La masacre de Pastasel fue una ejecución masiva de 106 civiles albanokosovares durante la guerra de Kosovo , que tuvo lugar el 31 de marzo de 1999. Las fuerzas serbias rodearon la aldea y al entrar expulsaron a las mujeres a Albania mientras reunían a los hombres y los ejecutaban sumariamente. La mayoría de las víctimas tenían más de 55 años, pero también niños de entre 13 y 17 años. [1] [2] Los combates entre el ELK y las fuerzas serbias habían ocurrido cerca de la aldea antes de la masacre. Human Rights Watch teoriza que una base del ELK en el pueblo vecino de Drenoc podría haber desencadenado la masacre.
El pueblo de Pastasel ( albanés : Pastasellë ) es un pueblo cerca de la ciudad de Rahovec y se encuentra en el municipio que lleva su nombre. El pueblo consta de unas 100 casas y está habitado exclusivamente por albaneses . [3] Durante la guerra de Kosovo, los combates entre el Ejército de Liberación de Kosovo (ELK) y las fuerzas yugoslavas tuvieron lugar cerca del pueblo. Según testigos, el ELK tenía una base en el pueblo vecino de Drenoc, pero no en Pastasel. [4] El 28 de marzo de 1999, se lanzó una ofensiva militar contra el ELK en la región al sur de Klina y al noreste de Rahovec. La operación implicó un esfuerzo de mando conjunto del ejército yugoslavo, unidades especiales de policía y miembros de la unidad de reserva. Al mismo tiempo, la población albanesa de la zona se vio obligada a abandonar sus hogares debido a las repetidas amenazas y bombardeos de sus aldeas. [5] Antes de la masacre, la población de la aldea se había duplicado, ya que muchos refugiados que huían de los combates desde otras partes de Kosovo habían buscado refugio allí. [6]
Fuerzas serbias compuestas por policías, militares y paramilitares rodearon la aldea en la tarde del 31 de marzo de 1999. Luego atacaron con artillería, tanques y morteros. Después de una hora de lanzamiento de granadas, las fuerzas serbias reunieron a los residentes locales en el campo, separando a los hombres de las mujeres. [7] [8] Posteriormente, las fuerzas serbias confiscaron a las mujeres sus joyas y dinero y les ordenaron que abandonaran la aldea. [9] Después de que las mujeres abandonaron, los serbios confiscaron a las víctimas varios miles de marcos alemanes y documentos de identidad. Un sobreviviente de la masacre relató que cuando le quitaron los documentos le dijeron: "No necesitarás ninguna identificación a donde vas". [10] El grupo de hombres se dividió en 4. El primer grupo, formado por entre 8 y 7 hombres jóvenes o niños de entre 13 y 17 años, fue primero golpeado e interrogado. Luego fueron alineados en un barranco y ejecutados con ametralladora. Los otros tres grupos también fueron alineados y disparados de la misma manera. En total fueron ejecutados cuatro grupos formados por 106 civiles albaneses. [11] [12]
Los primeros informes sobre la masacre de Pastasel aparecieron en Kosovapress, una agencia de noticias asociada con el ELK. El 3 de abril emitieron un breve boletín sobre la masacre y posteriormente publicaron al día siguiente una lista de noventa y nueve personas fallecidas. [13] Las imágenes tomadas por aviones de reconocimiento de la OTAN el 9 de abril que mostraban la fosa común del pecado de Pastasel fueron entregadas a la prensa el 11 de abril. La presencia de fosas comunes atrajo mucha atención en los medios occidentales. [14] A pesar de las imágenes de la OTAN sobre las fosas comunes y las descripciones de primera mano de la masacre por parte de los sobrevivientes, persistieron algunas historias en los medios que cuestionaban los relatos de los asesinatos en Pastasel y las imágenes de la OTAN. Human Rights Watch realizó sus propias entrevistas e inspeccionó el lugar, confirmando que la masacre efectivamente ocurrió como se informó inicialmente. [15]
Aproximadamente dos semanas después de la publicación de las fotografías, las fuerzas serbias regresaron a Pastasel para eliminar las pruebas físicas del crimen. Human Rights Watch entrevistó a un testigo; alrededor del 24 de abril, vio cómo individuos no identificados exhumaban los cuerpos utilizando un pequeño tractor en el lugar del entierro. Estos individuos, vestidos con trajes médicos y máscaras, transportaron los cuerpos hacia Rahovec en dos camiones civiles. El programa de noticias de la BBC, Panorama, envió reporteros a Pastasel después de la entrada de la OTAN en Kosovo. Obtuvieron imágenes de vídeo supuestamente tomadas por aldeanos albanokosovares, que observaron la exhumación desde una colina que domina el lugar del entierro. Las imágenes mostraban un camión grande y personas con ropa protectora, incluidos agentes de policía, trabajando cerca de la mezquita. La investigación de la BBC sugirió que algunos de los cuerpos exhumados fueron llevados posteriormente al pueblo de Zrze, al suroeste de Rahovec, donde fueron enterrados nuevamente en el cementerio del pueblo. [dieciséis]
La mayoría de los hombres tenían más de cincuenta y cinco años, ya que casi todos los más jóvenes habían huido a las colinas.
Un superviviente de la masacre dijo a Human Rights Watch que el ELK tenía una base en Drenoc, pero no en Pusto Selo.
El 28 de marzo de 1999 comenzó una ofensiva contra el ELK en el territorio al sur de Klina/Klinë y al noreste de Orahovac/Rrahovec en una operación conjunta del ejército yugoslavo, Unidades Especiales de Policía (PJP) y miembros de la unidad de reserva. Al mismo tiempo, la población albanesa de la zona tuvo que abandonar sus hogares debido a las repetidas amenazas y bombardeos de sus aldeas.
esta aldea de alrededor de 100 viviendas en el municipio de Rahovec/Orahovac, que en las semanas anteriores había duplicado su población ya que muchas personas que habían sido desplazadas de otras aldeas por la guerra habían llegado para refugiarse allí.
Después de lanzar granadas durante una hora, las fuerzas serbias reunieron a los lugareños en el campo y separaron a los hombres de las mujeres.
Las fuerzas serbias separaron a los hombres de las mujeres.
registraron a las mujeres y confiscaron su dinero y joyas.
Después de que las mujeres se marcharon, las fuerzas serbias ordenaron a los hombres que vaciaran sus bolsillos y robaron los varios miles de marcos alemanes que encontraron. "Les rogamos que nos perdonaran la vida", dijo TK, de cincuenta y cuatro años, otro superviviente. "Les dimos todo nuestro dinero para que no nos mataran".7 Los serbios también confiscaron los documentos de identidad de los aldeanos. BK dijo que cuando le quitaron los documentos le dijeron: "No necesitarás ninguna identificación a donde vas".
Las fuerzas serbias mataron a 106 albanokosovares en la aldea de Pastasel/Pusto Selo (..:) Un total de 119 hombres fueron separados en cuatro grupos.
En total, cuatro grupos, cada uno formado por entre veinticinco y treinta hombres, fueron llevados al borde del barranco y ejecutados con armas automáticas.
Los primeros informes sobre los asesinatos de Pusto Selo aparecieron en Kosovapress, la agencia de noticias del ELK. Publicó un breve boletín sobre la masacre del 3 de abril y al día siguiente publicó una lista de noventa y nueve muertos.
El 11 de abril de 1999, la OTAN publicó imágenes tomadas por un vuelo de reconocimiento aéreo el 9 de abril que parecían revelar un gran lugar de enterramiento en Pusto Selo. La fotografía mostraba dos largas líneas paralelas, cada una formada por varias docenas de montículos de tierra; estaba emparejado con lo que los portavoces de la OTAN dijeron que era una fotografía anterior, en la que no aparece la tierra recién removida.12 La evidencia de fosas comunes fue ampliamente notada en los medios occidentales.13
También el 24 de abril, según la Agence France Presse, el diario holandés Algemen Dagblad publicó un artículo que ponía en duda la veracidad de las afirmaciones de la OTAN sobre una tumba en Pusto Selo.16 Un experto en mapas holandés citado en el periódico afirmó que las fotografías aéreas de Pusto Selo mostraban sospechosas inconsistencias. De hecho, las historias que cuestionaban los relatos de los asesinatos en Pusto Selo continuaron circulando mucho después de que se conocieran las descripciones de primera mano de la masacre por parte de los sobrevivientes.17 Las propias entrevistas de Human Rights Watch y la inspección de la escena confirmaron que la masacre, de hecho, había ocurrido tal como se informó inicialmente, y que el gobierno había actuado primero para enterrar y luego para retirar los cuerpos. Cuando Human Rights Watch visitó Pusto Selo en junio de 1999, los aldeanos señalaron el lugar de enterramiento junto a la mezquita del pueblo. Parte de la valla que rodeaba el lugar quedó derribada; Dentro había una larga extensión de terreno accidentado y desigual. Los aldeanos, que hablaban de familiares cercanos cuyos cuerpos estaban desaparecidos, miraban el lugar con angustia. "Para nosotros, no saber dónde están escondidos los cuerpos es como si los hubieran matado de nuevo", afirmó TK, expresando un sentimiento compartido por otros.18
Aproximadamente dos semanas después de que se publicaran las fotografías, las fuerzas serbias regresaron a Pusto Selo para eliminar las pruebas físicas del crimen. TK dijo a Human Rights Watch que aproximadamente el 24 de abril vio a individuos no identificados exhumar los cuerpos, utilizando un pequeño tractor para excavar el lugar del entierro. "Había hombres que llevaban trajes médicos y máscaras", dijo. "Se llevaron los cuerpos hacia Orahovac en dos camiones civiles". 14 Panorama, un programa de noticias de la BBC cuyos reporteros visitaron Pusto Selo después de la entrada de la OTAN en Kosovo, obtuvo imágenes de vídeo que se decía que habían sido tomadas por aldeanos albanokosovares que monitoreaban la exhumación de una colina sobre el lugar del entierro. Las imágenes muestran un camión grande, con policías y trabajadores con ropa protectora trabajando cerca de la mezquita. La BBC afirmó que sus investigaciones establecieron que algunos de los cuerpos exhumados fueron llevados a la aldea de Zrze, al suroeste de Orahovac, donde fueron enterrados nuevamente en el cementerio de la aldea.15
Abrahams, Fred; Ward, Benjamín N. (2001). Bajo órdenes: crímenes de guerra en Kosovo . Observador de derechos humanos. Nueva York Londres: Human Rights Watch. ISBN 978-1-56432-264-7.