció en sus sueños y prometió acompañarla a dondequiera que fuera.
Cuando la fiesta nupcial regresó de Hathnaur con el doli de la novia , ocurrió un milagro. De repente el doli se volvió muy pesado. Ni los kahars tradicionales ni los hombres del rey pudieron moverlo. Entonces la novia le contó a su padre su sueño. Entonces el rey, inclinándose ante el deseo de lo divino, dispuso otro doli, guardó el ídolo en él y envió a la diosa con su hija. El pujari y su familia siguieron a la diosa. El rey de Hathnaur estableció un templo para Devi en un montículo en su propiedad. Primero, la niña, y luego las generaciones sucesivas de la familia, adoraron a la deidad durante 200 años.
En aquella época, un ladrón llamado Garibu o Garibdas extendió su influencia en esta parte de la región, incluido Mullanpur (ahora en Ropar). Poco a poco, Garibu capturó la propiedad de Hathnaur y comenzó su reinado. Sin embargo, Garibu era amigo de los pobres y gran devoto de Mata. Renovó el templo y amplió las instalaciones hasta el estado actual.
Es una de las siete hermanas, las siete diosas del valle de Kangra: Naina Devi , Jawalamukhi , Chintpurni , Mata Mansa Devi , Brajeshwari , Chamunda Devi y Jayanti Devi. Como señal de reverencia a Mata Jayanti Devi, los aldeanos de Jayanti Majri restringen la construcción de sus casas a una sola planta. Un antiguo pozo en la base del templo proporciona agua dulce durante todo el año. Jayanti Devi es considerada una diosa muy sensible y benevolente que escucha las oraciones de sus devotos.
El camino asfaltado que conduce al templo está bordeado de campos de trigo o arroz, keekar , peepal y mangos. En lo que respecta a la visión, se pueden ver numerosos tonos de verde, rasgo característico de las tierras fértiles de Punjab, pequeños y grandes estanques con agua clara que reflejan el cielo azul y pequeñas aldeas con un estilo de vida basado en la agricultura. La topografía ondulada y los montículos en forma de joroba le dan al lugar un carácter misterioso que está ausente en las llanuras de Chandigarh.
Sólo hay un servicio de autobús desde Chandigarh a Jayanti Majri. Eso también es errático. Aunque la administración de Chandigarh organiza autobuses durante la feria de febrero, para comodidad de los residentes del pueblo y de los visitantes, se necesita un servicio regular de autobuses, especialmente los domingos y festivos.
El templo tiene un gran complejo con parque y Museo Arqueológico Jayanti .
La entrada al templo se realiza a través de una enorme puerta situada en la base del montículo. Desde aquí, unos 100 sencillos escalones conducen hasta el recinto del templo. Al subir, lo primero que encontramos es un tanque de agua muy grande, una característica tradicional de los templos indios. Este tanque estuvo en uso anteriormente. Es una construcción de hormigón y por dos lados se accede a ella por escaleras. Los otros dos lados están delimitados por la pared rocosa del altozano. Hay algunas tiendas a lo largo de las escaleras que venden chucherías: coco, chunnies de red roja, joyería elegante, casetes de canciones devocionales, juguetes, fotografías del ídolo, etc. El templo está en el punto más alto del montículo sostenido por enormes pilares. Este punto ofrece una amplia vista de los exuberantes alrededores verdes, el serpenteante Jayanti Rao y los asentamientos más allá. Dentro del sanctum sanctorum se encuentra el ídolo de piedra de la diosa. En los nichos exteriores hay Murtis del Señor Shiva , el Señor Ganesha , la Diosa Lakshmi , la Diosa Bala Sundari y la deidad local Lokda Dev.
Hay una tienda de comida rápida (vegetal) muy famosa llamada Anika's Food Point que ofrece y sirve deliciosos restaurantes a precios muy asequibles y mantiene un profesionalismo cualitativo. Es una tienda donde un dúo formado por padre e hijo atiende a los clientes como en casa.
El templo atrae visitantes durante una gran feria que se celebra aquí el día de Purnima en febrero y una pequeña feria en agosto. En ese momento, aproximadamente 1,5 lakh de personas visitan el templo desde lugares cercanos y lejanos.
Los devotos también lo visitan durante Navratras , otros días auspiciosos y los domingos. Dos comités dirigen la gestión del templo. Uno de ellos está formado por la familia del sacerdote y los aldeanos de Jayanti Majri. Se ocupa de las obras de construcción y proyectos de ampliación del templo. El otro comité está formado por residentes de Mullanpur . Ambos comités celebran Bhandara / Dhaam todos los domingos y también durante la feria. No hay ayuda gubernamental para el templo y la única fuente de ingresos es la contribución de los devotos. En la actualidad, existe una posibilidad de pernoctación en el local para un número limitado de devotos. El comité ha comenzado a trabajar en la construcción de un dharamshala para los peregrinos que visitan el templo desde lugares lejanos. La undécima generación de pujari, que vino originalmente de Kangra con los Murti , ahora realiza los deberes sagrados del templo. Dentro del predio también se encuentra la residencia de los Pujari .
